自私悭贪，家财散尽
有一位家住南部的教授朋友（姑隐其名）有一次告诉笔者，对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定，然而在看过笔者所着的《因果》一书之后，认为愈想愈有道理，因为他觉得只要稍加注意观察，到处都可以发现为善为恶最后都会得到应有的报应这一类的实例。他说他的一些亲族事实上便是一个最好的例子。他的大伯父在日据时期曾经担任公职，由于家境优裕，又有地位，因此俨然成为地方上的名流，不过遗憾的是，他对于亲戚朋友喜欢斤斤计较，而且重利轻义。有一次，他弟弟因为经商失败，生活顿生困难，只好向他恳求帮忙，结果，他不仅未能伸出援手，反而即刻以存证信函通知对方，中止一向被其弟弟租用、而且赖以为生的一块田地，以免被其连累。结果其弟弟由于告贷无门，走投无路，生活几乎陷于绝境。他的大伯父由于为人过于刻薄和绝情，在六十岁时背部便长满一个个碗口大的肿瘤，结果药石罔效，不久也就一命归阴。据许多年长的亲戚说，他在临死前一再表示，到了地府一定要控告那一位骗他的相命师，因为这位相命师曾经向他保证可以活到七十岁，而他现在只得有六十岁居然就没命，因此非常不甘心。
至于他的二伯父更是一个活生生的现世报。他在日据时代由于拥有土地数十甲，因此堪称是富甲一方的大地主，每年收到的田租可说满仓满院，享用不尽，因此经常踌躇满志、洋洋得意。而且时常嘲笑他人花钱让孩子读书是笨伯，因为读书再多毕业后还是要找工作，结果也只能依赖薪水才能生活，不像他们只要一年便要远远超过别人好几年的收入，因此始终不让其孩子多受教育。他虽然极为富裕，可是不幸却同样地为富不仁。有一次其弟弟周转不灵向他借贷，事后因为经济确实困难，以致未能如期偿还，这时他竟全然不顾手足的亲情，也不体谅弟弟一家大小三餐不继的苦境，居然亲自跑到弟弟的家中，气势汹汹，硬逼弟弟立刻偿还债务，否则便将诉之于法，使其“好看”，虽然经其弟媳一再地恳求和解释，可是也全然无动于衷，甚至还进一步污蔑对方为恶性倒闭和故意赖帐，使当时在场旁观的许多邻居都不禁摇头叹息，感到愤慨和不平。当时有人就表示，兄弟之间如此绝情，将来必定没有好下场。没想到天网恢恢，报应甚速，不到几年之后，台湾获得光复，重归祖国怀抱，政府不久便全面实施三七五减租，及耕者有其田的政策，一般大地主的田地也因此被征收殆尽，而所有的田租也就几乎立即中断，生活也就顿时失却凭籍，其二伯父一家自然也不例外，而且由于其子女过去都缺乏接受较高的教育，因此全无一技之长，无法外出谋生，整天闲居家中，结果，也因长期坐食山空，以致经济日益困难，这时为了生活，其二伯父在七十高龄也不得不亲自在所保留的仅有的几分田地中学习耕种，开始尝试牛马一般的劳动滋味，与过去富甲一方、养尊处优、骄气凌人的盛况相较，简直可说是“黄粱一梦、“南柯一场”。后来由于操劳过度，加上年老体衰，几年后，其二伯父也就与世长辞，而二伯母也接着罹患子宫癌，这时不仅无钱送医院就医，而且连三餐都成问题，只能偶然依赖少数亲友的接济而苟延残喘。
虽然他们有好几个子女，然而却视父母如路人，既不加以奉养，也很少予以关心，因此最后也在贫病交迫、凄凉痛苦中结束了风烛残年。这种悲惨的后果，实在值得为富不仁、待人刻薄者引以为戒。
编者注：因为悭贪（追求名利的人最常见），不仅不帮助朋友，就连亲戚也用金钱衡量，这样的果报在《地藏菩萨本愿经》中有记载。生时不闻佛法，死后子女不孝，败尽家产，这样的例子实在太多了。我们应该警醒，人不只能是为自己家人而活，私自悭贪是遭殃的直接起因，对治这样的习气要多随喜赞叹别人做好事，自己慢慢锻炼布施的勇气，布施不一定要给钱，就是你伸手帮忙一下出点力气，也是大布施呢。因为在你看来，或许是小事，别人于困顿中却感受是大事……
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2011-09-23、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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