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说话时，不论对很多人说话，或只对一个人说话，态度同样要有诚意。「信近于义，言可复也」，一个人讲话非常有诚意，且这个诚是扎根于义的，则说话的人必能确实力行佛陀讲经「不增不减」的精神——对众人说法不增，对一人说法不减。这就是「信近于义」，也就是「发自于诚」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

闻思修要发于诚DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

想要心无杂染，就要有一分真「诚」的修养。佛法中「闻、思、修」——意指听经不是为了与人辩论，而是要好好用心地听；听了以后，深入地思考，悟透人生时间短暂，体会生命的宝贵；思考以后，将经中的道理表现在行动上，启发良知，发挥良能，该做的事积极去做，不该做的事要戒止；这一切都是发自「诚」心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

善的法门要勤修，恶的心念要息灭。所谓「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，戒定慧就是出于真诚的闻思修；我们学道要好好地培养这个「诚」字，设若缺乏诚心，任凭你说法说得再好，也只能暂时吸引人；然而如果言行不一，则无法使众生信服，反而侮辱了佛门。因此，会不会说法不重要，老实修行、身体力行才是最重要！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

信是诚的起步DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

圜悟禅师说：「学道存乎信，立信存乎诚。」我们要以诚来学道，但是起步一定要从信开始；「信为道源功德母，长养一切诸善根」，要学道、成就功德，一定要先建立自己的信用；若无法让人信任，则连做人的根基都欠缺，何况是学道、识理呢?因此，我们每个人都必须好好维守信用。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

慈济志业任重道远，这一条长远的路，最初也是起源于「信」。当初创建慈济医院时，没有寸土片瓦，我只不过说一句话：「我想盖医院。」全省慈济委员就以我的意愿为意愿，努力护持建院志业。也因为这么一句话，虽然遭遇很多困难，但为了「言出必有信」，还是力行建院志业，这就是守信用、负责任。总之，「信」是做人的基本，建立信用后才能达到诚的境界。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

圜悟禅师又说：「存诚于中，然后俾众无惑；存诚于己，可以教人无欺。」一个人内心若能常存一个「诚」字，则开口动舌、举手动足，一切行为举止就可得到大众的信赖。做人常常存着一分诚心，才得以教导别人不可欺骗；自己若不诚实，常常欺骗别人，搬弄口舌是非，却要教诲别人不欺骗，那就很难了！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

记得我计划创建医院时，有一次到土城拜见广钦老和尚。老和尚平日禁口不语，那天却对我说了许多话。有位委员问他：「老师父!我们想建医院，您说盖得起来吗?」他拍拍我的肩膀说：「你心无欺，医院一定建得成！」当时，我体会到「欺」就是「诚」的相反；若有一分诚，医院一定建得成。如今，这句话已经应验了！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

诚信是做人的基础DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

道业唯有以「诚」方能成就，人间的事业也是一样；若时常存心欺骗他人，说话欠缺可信度，这样的人无论到哪一个地方，都是窒碍难行。希望诸位记住「唯信与诚，有补无失」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行者要能善体人意，不能只顾到自己的感受，而不站在他人的立场为人着想。我们应该学习善体人意：不要当一个常常需要别人来善解自己行为的人，而是要当一个能够常常善解他人的人。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我曾说过，什么人我都可以原谅，唯有「不诚」与「不信」这两种人，我比较不能原谅；但我不会放弃他们。平时说话不诚实的人，有时我就当他没说，有时会将他的话打折扣，十分只能信几分。至于无信的人，我不会重用他，不过，我同样不会舍弃他，我会让他有机会好好反省、改过。总之，「事相」上我必须去分别人的诚信与否，而「理相」上则不放弃任何人。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

举手投足都在下种DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们要相信佛教所说的因果，不要以为此生结束后就什么都没有了!种如是因，将得如是果。慈济之所以有今天，全靠众人护持，这个缘是累生累世结来的，所以我们一定要相信「因缘果报」，一定要有耐心，不但在发菩提心，还要有长远心，好好照顾我们的善缘种子。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

开口动舌无不是因，你今天说一句话，博得他人信任、安心而生欢喜，解开疑惑，那你已经种了度化众生的因。身体的动作也是一样，大家一起辛苦工作后，却把善后的工作留给别人，这就断了善缘的因。虽然你开始时做得很好，但是后来却招致别人不满与怨憎，那么你就种下与众生无缘的因，将来你所说的话，人家不会采纳；你想合群，也会觉得很困难！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我曾经听人抱怨说：「我抱着非常诚意的心来到这个团体，但是我觉得自己很没有人缘！」这就是我刚才所说的，本来与这个团体有缘，只是不能与人同甘共苦到最后皆大欢喜的时刻，就是差这么一点而已。所以我们既然付出了，就要有始有终、贯彻到底，做到整件事情圆满完成，这就是种欢喜因。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《地藏经》中「利益存亡品」也这样说：「举心动念，无非是罪」，故知举手投足，开口动舌，无不是因，无不是业。举手役足之间，随时都在种因。所以我们每一天、每一时、每一刻，一定要抱持因缘果报的观念，处处谨慎，不要让众生起了厌烦的心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛要学平等心DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行若能保持诚与信，则有补无失——有百利无一害。「若诚不一，则心莫能保；信不一，则言莫能行。」若诚不一，是说我们对别人的诚意不平等——对某个人很诚意，但是对另外一个人却没有诚意；对自己爱的人，即使掏心挖肝也无悔；可是对于不喜欢的人就不一样了，看他成功、健康，就会感到怨怒、气愤，不但不会生随喜心，反而会去破坏他，这就是没有平等心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛就是要学平等心，也就是「怨亲平等」——不论亲疏爱憎，对一切众生都要抱持一个「诚」字。我们若没有平等心，就会偏护此人而排斥彼人，如此则不能保住菩提心；而菩提心一失，就落入小乘了。「信不一则言莫能行」——一个人若讲话不算话，绝对无法成就事业。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

若能做到「诚」与「信」这两点，就是最大的修行；这两个字是一切智慧和福德的种子，希望大家在日常生活中相互勉励。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

（编者按：灵源惟清禅师与圜悟克勤禅师皆乃宋代禅宗高僧，读者可于《大正藏》第51册史传部三之绩传灯录卷第二十二及第二十五得知二位禅师之生平。本文内二位禅师之对话，读者可于《卍续藏》第113册禅林宝训顺朱卷二详知内容。）DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

能受天磨方铁汉DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行的原则，一定要以孝为先，奉养父母，并且皈依三宝，守持戒律；而修行最重要的态度就是「诚」与「信」：「存诚于己，可以教人无欺」，一个人的人格实以诚信而立，我们若能时时心存诚意，不欺不诳、不卑不亢，则一切举止动作、行为表现，都是无声的说法——不管身教或言教，皆可以启发他人内心的诚意。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行必须心正意诚DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛法修行的法门很多，有所谓「八万四千法门」；佛陀说法四十九年，所接触的众生，根机参差不齐，有的人智慧门未启、有的人智慧很高、有的人执着很深，所以佛陀要用种种法门循循善诱。然而，不管是小乘法或大乘法，都不离「诚」与「信」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀教导我们学法不可偏差，但是有的人偏于打坐参禅，一打坐就想求神通，欠缺下工夫磨练、修持佛法的诚意，这样很容易产生幻觉幻听，一不小心就得禅病。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有的人偏于念佛、偏执于个人了脱生死，以为只要念佛就能往生西方，解脱今生的业报，这种信念是不正确的，欠缺了净土法门中「不可以少善根福德因缘得生彼国」的认知。想要往生西方极乐世界、了脱生死，必先在人间培植大善根、大福德；若只断章取义，就不是正确的信念。佛陀开演千经万论、无量无数的法门，绝对不离正信、正念，能够依止正信、正念，内心自然存诚。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人而无信，不知其可DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「诚」、「信」两个字是修行之本——信为道源功德母，而诚可以成就一切事业；所以诚与信对我们有莫大的助益。孔子也说：「人而无信，不知其可。」一个人若没有信用，讲话不能让人采信，则他的为人就不可能被人看重，他的一生也难以成就。因此做人绝对要言而有信，不可言而不实；做人一定要心存诚意，以诚待人，不可欺骗、隐瞒人。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行就是要修整自我的心，使之不迷失。「是诚不一，则心莫能保」，连自己的心都保不住，何况是要得到别人的信用与敬仰?那就更难了！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以我一再强调，诚正、信实是做人的基础。做人若无信用，即使说得天花乱坠，大家还是认为你能说不能做，这样的人如何发挥所长?因此，修行必须从「信、实、诚、正」出发。「衣食可去，诚信不可失」，我们可以寒无衣穿，饥无饭食，但是不能失去诚与信。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

衣食可去，诚信不可失DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

殷商末年的伯夷、叔齐能受后代学者的尊敬，是因为他们有诚、有信，有清高的意志——当他们认为国无道时，甚至拒食这个国家土地所生长的粮食，宁愿流离他国、饿死他乡，这就是清高之士、信实之人；他们虽然因贫困饥饿而死，但是他们的精神与芳名，却永垂不朽!DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

古代的秦始皇统治天下，但是他不诚、无信、施暴于天下，使民不聊生、百姓受苦，而受到万世唾骂，无法取得别人的尊敬；所以说「衣食可去，诚信不可失」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有诚有信的人就是「善知识」，像伯夷、叔齐，宁可舍弃衣食而饿死他乡，但其精神可以领导后世之人，我们应该要学习善知识的德行。「唯诚取信」——唯有一个「诚」字才能取得别人的敬仰信任，因此我们要非常谨慎，绝对不可失去诚信，否则就有欺人之嫌了。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有句话说：「心若欺人，反自取其欺」，你若欺骗别人，其实是欺骗自己啊！你可能骗得了人家一、二次，但当马脚露出时，则任凭你再多的花言巧语，也没人会再相信你，这等于是欺骗自己的心。所以，我们要谨慎莫欺人！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

能受天磨方铁汉DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我曾听过有人这样说——「佛法教我诚信，但是我以诚以信待人，别人却无法以诚以信待我，这样我很快就会被人淘汰，事业无法稳固。现在的时代必须相互竞争、欺骗、隐瞒，才能建立事业。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这是不合道理的说法。一项事业的成就，必须凭借我们的诚信待人，并发挥自己的实力，于困苦中力争上游，方能获得圆满的结果。所谓「能受天磨方铁汉」，当所经营的事业无法顺利成功时，除了凭藉自身的诚正，还得有铁汉般坚忍的毅力，屡挫屡坚，那么就能东山再起，重现新机。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

宝石美玉从矿石而来，但若没有经过雕琢就无法发光、发亮；同理，人在世间必定要接受许多人事的磨练、考验，才能成为一个真正坚强的人。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

不遭人忌是庸材DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一般凡夫都容易妒贤欺能，能干的人不能被别人容纳，为什么呢?因为太自大了！我常常说「成功的第一秘诀要扩大心胸、容纳一切众生；第二要缩小自我，不可自大。」要将自己缩小到进入他人眼里、能穿透他人心窝，让人见了你而不觉碍眼，甚至能从内心接受你、喜欢你。所以，遭到别人妒忌、欺难时，要好好警惕自己!DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

然而，「不遭人忌是庸才」，若自己表现得很好，却遭到别人的毁谤时，要安心立足，继续发挥自己的能力、才干。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「能受天磨方铁汉」，是要我们磨练坚强的意志，当面对别人的赞叹或毁谤时，能如如不动、站稳脚步！「不遭人忌是庸才」是警惕我们要不断地努力，受人妒忌时要安然地接受；受人欺难时，也要勇敢地继续做该做的事，要有宽容的心接纳一切！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

因此，不想受到别人的欺难，而能充分发挥良能，就要缩小自己，扩大心胸。被人欺难时也不要在意，因为「欺难」是凡夫的习性啊！所以我们要常常自我警惕，虽然自己很能干也必须缩小自己，不碍人的眼、不刺人的心，以温柔的态度对待人，扩大心胸容纳所有的人，尽量做到不遭人忌的程度；设若被人忌，也要欢喜接受，赶快自我检讨，诚心改过。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以不管是在家弟子或出家弟子，我们都不要对和自己能力相当的人斤斤计较，要以平等心去对待众生。除了帮助比自己弱小而可怜的人以外，也要付出爱心去帮助能力和自己一样或比自己能力强的人。如此才能去掉凡夫心，成就我们的佛性。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

因此，「不遭人忌是庸才，能受天磨方铁汉」也是磨练我们修行功夫的基础，如能接受考验，那么必然能守持三聚净戒和不犯威仪。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

净因第三要DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一.发菩提心DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

发菩提心，行菩萨道DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

五浊即净土DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

发菩提心，行菩萨道DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛最重要的一件事，就是发「菩提心」，修「菩萨行」；唯有如此，才能成就无上佛果。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

什么是「菩提心」呢?菩提就是「觉道」，觉悟人间的苦难，发心求取正觉成就佛道，普度众生离苦得乐。然而发了「菩提心」之后，想要达到成佛的目标，一定要修「菩萨行」——精进持净戒，慈悲度众生；这是成就佛果唯一的途径。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀教育我们，希望我们能够发菩萨心，菩萨的心怀就是《法华经》中「法师品」的偈言：「大慈悲为室，柔和忍辱衣，诸法空为座，处此为说法。」DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀平等说法，普施一切众生，而因为众生根机不同，接受的心得不同，所以佛陀必须苦口婆心地教化再教化。但是不论何种根机的人，都一定会感受到佛陀的心怀，那就是——「慈悲」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《法华经》中佛陀教育我们——普天之下需要佛法流传，佛法由谁来流传呢?法师。何谓「法师」?就是拥有与佛同样的志向，行如来之行，与佛同样舍俗出家，担起如来家业的「出家僧众」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

法师必须能够将佛陀的教法完全吸收、内化，成为自己的精神、心怀；吸收佛陀的精神，体验佛陀的心怀，然后再以身作则、教化众生，这样才堪称「法师」。一位法师必定是经过佛法的洗炼，洗得心清净，练得志坚强，而且具足外柔内刚的气息。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

心存大慈大悲接引众生DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在「法师品」有言：「大慈悲为室，柔和忍辱衣」，这是一个比喻——将我们的心比喻成「室」。如古人用「宅心仁厚」来形容很有爱心的人；「慧根仁宅」则是说一个人既有智慧又有慈悲心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀曾把三界譬喻成一个火宅，将宇宙比喻成一间大房子。人间就像一个大宅，若要大宅内充满温暖的气氛，则必须我们的内心——「心宅」时时刻刻抱持佛陀的教育与精神。所以佛陀教导弟子，若要引导众生，首要条件必须自己先有这分大慈悲心，以开阔的慈悲心包容一切众生，此即「大慈悲为室」，也是佛陀明白的教诲。在教化别人之前，自己要先以「大慈悲为室」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「慈」是指「无缘大慈」，俗语说：「天下慈母心」，妈妈疼爱孩子的心，与佛陀爱普天下众生如己子的心是相同的。所不同的是，凡夫爱的范围很狭隘，只限于爱自己的孩子——孩子快乐母亲就快乐，孩子成功母亲就觉得光荣；而佛陀则是以慈母一样的心，去爱普天之下的众生，视普天下众生如己子，普天下的众生安乐佛陀就安乐，所以称为「无缘大慈」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「悲」是指「同体大悲」，意即佛菩萨对众生的苦，感同身受！就如一般世俗现象，社会大众携家带眷到动物园去，以欣赏关在笼里的动物为乐事。但佛陀则不然，当佛陀看到动物被囚时，是满怀的悲心啊！因为若拿人类的生活与动物的生活相比较，看到它们被囚禁笼内不得自由之苦，还怎么忍心视它们的苦为我们的乐呢?佛陀与凡夫不同的心境就在于此。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

众生的苦就是佛陀的苦，看到那些动物时，佛陀悲悯它们的不得解脱，悲悯它们的愚痴，无法领悟佛法的境界。也因此，佛陀曾明示：「人身难得，佛法难闻」，今天我们能够投生人间，就应该赶紧把握机缘、时间听闻佛法。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

以「柔和忍辱」为衣DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「大慈悲为室，柔和忍辱衣」，是佛陀提醒我们要好好看清天下万事，启发本具慈悲心，坚定行菩萨道的意志，以便施教众生。而想要施教众生，必定要先具备一分让众生喜于亲近的形态。众生喜欢亲近什么样的人呢?柔和有礼的人。一个人外表让人感触最直接的就是声与色。声，就是言语；人们讲话的语调有柔和，也有粗犷。同样一句话，若声调过高，人家听了就会不顺耳；若说得柔一些、软一些，听起来，就会令人觉得入耳又入心，所以声音要柔和。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

除了声音柔和之外，形态一定要有礼貌。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人之所以称为「万物之灵」，在于识「礼、义」、知「廉、耻」。孟子曾说：「人之异于禽兽者，几希!」以衣服为例，所有畜生都不必穿衣，披毛带角就是它们的形象；但是人就不一样了！人必须穿衣蔽体以遮羞耻。一般人大都注重服饰穿着，红、黑、白、长、短，千姿百态都有。维持社会安宁的警察、警官，或是宪兵，海、陆、空军等，也各有各的制服，以表示他们的岗位、职守，让人一看便知。还有宗教家，若是正信且受社会敬仰、公认的崇高宗教家，也一样有整齐的制服——例如天主教的神父、修女以及佛教的比丘、比丘尼，一看即知其身分。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

然而，什么衣服穿起来最美呢?其实，真正的美无法用衣服装饰得出来；真正美好的人生，也不是靠有形物质经营出来的。普天之下最美的一件衣服是无形的，那就是「柔和忍辱」衣。人人都喜欢柔和忍辱的人，一位柔和善顺的人即使身穿粗衣粗布，也会由他内在散发出来的修养，让人一看就心生欢喜，被他柔和敦厚的气质所吸引！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

更何况我们佛教徒，大多数是在家居士，很难由衣着上分辨我们的身分，但是有一项可以让人看出我们是佛教徒，那就是「修养」。用你的修养、形态和平时讲话、待人接物的「形色」，来表示你是一个虔诚的佛教徒——也就是以「柔和忍辱」作为你的衣服。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

透彻世间诸法DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们要怎样才能忍辱、如何才会柔和?就是要透彻一切道理；若能透彻道理，看开世间的名利、地位，自然会有宽大的度量来容纳世间的人与事。如此，态度就自然柔和了！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人人皆有佛性，但是受了后天社会各种形态的熏染，而有了不同的习气和心态。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我曾在报上看到一则报导。两个亲兄弟在同一家公司上班，平时在家就常常因意见不合而吵架；在公司也为了职位问题互相明争暗斗。两兄弟时时抱着一种怨恨、嫉妒的不平衡心理，积怨甚久!一直到除夕夜围炉，因酒后起冲突，大哥杀死了弟弟，再服毒自杀。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这是现代社会所发生的家庭悲剧！同胞兄弟一起相处了二、三十年，怨恨不断地累积，到最后竟然以恨相对，毁了彼此终生。这就是凡夫心——看不透道理。学佛，就是要学看得开世间一切名利，透彻道理；在理中处世，则「有道行千里」，自然能事事皆通、包容一切，并时时广度众生，为众生说法。因此讲经、说法教导别人之前，一定要先以身作则，首先要有慈悲心——「大慈悲为室」，然后表现柔和忍辱——「柔和忍辱衣」；这都必须先体悟「诸法空为座」的道理，才能表现以身作则、领导众生的行为——「处此为说法」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

诸法空为座DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛最要紧的是菩提心，所以修行必须发菩提心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

出家人名为「沙门」，沙门有三种意思，其中一种叫「怖魔」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

什么是魔?就是「障碍」。想要出家的人有许多障碍，有的是外境起障碍——也就是个人外在的业力使自己不能很顺利出家；有的人是内心起障碍——若没有受外境阻挠，出家之后内心的心魔也会作怪。所以我常常说，非常顺利出家的人，不见得能够成功；而在出家之前，历经千辛万苦仍不受环境折服的人，出家一定成功。这就是说，能经得起社会人事的磨练而发大心的人，才是真正能成功的人。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，学佛一定要发菩提心。唯有发菩提心的人，才能坚定信心、坚定毅力而产生勇气，如此才能脱离魔掌。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

前面已经说过什么是菩提心?菩提就是「觉道」。从凡夫地到圣贤的境域，必定要有一条通路，即是觉悟的道路，而菩提心就是觉悟的道心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「学佛」不同于「佛学」。学佛是学做佛，要学习佛陀的精神、慈悲的心念，学习佛陀为众生吃一切苦的心，如此学佛才能成佛；而佛学只是研究其中的教理，推究其文字，在文字、名相上打转，这只不过是世间的学者。佛教中有一句话说「所知障」——若只想研究佛学，不肯真正发菩提心学佛，对自己而言是很大的障碍；因为知道得多，往往容易生起我慢心，无法真正谦卑诚恳、发名扬实。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

若能发菩提心，一定可以成佛，这是真正的学佛。培养内心的大慈悲，视普天下众生如我们的亲眷，用柔和忍辱的态度待人接物，了解一切道理，透彻菩提的道路，那么世间名利就没有什么可以计较的！DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

例如慈济医院的筹建，即不以营利为目标，而以救人为目的。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

记得慈院启业之初，花莲有一位贫困的劳工患了胃疾，到花莲一家医院住院治疗。住了将近一个月，由于医疗设备不足，医生们无法医治，所以向慈济医院请求支援。了解病况之后，慈院认为有办法处理，所以建议患者转院到慈济医院。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

但是，患者认为慈济医院当时尚无劳保，尽管他的病体已经非常危急，还是迟迟不肯转院过来，最后慈院院长与医师讨论后，认为人命关天、救人第一，所以将医师和仪器整个转移到那家医院的手术室，为患者开刀治疗。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一切无代价的奉献，完全以救人为第一。这就是我们的目标——不求名、不求利，只要能够救人，不管患者住在哪一家医院，都能为他服务，这就是人事上的「诸法空为座」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们的日常生活，时时处在人与事之间，离开了人与事，就没有佛法可修了！所以，要时时开扩心胸为一切众生工作，为一切人群服务，这就是发菩提心，也就是「诸法空为座」。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

运用一切法而不执一法DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

每个人都想得到真正的幸福，而内心能够真正宁静才是最幸福的人。那么什么样的人心境最宁静呢?就是佛菩萨和圣贤人！他们的心境最宁静。他们不会被恶劣的环境所侵扰，不会受世间的事相而乱了心，永远拥有毅力和信心，不管是面临大风大浪，不管是道路崎岖不平，他们总是安然自在、庄敬自强。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

究竟佛菩萨和圣贤们是用什么方法才能使心宁静呢?——「诸法空为座」，即运用一切法而不执一法，不执着法就叫做「法空」；他们看得透世间、看得透人生——人生几何呢?只不过在呼吸间罢了！有什么好计较呢?DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

重要的是应把握因缘，借由服务众生而随顺度化众生。因此，不但要能施教，还要能够身体力行；不但能身体力行，还要能无所执着。除了不自认比别人高明，也不会分别众生比自己愚痴，所做的一切，都是为众生而做——说法是为众生而说，修行是为众生而修，一切皆归功于众生。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

焕发慈悲的真善美人生DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

古人说：「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香?」由于梅花能够耐寒，才能在冬天开花；所以，我们必须学梅花及松柏的精神，遇到任何境界都要欢喜接受磨练。学佛，就是学习锻炼自己得以「大慈悲为室」，身着「柔和忍辱衣」，而成为一位具足仁心仁宅的觉者，如寒冬中的暖流，给人温暖。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「诸法空为座」，人生唯有从佛法中才能够真正彻底了解生理、心理、物理等现象所蕴涵的道理，也才能了解到所谓「一切法皆空」的道理。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

希望大家尽量体会、培养自己慈悲的内涵；当具足慈悲的内涵时，自然就能以柔和忍辱为衣，也自然能透彻了解世间一切道理，而内心不起丝毫执着的自利利他；若能做到这样，就是最清净、最美好的真善美人生了。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

五浊即净土DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

心净则土净DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛注重的是实践，要身体力行。一个修行人若只「想」参禅学道，心却定不下来，没有明确的目标，则徒然空过时日。所谓一理通则万理彻，我们一定要把握时间，不要浪费人生。菩提觉道是要我们向前迈进，不是站在十字路口，用嘴巴呼叫或问过路人，一定要真正身体力行。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《净行法门》曰：DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「凡修净土须善发心，若为自己厌五浊、忻九品，则违菩提心，是声闻行，不应发也。若为众生起大悲心，救度一切令共成佛，则顺菩提，是菩萨行，应当发心。」DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一般人以为，造福人群只是修福而已，所以要赶快找时间念佛修慧、了脱生死，这是错误的。净土法门鼓励我们以造福人群来成就道业，念佛是培养善根而已，必定要有「福德因缘」作为成佛资粮；所以，修净土的人也一样要好好的发心——发菩提心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「若为自己厌五浊、忻九品，则违菩提心。」——娑婆世界是五浊恶世有五种不清净。但是，我们若认为世间有这么多烦恼、苦恼、不清净，而厌弃五浊恶世，一直欣羡极乐世界的黄金布地，希冀追求清净的境界，这样就违背了菩提心。须知，佛教以莲花为标帜，污浊的泥土里才能开出清净的莲花。所以，希求极乐世界清净国土的人，仍旧是不能离开五浊而做佛事。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛一定要学得「心清净」，不受世事的染着，若能这样，五浊即是净土。因此，佛陀说「心净则土净」。学佛能以清净心在五浊恶世中做佛事，才是真正发菩提心。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

厌弃五浊的修行人每每会说：「人命无常啊！世间这么苦，若不赶快修行，不能解脱，以后还要再回来做人，这样太辛苦了！」这是一般对佛法见解不纯正的人所发出来的言语。学佛应该要有正知、正见，就如医生学医是因为世间有病人；我们学佛是因为世间有业重的众生，佛陀是为众生而修行，也因为有众生才能成佛。我们不可畏劳怕苦，必定要有一分毅力、勇气来堪忍。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「忻九品，则违菩提心」——若逃避现实、为求清闲享受，欣慕西方极乐世界、莲花九品而学佛，这是「声闻行」。声闻者亦同样是佛的弟子，很爱听闻佛法，推究佛的道理，却不肯发大心。我们学佛不是要学声闻，现在有很多人极爱听经，但是听归听，请他身体力行却无法做到，这就叫做声闻行。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们既然学佛，尤其是处于现今社会，应该拿出勇猛的毅力，不可停滞于消极、只爱听不愿行的境地。所以说，学佛不要只想听法或如何研究佛学，一定要闻而思、思而修。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「若为众生起大悲心，救度一切令共成佛，则顺菩提，是菩萨行，应当发心。」世间众生多苦恼，我们要身体力行走进苦恼的众生中而不逃避，以众生的苦为苦，为他们承担一切苦，才是真正的大悲心。这就是地藏王菩萨的愿——「地狱未空，誓不成佛」若有一人堕落地狱，决不成佛；释迦牟尼佛也说：「我不入地狱，谁入地狱?」苦难的地方我不去，谁去呢?这才是佛陀真正的本怀。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

排除魔障，共成佛道DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们都是佛弟子，担负如来家业是我们的责任，应该要学习地藏菩萨的发大愿，使令一切众生皆成佛道，这样做就是真正的发菩提心、行真正的菩萨行。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀来人间说法教化，不是只说给我们听而已，而是希望人人能身体力行；能够力行者，就是菩萨。所以我们应当好好发心！设若没有好好发心，很快就会受三界魔王的魔军障碍，将我们慑服，这样就无法真正走上菩提大道。DJE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2008-10-03、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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