儿子信仰耶稣，并想让我也信，该怎么办？
请问法师，我家里有两个信仰，儿子信耶稣，儿子说我们都是耶稣的子女，耶稣是唯一的真神，说我信仰的是撒旦，他很强势地要我信教，我们母子常为这个争吵，每次我都想撞壁，因为他对我所讲的话，我都会受不了，请问法师：我们母子会有这种情形是不是因果，我要用什么方法解决，不然我们母子会没完没了？
传喜法师开示：这个是这样，如果能同心同德当然是很好的，不能同心主同德，不能同德就同一条船也好的，一家人嘛！母子在一起生活一起吃饭，当然有同一个信仰是很好的，没有同一个信仰就相互尊重，对不对？求同存异，‘同’天生的你两个就是母子，应该做好儿子的孝顺，妈妈做好妈妈的，儿子做好儿子的，信仰上譬如说儿子真的信耶稣，你就好好让他信耶稣，对不对？我们信佛我们就好好信佛，要信得有一点就是说，让人觉得你真的是展现通过你的信仰，展现一些三宝的威德力，这个是很重要的，这种情况很多。
佛是表法的、有内涵的，我们除了佛还有法，我们是三宝，对不对？佛有法，佛的思想，我们崇拜佛的思想，我们实践佛的教义，这很深的，但是他们就是也不愿意来了解佛教，就很笼统的认为佛教是迷信，悟明长老对不对，也是这样的，一辈子信仰观音菩萨，弘扬观音菩萨，最后在六月十九端坐往生，这个叫厉害！这个就是我们佛教的，端坐往生还有那个呢，他老人家还要给你看一遭----坐缸，我们中国人说盖棺定论，佛教更厉害，盖棺都不要定论，还有后戏，三年之后开缸看一看，修一个金刚不坏身，你怎么看，对不对？这代表什么----佛法是真理，真理不单单理是真的，你修行也是真的，修到后来连身体都变真的----金刚不坏身。
我有时候也会看一下他们，譬如说我要了解一下，看他们在演讲，他们演讲也很不错，下面也鼓掌也做什么，但是他们的结果怎么样？你看很那个的。像我们佛教的法师，法师讲课下来，跟学生们说，我所讲的话都是真实的，我不骗你们的，以后我死了之后，你看我的舌头不烂，我们佛教有位法音老法师，中国苏州灵严山佛学院的法师，后来圆寂之后果然如此，火化之后就是这个舌头当当作响，像铁片一样，舌头不化。
过去鸠摩罗什大师也是这样，“我所翻译经典一字不错，什么为证？死后舌头不烂为证，”你看生前就能这么说，然后果然鸠摩罗什大师舌根不烂，随便你怎么烧不会烂，不但不烂，敲上去有钟罄之声叮叮叮，有钟罄之声，那个在草堂寺，这个草堂寺方丈和尚，我们文革之后，就是方丈和尚修复草堂，然后前几年也是圆寂了，圆寂了也是舌头不化、心不化，你看厉害不厉害！真的很厉害的。我们佛教界这种很多的。
前几天来我寺庙的一位活佛，他重修玛尔巴大译师的根本道场，密勒日巴尊者就在他那里修行的，噶举派的根本祖庭，你看他们一家人发心修起来，在修的过程当中违缘特别大，甚至有一次驾车出车祸，他弟弟也是个小活佛，也是当场往生，往生了之后，他们做好法会也是给他，像我们汉传的像坐缸差不多，他们也有一点像，也是给他坐在那边坐好，几年打开来一看，这个小活佛指甲长得很长，头发也长得很长，让大家再看一下，虽然说死了，但不一样的，圣者来他就证明给我们看，虽然小孩子也不一样，小活佛，火化的时候也是一个很奇特的相，那个舌头不坏、心脏不坏，而且这个舌头正好就落在这个心脏上，说明他的口、他的心，心口合一，真的是这样，我们佛教有很多这样的瑞相。
所以我讲这个意思就是说，你不用去跟他争不同信仰，你好好信你的，你儿子好好信他的，当然也希望他信的很虔诚、很虔诚，能够跟耶稣见面，当然更好对不对？但是既然说上帝是爱众生的，你老是说你妈是撒旦那也不对的。
文章来源：摘自传喜法师基隆法严寺《八关斋戒暨问题回答》
传喜法师开示：这个是这样，如果能同心同德当然是很好的，不能同心主同德，不能同德就同一条船也好的，一家人嘛！母子在一起生活一起吃饭，当然有同一个信仰是很好的，没有同一个信仰就相互尊重，对不对？求同存异，‘同’天生的你两个就是母子，应该做好儿子的孝顺，妈妈做好妈妈的，儿子做好儿子的，信仰上譬如说儿子真的信耶稣，你就好好让他信耶稣，对不对？我们信佛我们就好好信佛，要信得有一点就是说，让人觉得你真的是展现通过你的信仰，展现一些三宝的威德力，这个是很重要的，这种情况很多。
佛是表法的、有内涵的，我们除了佛还有法，我们是三宝，对不对？佛有法，佛的思想，我们崇拜佛的思想，我们实践佛的教义，这很深的，但是他们就是也不愿意来了解佛教，就很笼统的认为佛教是迷信，悟明长老对不对，也是这样的，一辈子信仰观音菩萨，弘扬观音菩萨，最后在六月十九端坐往生，这个叫厉害！这个就是我们佛教的，端坐往生还有那个呢，他老人家还要给你看一遭----坐缸，我们中国人说盖棺定论，佛教更厉害，盖棺都不要定论，还有后戏，三年之后开缸看一看，修一个金刚不坏身，你怎么看，对不对？这代表什么----佛法是真理，真理不单单理是真的，你修行也是真的，修到后来连身体都变真的----金刚不坏身。
我有时候也会看一下他们，譬如说我要了解一下，看他们在演讲，他们演讲也很不错，下面也鼓掌也做什么，但是他们的结果怎么样？你看很那个的。像我们佛教的法师，法师讲课下来，跟学生们说，我所讲的话都是真实的，我不骗你们的，以后我死了之后，你看我的舌头不烂，我们佛教有位法音老法师，中国苏州灵严山佛学院的法师，后来圆寂之后果然如此，火化之后就是这个舌头当当作响，像铁片一样，舌头不化。
过去鸠摩罗什大师也是这样，“我所翻译经典一字不错，什么为证？死后舌头不烂为证，”你看生前就能这么说，然后果然鸠摩罗什大师舌根不烂，随便你怎么烧不会烂，不但不烂，敲上去有钟罄之声叮叮叮，有钟罄之声，那个在草堂寺，这个草堂寺方丈和尚，我们文革之后，就是方丈和尚修复草堂，然后前几年也是圆寂了，圆寂了也是舌头不化、心不化，你看厉害不厉害！真的很厉害的。我们佛教界这种很多的。
前几天来我寺庙的一位活佛，他重修玛尔巴大译师的根本道场，密勒日巴尊者就在他那里修行的，噶举派的根本祖庭，你看他们一家人发心修起来，在修的过程当中违缘特别大，甚至有一次驾车出车祸，他弟弟也是个小活佛，也是当场往生，往生了之后，他们做好法会也是给他，像我们汉传的像坐缸差不多，他们也有一点像，也是给他坐在那边坐好，几年打开来一看，这个小活佛指甲长得很长，头发也长得很长，让大家再看一下，虽然说死了，但不一样的，圣者来他就证明给我们看，虽然小孩子也不一样，小活佛，火化的时候也是一个很奇特的相，那个舌头不坏、心脏不坏，而且这个舌头正好就落在这个心脏上，说明他的口、他的心，心口合一，真的是这样，我们佛教有很多这样的瑞相。
所以我讲这个意思就是说，你不用去跟他争不同信仰，你好好信你的，你儿子好好信他的，当然也希望他信的很虔诚、很虔诚，能够跟耶稣见面，当然更好对不对？但是既然说上帝是爱众生的，你老是说你妈是撒旦那也不对的。
文章来源：摘自传喜法师基隆法严寺《八关斋戒暨问题回答》
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2012-05-26、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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