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知义法师开示：n4C佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛教戒杀，对一般在家人来说，是戒妄杀。军人负有保国卫民之责，在战场所射杀伤亡之人畜，是为了吊民伐罪，除暴安良，而不是寻仇报复，谋财害命，所以没有罪。n4C佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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好比医生，为了保护病人生命的安全而切除手足，是不犯罪的，只要诊断没有错误，就是因手术而导致死亡，也不犯罪。军人在战场上的行为，和医生为人治病的道理是一样的，故说不犯。话虽如此，但希望能做到无枉无纵才好。因为在战场出现的敌人，也有胁从的，不见得全是坏人，对于俘虏的处理，必须谨慎，在可能范围，予以适当的教化，使其改过自新，而化敌为友。这是两全其美的办法，好自为之。n4C佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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从前梁襄王问孟子：‘怎样能使国家安定？’孟子说：‘定于一。’又问：‘谁能统一？’孟子说：‘不喜欢杀人的能统一。’由此可见杀人并不是谋求统一的好办法。我们要战胜敌人，最有效的武器，还是修明的政治。固然政治要以武力作后盾，假若‘君明臣直，父慈子孝’，而且‘养生送死无遗憾！’国家自然富强了，‘焉用杀！’n4C佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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编辑注：军事上推崇的智慧是孙子提出的“以不战而屈人之兵”，不提倡用战争解决问题，因为一旦开战，就会伤及无辜。从佛教来看，伤害无辜而所造的业，也就成了君王和军队的共业，必须要承担果报的。n4C佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2011-10-21、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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