问:我以前已皈依了宁玛派的两位上师,现在又皈依了您,我对您们都有信心。在观修皈依境时,可不可以把三位上师一起观为:并排坐在如意宝树的中央枝,头顶上为诸传承上师?
上师解答:不用观为并排坐。观想的时候,把上师的形象观为莲花生大士,其本体为自己的根本上师和其他的上师。真正的上师都是一体的,所有的上师和莲花生大士都是合一无二的。
你对上师有信心,能这样观想、祈祷,能够相应就行,不要太执着,不用怕把哪位上师落下了,然后一个一个排。对每位上师都有信心,这也是好事。既然有这样的信心,就应该相信真正的上师都是一体的,真正的佛都是一体的。
所有的上师都是一体的,所有的本尊都是一体的,我们观修的时候,把一个当成一切,一切当成一个,才不是夹杂。如果没有这样观,还认为有别的上师或本尊,没有把一切上师或本尊观成一体,今天观这个,明天观那个,后天又观另一个,这就不对了。这都是凡夫的心分别出来的。
我们修本尊的时候,应该把我的本尊看成是一切本尊,本体是上师,形象是本尊,上师和本尊是一体的,所有的本尊都包括自己的本尊。我有时候也念阿弥陀佛、药师佛、长寿佛、绿度母、白度母、观音菩萨、文殊菩萨。其实念哪尊佛都是一样,都是自己的本尊,一百尊是一尊,一尊是一百尊,那么修、那么念,才是不夹杂。有的人认为念“阿弥陀佛”了,还诵持其他的佛号、咒语,就是夹杂了。什么叫夹杂?有分别心地念,有分别心地修,叫夹杂。无分别心地念,无分别心地修,叫专修、专念。
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审稿编辑:佛都信息港、发布于2011-06-25、保留出处是对作者的尊重。感恩合十