从清明扫墓说起……
佛教提倡孝道，乃至将孝亲扩大到一切众生。但深处五浊的我们，却常常忘记了世尊的教诲，每当境界来临的时候，很多人选择了所谓的“现实”，而找种种的借口为自己的罪行找个合适的说法，然后好像心里会好过一点……
每年清明节按照习俗都要到祖先坟前扫墓，这本来是件好事，可农贸市场里的公鸡就惨了，因为这一天，会有很多很多人，买它们去祭拜祖先（将公鸡在坟头砍杀后，把它的毛攒血粘在碑墓之上，祈求后代子孙昌盛），看着那么多无明的人，做着这么多所谓“顺理成章”的事情，倍感心痛！
在《地藏菩萨本愿经》中，专门有一段劝家属不要因为过世的亲人而造杀业的内容——“尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。”经中明确指出因亲人过世后用荤食或杀害动物而来的物品去拜祭祖先，不但不能帮助他们，还会让他们受很大的苦，耽搁他们超度的机缘。这也是悲心的一种体现吧，疼惜自己和亲人的生命，也应该疼惜其它有情动物的生命。
最近在海涛法师开示的的影片中，师父提倡弟子们多到坟墓区去做施食，也是希望有一种正面如法的带动力量，别人看你做的很“新颖”，而且很“专业”，或许就会来跟你学。但最主要的是，可以利益到坟场那么多的众生，结了莫大的善缘。朋友问我，那要带些什么食品去拜祭呢，烧纸钱有用吗？如果真要带食品，就带一些糖果，素斋，酒用茶代替，这样就好了；如果不方便带那么多东西，就扎几个花篮什么的也行。至于烧纸钱，那要看会不会引起火灾，如果是旷野山林，肯定不要做；如果有统一的燃烧地点，可以烧，佛教不反对，但对他们没什么直接的利益，你要确实想烧，就用烟供施食吧，烧完后把香炉带回去。临走的时候，看看附近有没有干净的石板，供品倒在上面，蚂蚁什么的都可以来吃到。朋友一听大喜，赞叹原来佛教没那么麻烦，还很环保很节约，急冲冲赶回家去……
也不知道今天，会有多少朋友读到这篇文章；也不知道明天，还会有多少动物因为拜祭而被宰杀。离苦得乐谁都想，但往往都是将自己的快乐建立在他人痛苦上，更不要说动物了，自私欲望总那么强，常常强到一意孤行，或许，我们相互退一步，换种方式去处理，就不与众生结恶缘。修菩萨道，也正是如此，将功德回向给一切有情，略撰拙文分享吧。
责任编辑：小熊
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2012-04-03、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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