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　　很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼 ，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所 以，佛教所说的神不是神教所说的上帝，佛教所说的鬼，也不是神教所说的魔鬼。

　　佛教所说的神也是凡界的众生，佛教所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是 魔、鬼是鬼。

　　佛教的魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其 余三魔也都出于各人自我的生理及心理。

　　佛教的神，通常是在天与鬼之间，大福的鬼便是神，天的扈从往往是神。鬼有 多财鬼、少财鬼、饿鬼，多财大福鬼，虽在鬼道，也享天福，民间一般所崇拜的神 ，多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民间一 般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精灵、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛经中通 常提到的是八部鬼神，那就是：天神、龙神、夜叉（飞空鬼）神、乾闼婆（天音乐 ）神、阿修罗（悲天）神、迦楼罗（金翅鸟）神、紧那罗（天歌唱）神、摩侯罗迦 （大蟒）神。这八部鬼神，有善的也有恶的，善的通常是受佛教的感化而来为佛教 作护法的。

　　因此，正信的佛教徒，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇， 假如一个正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原则上是有罪的。同时，善神都会自动地护 持皈依了三宝的人，故也不敢接受三宝弟子的崇拜；正因为有了善神的护持，恶神 恶鬼也不敢作弄或侵犯已经皈依了三宝的佛教信徒。

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审稿编辑：佛都信息港Fodu.cn、发布于2005-07-19、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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