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第二十七章　无着得道L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人。不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这一章，佛陀教导修行者一定要直心正念、远离情欲障碍，方能得道。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「夫为道者……，吾保此木决定入海。」是形容想要学道的人，就好像将一根木头放进河中——木头若是顺着河中央直流而下，便不会触及两岸，也不会被人取走；更不会被鬼神（指其它杂物）所遮阻，或流入漩涡中原地打转而逐渐腐坏。如此顺流而下，木头最后一定会流入大海。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「学道之人……，吾保此人必得道矣。」是指学道的人若能专心一意向前直行，不受情欲所迷惑，不被邪见邪思所扰乱，将来必能进入佛法之海而得道。就如那根在河中央的木材一样，若能取「中道」顺流而下、毫不偏斜，就能顺利流入大海。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行人若被爱欲的情网所缠，道心就不得自在；这如同河里的木头在半途就被取走，而无法流入大海一样。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人生几何?学道者要好好把握时光，与时间竞争；否则时日不待人，不进则退。所以，凡事一定要直心精进，这就要有恒心，不可一暴十寒！不要今天发心学习，过后又耽溺于外境、找尽藉口懈怠，或是执着自己行了多少善、救了多少人……，这些都是自我障碍。总之，学佛一定要彻底体悟，才能深入浩瀚的佛法大海中。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第二十八章　意马莫纵L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这一段文是佛陀告诫出家弟子们，要时时刻刻警惕自己，不可太相信自己的痴心意念。因为凡夫无明、意志薄弱，容易受物欲所摆布。而且，还要小心避免招惹色相；因为心若沾染外境的色，尤其是男女之欲，一切罪恶因缘就从此产生。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

除非是证得阿罗汉果时，才可相信自己的意念。阿罗汉的意境是见色不动心，能透彻世间一切物质的真谛，而不再被外境所迷惑，所以这时才能相信自己的意念。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀在本章指出，众生自无始劫以来心猿意马、意志不坚，因此心常被无明蒙蔽。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

例如：有许多学佛的人，在一开始常常做了很完善的计划，很有信心，也很坚定地朝着目标前进。但是，经过一段时间之后，所行、所学的往往无法突破无明执着，无法确实拿来应用。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

因此，我们要常常自我警惕：是否依然保有初发心?是否能对境不生心?是否能对情爱不起痴执意念?若心念不定，与色欲交会时，即易惹祸生灾。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

此外，还要进一步推究、认识真谛的道理，这就必须时常亲近善知识，依循善知识的督导、指引，努力修学；等到证了阿罗汉果后，才算真正得自在，可以任意自信而不踰矩。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第二十九章　正观敌色L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：慎勿视女色：亦莫共言语；若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这一章是佛陀警惕比丘们要远离女色、以防过失，以及开示灭除恶念、生善念的方便法门。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

世间有很多罪业都由女色所产生。所以，佛说：「慎勿视女色，亦莫共言语。」不要看女人，女人看不得!因为凡夫心意不定，容易被外境诱引。欲界众生最重的欲念就是淫、食两欲，所以出家修行者应该谨慎，不可与女人独处，在心念上也不可贪爱女色。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

自古有多少国君帝王为了美人而丢掉江山!现在的女性常在衣着上暴露身态，诱引男人的心思。本来凡夫的色欲心就已经很重，很难控制心猿意马的色欲，何况有暴露的美色在引诱，怎能不动心?所以，修行者要好好自我警惕。若是警觉自己心在动摇，就不要与女色有所接触，远离色欲的境界，以免造业。不只要避免注视女人，而且不可和她说话，因为除了女身婿态会诱惑人心，娇声柔语也会诱引人。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《法华经?安乐行品》中云：「不与小女、处女、寡女等共语……，若为女人说法，不露齿笑。」所以，修行的比丘不要和女人单独说话，以免引人讥嫌。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「若与语者」等六句，是指不得不与女人说话时，要正心思念，并警惕自己：我是沙门，虽然处于五浊恶世，也要像莲花一般，不被污泥所染。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。」要观想那些女人如亲人般，年龄比我大的，像是自己的母亲；年龄相仿的，像是我的姊妹；年龄幼小的，像是我的子女。以此净心正念，就不会产生污染心。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「生度脱心，息灭恶念」，不但自己要保持戒体清净，还要对这些女人生起度脱心，像本经第二十六章?天魔娆佛中提到「天神献玉女于佛，欲坏佛意。」魔女要来扰乱佛心，佛不但不受诱引，还趁机说法感化、息灭她们诱惑的恶念，并导入正途。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

不过，有一句话说：「色不迷人，人自迷；酒不醉人，人自醉。」有时也不能将罪业全归咎于女人，因为有些男人的内心会自起邪念。一旦与色相会，就无法自我控制而造作罪业，所以，佛陀教导修行人「慎勿近女色」；进一步，若能守持戒律，以不净观治淫心，就能息灭恶念。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

因此，我们要时时刻刻正心思念。不只男性如此，女性也要很谨慎，要常常自我警惕，不起「色欲」之心，若能如此，方能学道有成。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十章　欲火远离L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本章强调：「六根犹如干草：不尘如喻烈火，未到心境两空，应修远离胜行。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「夫为道者，如被干草，火来须避。」修行人对欲念要谨慎防范。就如自己身上穿着一件干草衣，因为容易被（欲）火引燃，所以看见火要赶紧走避。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

世间的五欲就如火种，容易使人惹火烧身，因此修行人一定要远离欲境；要像「干草畏火」般地谨慎，不可耽染欲念。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，有如干草；六尘——色、声、香、味、触、法，好像烈火。两者一接触就会引燃，烧成灰烬；因此，修行功夫未到时要远离六尘之境，修清净行。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十一章　心寂欲除L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息；邪心不止，断阴何益?佛为说偈：「欲生于汝意，意以思想生；二心各寂静，非色亦非行。」佛言：此偈是迦叶佛说。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本章主旨在讲「心」，申明要断欲须先断心，不断心而断阴是没有用的。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「有人患淫不止，欲自断阴。」有一位修行人，对自己时时生起淫欲的心念，感到非常痛苦。但他不知痛苦的源头在哪里，以为就在淫根，因此想要自断淫根。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「佛谓之曰……，从者都息」，是佛陀告诫弟子；要断淫根，不如断淫心。因为「心如功曹」，功曹为汉代官名，主管一郡一切大小政务；心也一样，什么事都想，所以只要心的源头一断，就不会有身形的造作了。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「邪心不止，断阴何益?」邪心若不断除，光断淫根又有什么用?因为痛苦是来自心无法停止淫念的苦，而非淫具本身；因此，要断淫根，不如断心。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「佛为说偈……此偈是迦叶佛说。」是佛引用过去迦叶佛说过的偈语，进一步为弟子作解释——淫欲生于心意，而心意又从思想中产生。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「二心各寂静，非色亦非行」，若能断除「作意」和「思想」这两种心，纵然再接触外境，也不会生起任何作用了。见一切色如镜中像，即是非色，观一切行如泡沫，即是非行，此为佛陀所教导的调心方法。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

由此可见，心意活动的范围多么大啊!心若不调伏，便会使人造业、堕入恶道。反之，心若能为善，功德也很大!所以，要好好调伏自心，断除恶念、增长善念。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛法教化世人有所分别，这一章也是针对出家修行者而言，因为出家人修清净行，必须完全断淫；而在家居士，只要守不邪淫、不犯外色即可。有些在家居士亲近佛法后，以为不可犯淫戒、夫妻必须远离，但往往各执一端而造成婚姻不美满，使家庭失和，这是对佛法了解不透彻所致。学佛，必定要取中道，在家居士若能善加引导另一半，将家庭转为佛化家庭，夫妻同心同修，如此家庭就会圆满幸福。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十二章　我空怖灭L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧?何怖？L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本章指出忧怖的来源是因为心中有爱欲；若能放下爱欲，就不会有忧怖心。修行，就是要尽量去除烦恼心；要能不烦心、不忧愁，除了「断欲去爱」别无他法。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「人从爱欲生忧，从忧生怖。」爱欲使人心生忧恼。人心缘境，便会有所感受；缘顺境是乐受、喜受；缘逆境则有苦受、忧受。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人人都有爱欲、希望，但是世间无法事事满足，因为不如意事往往十有八、九。所以，希望越高，忧虑就越多，心也就跟着不安而恐怖、患得患失，这是「怖畏心」。由此可见怖畏、忧惧，大都是由爱欲所产生。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「若离于爱，何忧?何怖?」人若能离开爱欲，就不会受烦恼所扰乱。如此一来，哪还会有忧怖、痛苦呢?须知忧愁、悲恼对人的心理扰乱很大；人生至苦，莫过于此!L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

那要如何断欲去爱呢?这就要从佛法来推寻。众生无始以来，妄认「四大」的身体为「我」，这是由于众生并不了解「身命」是什么的缘故。我，是不是真正的「我」呢?它只不过是个假名相而已。身躯是由「地、水、火、风」四大元素所构成，倘若四大分离，哪还有身」呢?L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

其实，心是藉「根」（注）来缘外面的「尘」而起分别；一般人执着地认为：外面的境是真实的，而日日追逐不已，不知它只不过是人心所缘的相而已，这就是人的迷执。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛人要如何破迷去执呢?唯有时时以四念处——「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」来反照观察；能够如此，爱欲心自能断除，忧怖心也会跟着去除。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人的身体受伤后会肿、烂、脓、臭；这个臭皮囊，哪里值得我们处心积虑地追逐外境来满足它呢?所以，当我们想追求外在物质来装饰身体时，就要「观身不净」。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

而人的爱欲心，无时无刻不在迁变，是个无底坑；我们怎可一辈子为了爱欲，无止境地忙碌身形追逐执着?如果能「观心无常」，觉悟到爱欲并无法满足我们的心，这样对外境就不会生起执着。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

再者「观受是苦」，如果能时时推究自己的感受：目前所享受的快乐究竟能维持多久?平时我们所接触到的人事物，大都不尽如意。如果以不择手段的行为来满足欲望，在未来生生世世当中，所受的果报都将是苦的!若能这样推究，欲念就全消了。因为「万般带不去，唯有业随身」，有此觉悟，自然能敲醒爱欲的念头。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

最后「观法无我」，一切有为法没有一样是真实不变的。既然不真实，有哪一样是「我所有」的呢?追根究柢，「爱欲」对人有什么用处呢?我们若能如此深思，爱欲自能断除，忧怖也就没有了。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，修行人要常常运用「四念处」来护身，把原有的衣袍、换成「四念处」的智慧大衣，欲火才不会延烧入心；如此，便能去欲、远离忧怖、身心轻安。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

注：根指「六根」——眼、耳、鼻、舌、身、意。尘指「六尘」——色、声、香、味、触、法。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十三章　智明破魔L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：夫为道者，譬如一人与万人战，挂钟出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇税，不畏前境，破灭众魔，而得道果。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在本章中，佛陀教学道者应坚持「三无漏学」。什么是「三无漏学」?即戒、定、慧。我们要去除烦恼、学道要有所成就，绝对不能缺少三无漏学。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「佛言：夫为道者」等七句，是指学佛人应有威猛的精神，就如战士上前线打仗一样。古人打仗，上阵前要穿上铠甲；「铠」就是铁甲、战衣。出征后如果没有勇猛心，就会临阵怯懦而阵亡或半途而退。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学道之人，应具足「戒定慧」三无漏学，以降伏内心的杂念。但是无始以来，凡夫虚妄的习气、妄念却很多，这种杂念心也是由一念妄心生起；就好像小孩子玩肥皂水，以一根吸管沾着肥皂水，就可以吹起一粒粒五彩的水泡。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这些妄念时时迷惑着凡夫，学道的人要克服杂乱心，有如和万人作战一般，应当坚持道心，具足勇猛的毅力向前精进。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

若要使外境不染于心，必须修行守戒，就如战士披挂铠衣上阵，才不致受伤，如此，不仅戒体不会受到污染，也能使学道者勇猛精进，所以「戒」是护心、护身的法宝。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「沙门学道」等六句，提醒学道者一定要坚定道心，临阵无惧，专心一志于道业，不可怯懦!纵使外面有千军万马之敌，也不可心生畏惧；反而要提起大丈夫的勇猛心及克服逆境的气魄，决不被魔境打退道心。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学道若是没有充分智慧和勇猛锐利的精神，容易退失道心，在初发心时虽然很热诚，但是后来却慢慢地退失了。这就是定力不够，慧力不具足，没有勇猛的精神；若能坚心一志地向前精进，就不会半途而废，这就是定的力量。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行一定要有殉道的精神，否则无法成就道业；殉道的精神就是要有勇猛的心志，志若不坚定，慧力就无法产生。譬如赴战场，而且在战场上需一人对付万人；修行则是以一心对治万念，所以必须具备「戒、定、, 慧」力，才不会半途而退，尤其慧力则可以「一人敌万人」，也就是一心可敌过万念。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

总之，学道要具足三力：挂铠临阵的精神（戒力），不半途而退的毅力（定力），以及与万人格斗的慧力；必须三力合一，才能破除无始的魔障而证得佛果。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十四章　处中得道L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：「汝昔在家，曾为何业?」对曰：「爱弹琴。」佛言：「弦缓如何?」对曰：「不鸣矣。」「弦急知何?」对曰：「声绝矣。」「急缓得中如何?」对曰：「诸音普矣。」佛言：「沙门学道亦然。心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这一章是佛陀为弟子开导学道的方法，学道一定要折衷，不要过急，也不要怠慢；如果心急反而会退步。所以，学道者一定要时时保持身心的平衡。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛在世时，僧团中有一位沙门因为学道心切，彻夜不休地读诵《迦叶佛道教经》；迦叶佛是释迦牟尼佛之前的古佛，将入涅盘时也留下一部《遗教经》。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这位沙门一面诵、一面思考他的学道境界，深深觉得自己离《遗教经》中的境界还差很远。因此越读内心越悲切!以为自己的智慧无法接纳佛陀的教法，因而退失道心。佛陀知道沙门有这样的苦恼后，就安慰他，并问道：「你以前在家时，喜欢做什么事呢?」沙门回答：「爱弹琴。」佛问沙门：「琴弦如果太松了，弹出来的音会如何呢?」沙门说：「弦如果太松，就弹不出声音了。」佛陀再问：「弦如果调得很紧，又会如何呢?」沙门说：「弦如果调得太紧，弹太急时会断掉!」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「既然太松弹不出声音，太紧又会断掉；那么，若琴弦调得松紧适中，弹出来的音又是如何?」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

沙门说：「弹出来的声音就会很美、很动听!」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀说：「学道就像弹琴一样，弦不可调得太松或太紧；同样道理，沙门若将身心调得适中，必可得道。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有些人一发心，就舍身忘命地追求佛法；但是往往道还没有求得，身就毁灭了，或是中途道心退失。像这样，佛法永远追求不到，所以，在得道之前，一定要好好地调养身心；若能身轻心安，得道就不困难了。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「于道若暴，暴即身疲」，这句经文就和「暴饮暴食」的道理一样。为了求道而不择时节，最后造成身体的不调和；像这样只会使身体更为疲劳。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

要知道，凡夫的习气很难在一朝一夕间去除。所以，如果过度追求，所招感的不但对道业无益，对身体也很不利。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「其身若疲，意即生恼」，凡夫的身体一有病痛或者感到疲累，必定会觉得不耐烦，不仅智慧无法开启，反而增加烦恼。何况身体为了修道，一直拜呀拜的!只是诵经却不了解经中的意义，光是大声诵读，便认为可以开启智慧，那是不可能的。总而言之，像这种做法想开启智慧，是「舍本逐末」啊!L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「意若生恼，行即退矣，其行既退，罪必加矣。」由于求道过急，心便无法平静；心愈不平静烦恼就愈多，烦恼愈多就会生起退心。若随着烦恼而造业，如此，罪业必然会加重。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

再者，每个人都有烦恼，就连菩萨的心也有缘境，缘什么境呢?「菩萨所缘，缘苦众生」，众生的一切苦境，就是菩萨心中时时刻刻所缘的境界；这种境界也是一种负担，所以说，心要完全没有烦恼，是很不容易的。学佛，就是学在这里，只要我们不把负担当烦恼，就能去除烦恼，则身心清净，轻安自在，道必不失矣!L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十五章　垢净明存L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本章指出，要明心见性，首先须去除心的垢染。「如人锻铁，去滓成器，器即精好。」修行就如炼铁一般。铁要经过一番冶炼、去除滓渣后才能成器；成器之后，还要放入洪炉中烧烤、锤打。如此，才能炼出精致完好的器皿。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「学道之人，去心垢染，行即清净矣。」学道之人，无非是希望能找回自己的本来面目（佛性）。因此，一旦心中有了垢染，就要设法除去，清净的本性才能显露。就好比一盏电灯，如果你希望它能够很明亮，就须先将外面的那层玻璃擦拭干净才行。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所谓「暗去明存」，黑暗去除后，光明就能存在。人人本具佛性，只因被烦恼遮蔽而无法外露。就如铁器的本质原本就很坚硬，只要去除杂质就能制成精纯的器物。同理，我们要回复清净、光明的佛性，一定要先将杂念等烦恼习气去除才行。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人人都有圣人的本质，只要将世俗的凡情、杂念去除就能显现，而不必再另外寻觅。一个人的气质，要在日常生活中磨练；去除了坏习惯，艮好的气质自然会在举止行动中表现出来。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

又好比眼疾，「翳」就是眼疾，有遮障的意思。眼睛的瞳孔如果没有被遮住，看外境必然十分清楚!但是眼睛如果长了「翳」，就要设法除去，才能重见清晰的境界。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛者要成佛作祖，端视自心能否净化。若能用功清净心地，佛性就会现前；反之，如果受了污染，就无法分辨外面的人我是非。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

众生自无始以来，受到环境的影响而养成各种习气，而且大都是由贪爱所引发的愚痴、嫉妒、傲慢等恶习。学佛，首在修养自心、洗涤内心的垢染；垢染若是去除了，清高的气质就会自然显现。所以，修行要从内心修起，而这必定需要经过一番锻炼才行。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十六章　展转获胜L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：人离恶道，得为人难；既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇适者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本章辗转明白地告诉我们：人生难得的事很多，而我们都得到了。因此，我们要好好把握因缘，不要失去良机。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

究竟有哪些事是难得的呢?「佛言：人离恶道，得为人难」，在三界六道中，要离开恶道很难，因为恶道是下堕；众生向下堕容易，向上升很难；所以，要生为人很难。人从无始以来，只为了一念无明，在三界六道中迷转不息；纵使能离开恶道，要转生为人也并不容易。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，我们得获人身应该庆幸，因为只有在人间才有机会修行，人间可说是「五趣杂居」地，「五趣」，除了地狱、饿鬼、畜生之外，还有天道及人间（阿修罗遍及五趣）；「杂居」，无论是圣凡、善恶，全都处在人间，正由于人间非常复杂，才有机会修行。就如玉要光洁，一定得经过一番琢磨般；修行也是一样，必定要冲破一切恶劣环境的难关，才能显出圣贤的本质。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。」过去一般人普遍都有「重男轻女」的观念。即使现在观念已经改变很多，但是女人的生理还是有许多的不便，很多男人不必受的苦，女人却必须承受。不过，也不可据此认为女人就无法发挥良能。例如：观世音菩萨累生累世都示现女身，来人间化度众生，由此看来，佛教也很尊重女人慈悲的特质。不过，「去女即男难」指的是女人通常体力较弱，尤其古时候的女子要能够开扩眼界、成就大丈夫的气慨，确实很困难!L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

纵使生为男子身，要「六根完具」也很难!六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。人生无常，在慈济救济的个案中，有很多是六根不完具的人，这些人要在社会上谋生非常不容易!这只是「身」的六根，另外还有「心理」的六识，譬如见解不端的人，就等于是眼根不完备一般。再以耳朵为例，它可以用来分辨外面的声音，使我们了解道理；但是，有些人正当的教法不肯接受，却喜欢听一些不好的靡靡之音，像这样，有耳朵反而增加了自己的烦恼，而且助长了罪业。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「六根既具，生中国难」，纵使六根完具，要生在高文化、高教育水平的地方也很难。「既生中国，值佛世难」，虽然生在文化中心、教育水平高的地方，要遇到佛世也很难。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。」不说三千大千世界，就以娑婆世界来说，地球也算是不小了。释迦牟尼佛出生在印度，纵使能与佛同世，但是要能真正得到佛的教法却很难。即使有因缘与佛法僧三宝接近，但要提起信心也很难!L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一般人大都是有所求而拜神求佛，这种不是由内心求智识所引发的信仰，并不是真正的信仰。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学道最重要在于智信——从内心发出信仰，依循教理，进而升华自己的人格，这才是真正的智信。所以，佛陀说：「信为道源功德母，长养一切诸善根。」得道是从正确的信仰中得来的，这样才能长时间培养自己的善根。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「既兴信心，发菩提心难」，既然有了正确的信仰，也体悟到佛法是人生的至理而起欢喜心，除了认真追求智识之外，还必须发菩提心、身体力行才行。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有许多学者虽然深信佛法的奥妙，也很认真地研究，却只在文字上追求文字般若，只想知道文章和义理的分析，这也无法产生真正的信心!L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，我们除了要真诚用心去探究佛理外，还要发菩提心，也就是大道心：追随佛陀的足迹，脚踏实地去实行，真正发「上求佛道，下化众生」的心，担起救世的事业，这才是真正发菩提心。不过，很少有人愿意脚踏实地负起如来家业，所以说「发菩提心难」。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「既发菩提心，无修无证难」，纵然发了菩提心，但是要达到「无修无证」的境界却很难。「无修无证」即「无我相」的境界，人人佛性平等，学佛一定先要去除「我相」，真修实学，才能逐步地进入无修无证的境界。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十七章　念戒近道L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果．在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这一章完全讲「心念」。心若能时时依教奉行，就是近佛；心若离道，就离佛很远了。所以，这里指的距离并不是有形的，而是论心，心若时时持戒，就与佛很接近。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。」佛陀说：真正的佛弟子虽然离我数千里之远，只要他能时时忆念、实行我的教法，将来一定能得道证果。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。」如果常在佛的左右、时时见到佛，却不能顺从佛的教诫，还是不能得道。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

多年前，我讲了一部《药师经》，隔年，有一位家庭主妇，她只是听到我在录音带里所讲的「在家五戒」，虽然她没有见过我，但是从那天开始，她就持守清净戒，直到今年（六十八年）来参加打佛七，在这五、六年漫长的时间里，她持戒不断。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这位善女人是一位很平凡的家庭妇女，但是她光听录音带便能持戒坚定，使我非常感动。虽然她离我很远，不过，这部经的要义已深深印入她的心坎里，她说过去她很少听法，而这部《药师经》使她获益匪浅，所以虔心依教奉行；她也觉得师父时时在她面前。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以学佛者必须听法、思惟并且实行，才能得道。修道就像走路一样，只要方向正确，走久了终能到达目的地；如果不走，路永远是那么的遥远。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛教有一则公案——佛陀时代有两位比丘结伴要到舍卫国谒见佛陀。他们走了很长的一段路之后，感到非常口渴。正好他们来到一口井水边，其中一位比丘赶紧汲水，一饮而尽；另外一位比丘看到水里有虫就不喝水。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

那位喝水的比丘问他：「你不是也很口渴吗?为什么现在有了水却不喝呢?」不饮水的比丘回答：「世尊曾经制戒，教我们不可饮用有虫的水。所以，我要奉持佛戒。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

其实，佛要我们不饮用有虫的水，有双重意义：一是顾虑到卫生，喝不干净的水对身体有害。二是水中若有虫，喝了等于杀生，所以，佛禁止比丘饮用有虫的水。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

不过，那位饮水比丘又再度劝说：「路途还很遥远!你如果不喝水会渴死，那就见不到佛了。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

不饮水的比丘回答：「我宁愿丧失生命，也不愿破坏佛陀的教诫。」他就这样渴死了。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

由于持戒，不饮水的比丘往生之后，灵魂便转生到忉利天，具足天人的庄严身形。当天晚上，他立即到了佛的处所。他先向佛顶礼，然后听闻佛法，当下证得「法眼净」；法眼净就是证了真谛的道理。而那位饮水比丘，再经过两天的跋涉才到佛处。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛虽然知道这两位比丘结伴而来，以及中途所发生的事，却故意问饮水比丘：「你从何处来？可有同伴？」饮水比丘便据实地向佛禀告之前所发生的经过。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀说：「你没有守持戒律，根本没有见到我！你的同修（结伴的比丘），已经先你而见到我了！」可见，学佛一定要守戒重道；若是放纵轻道、不守戒律，就会离佛很远。修行者不可不留心！L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三十八章　生即有灭L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「佛问沙门：人伞在几间?对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间?对曰：饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人伞在几间?对曰：呼吸间。佛言：善哉!子知道矣!」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛问弟子：「你知道人的生命有多长吗?」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

弟子回答：「大概在数日间吧!」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛说：「你还不了解『生命无常』的道理。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛又问另外一位弟子：「人命在几间?」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

弟子回答：「在一顿饭的时间。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛说：「你对无常的道理，还没有透彻了解。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛再问一沙门：「人命在几间?」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这位弟子回答：「人命在『呼吸间』。当一口气呼出去，如果不再吸进来、气断了，生命就已结束。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀欢喜地说：「很好!我所说的无常之理，你已经了解了。」L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这一章，佛警惕世人，生命是很无常短暂的，只在一呼、一吸之间而已!有呼吸时，是有生命的人；如果一口气出不来，生命便结束了。L7t佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2008-10-02、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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