修四无量心为什么要以舍无量心为基础？
问： 修四无量心为什么要以舍无量心为基础？
答：菩提心的基础是四无量心，四无量心就是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。我们修四无量心的时候，先要修舍无量心。若要在相续中真正生起慈心和悲心的话，必须要依靠舍无量心，否则慈悲心就无法生起。舍无量心就是要舍掉两种心态：舍掉对亲朋好友的贪恋心；舍掉对怨敌仇人的嗔恨心。我们很多人都是凡夫，在相续中自然而然就有这种习气和观念。认为这是我的亲人，对我有恩，所以我就应该喜欢他；认为那是我的敌人，与我有仇，所以我就应该嗔恨他。
我们首先要去掉这些念头。若是舍无量心没有修好，舍不掉这两种心态，有亲朋好友、怨敌仇人的分别，这就不是平等心，就无法做到对每个众生都平等地对待。
访问统计：已查阅次、已随喜次
审稿编辑：佛都信息港、发布于2011-06-25、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
- 相关资料
-
为什么要“自身观为金刚瑜伽母”达真堪布破瓦法金刚瑜伽母,
为什么阿弥陀佛在汉地是平常肤色而在藏地是红色达真堪布阿弥陀佛红色,
密宗的 “续”是什么意思？父续、母续又是什么意思？达真堪布父续母续,
什么是“童子瓶佛身”达真堪布童子瓶子佛身,
“怀业”大概的意思是什么达真堪布怀业,
中阴身为什么不能穿越印度金刚座与母胎达真堪布中阴身,
观察上师是否具足法相最重要的标准是什么达真堪布观察上师,
什么是在相上修，什么是在性上修？达真堪布,相修,性修,
为什么要佩戴念珠念珠,
在网上得到传承与在上师面前得到灌顶有什么区别?达真堪布,传承,灌顶,
- 热点回顾
-
- “怀业”大概的意思是什么
- 破了邪淫戒后自己忏悔可以吗？还是要重新受戒
- 中阴身为什么不能穿越印度金刚座与母胎
- 做早晚课的时候接电话有没有过失?
- 得到观音菩萨加持的窍诀是什么?
- 什么是在相上修，什么是在性上修？
- 如何理解有些高僧大德示现疾病
- 如何判断一位上师是不是与自己生生世世有缘
- 念佛念咒能治病吗？
- 依止两个上师是否会有过失
- 观察上师是否具足法相最重要的标准是什么
- 这个世界是轮回的苦海火坑还是一切圆满的清
- 解脱咒轮如何佩戴？有哪些注意事项？
- 怎么思惟能把病作为享受
- 观修一定要坐着吗?
- 什么是“童子瓶佛身”
- 修行过程中经常懈怠懒惰怎么办？
- 问；怎么理解“一尘中有尘数刹 一一刹有难思
- 自观为金刚萨垛时要具足的三个要义是什么？
- 为什么要“自身观为金刚瑜伽母”
- 最新更新
-
- 为什么要“自身观为金刚瑜伽母”
- 为什么阿弥陀佛在汉地是平常肤色而在藏地是红色
- 站在三轮体空的角度可否理解为业障为空
- 嗔心生起时，如何转为道用？
- 大圆满法的即身成佛是因地佛还是果地佛
- 做课时闭眼睛就昏沉，不闭眼睛又不能观想，如何对治
- 密宗的 “续”是什么意思？父续、母续又是什么意
- 发出菩提心之后是不是就没有善恶分别了
- 罗汉和一地菩萨修证境界谁的高
- 什么是“童子瓶佛身”
- 如何判断一位上师是不是与自己生生世世有缘的？
- “怀业”大概的意思是什么
- 依止两个上师是否会有过失
- 中阴身为什么不能穿越印度金刚座与母胎
- 怎么思惟能把病作为享受
- 观察上师是否具足法相最重要的标准是什么
- 破了邪淫戒后自己忏悔可以吗？还是要重新受戒？
- 如何理解有些高僧大德示现疾病
- 观修一定要坐着吗?
- 什么是在相上修，什么是在性上修？