美国佛教

【美国佛教 】

佛教在美国为一新兴宗教。一八八九年,由日僧曜日苍龙传入夏威夷,再辗转传入美国。最早的佛教组织为美国佛教会,系一日美佛教团体,日本名称为‘真宗西本愿寺派’,拥有六十余寺、百多位圣职人员。一八九三年,美国邀请各国宗教领袖,在芝加哥召开世界宗教会议,日僧宗演出席会议之后,即派铃木大拙赴美,出版英文佛教书籍。一八九九年,日本净土宗在美建立美式佛教堂,但迄今仍限于日侨之活动。一九三○年,宗演在家弟子佐佐木指月,创建美国第一禅堂(First Zen Institute of America)。一九四五年后,许多美国人前往日本,接触日本佛教,正式修行者日增。一九五○年至一九五八年间,铃木大拙在哥伦比亚大学开讲禅学,影响深远。亦有不少美国人从日本学禅,回美传授禅之修行。由此影响五十年代末期出现之披头族(Beat Generation),许多作家、画家、音乐家不满西方传统,而对禅产生兴趣,形成披头禅(BeatZen)之狂潮。一九六五年又有嬉皮禅(Hippis Zen ),崇拜寒山之自然风光。此二派均与正统之禅有别,惟许多嬉皮后来成了正统禅之修行者。六十年代,日本临济与曹洞合流之安谷白云禅师,数度至美教禅,一九六六年其弟子卡普留(Philip Kapleau)创立禅中心于纽约州之罗契斯特城(Rochester )。另一日僧前济太善于一九五六年创立洛杉矶禅中心,其犹太籍弟子亦在纽约市成立禅团契。目前日本禅人数最多者为加州之 ZenMountain Center 及 TassajaraHot Springs ,乃铃木生隆所创。临济宗之岛野荣道,一九六四年到纽约主持纽约禅堂(铃木大拙所创),一九六八年又创立大本山金刚寺于纽约州。

 一八五三年中国佛教初到美国,美国人初对中国之天台及禅有兴趣。一九二九年太虚大师抵美弘法,其后有陈有道、邓燮荣居士等。迄今中国僧尼到美国者日益增多,分布于加州及纽约等地,对象多为华侨,其中能深入美国社会者有:(一)宣化法师,一九五九年成立中美佛教会,一九七五年于万佛城创办法界大学。(二)星云法师,一九七七年于加州洛杉矶哈西安达创立西来寺,每周定期举行聚会共修及其他讲经弘法活动。(三)圣严法师,一九七七年于纽约创立禅中心,接引中美知识青年,出版英文禅杂志。此外以在家身分在美宏法者有沈家桢、应金玉堂等居士。

 越南佛教于一九六六年由天恩法师传到美国,一九七○年成立禅中心,一九七三年创立东方大学。一九七○年,南韩禅僧崇山行愿到美国,对象以美国人为主,现有五个中心分布于美加各地。

 南传上座部佛教,一九六六年有锡兰比丘,于华盛顿创立 Vihara Society of Washington D.C. ,目前在加州及纽约等地,有数座小规模之泰国寺院。另有缅甸之 U Genka 及 UBakhin,向美国人传授止观法门。

 西藏佛教,自一九五九年中共统治西藏后,高僧及喇嘛纷纷逃亡印度及欧美各地。把佛教传到美国之喇嘛,主要有三位:(一)川巴(ChogyanTrungpa)一九七○年到美国,于佛蒙特州(Vermont)之 Barnet成立 Tail of the Tiger,于科罗拉多(Colorado )之 Boulder 创立Karmadyong Meditation Center,目前已有数十个分支中心,为发展最快之一派,除了传授佛法,并设有教育及社会福利机构。(二)土库尔库(Tarthang Tulka)一九六八年到美国,翌年于加州创立第一所供美国人修行之西藏佛教道场。一九七三年成立非宗教性之学院,提供西藏文化艺术及医术等研究服务。一九七五年开办 Odiyan Tibetan Nyingma Culture Center,拥有九百英亩土地,提供西藏难民住处,并供美国人修行,亦为一生产农场。(二)噶玛巴(Kamapa),乃白教之领袖,一九七四年率弟子到美国,后由数位喇嘛在纽约市建立道场,并在加拿大创办一所学院。西藏佛教之设施,对象多为美国人。目前西藏密宗发展迅速,而中国和日本之禅则深富潜力。加州柏克莱大学、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、威斯康辛大学等均有佛学科系。

 今日广泛的为美国人所研读之佛学书刊有:Warren 之佛法译丛、Edwin Arnold 之亚洲之光、Paul Carus 之佛陀的教说、Irving Babbit之法句经、Christmas Humphrey之佛教、Burtt 之大悲佛陀之教义,以及铃木大拙各类有关禅学之著作。[美洲佛教(圣严)、欧美佛教之发展(现代佛教学术丛刊(84))]



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责任编辑:佛都信息港、发布于2011-06-24

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