《华严经》是顿教入门吗？
《华严经》是顿教入门吗？
梦参老和尚：你这个问的我不好答复你。不是。是成果。
一开始你要学华严，得先学善财童子，否则你是学不到的。我不晓得你学过华严没有，他是说你从开始发菩提心的时候，但是，你是不是真正的发菩提心，这里有问号？无论是顿教法门，例如说小乘，一般我们说小乘、小教---苦集灭道，但是你用什么心来修苦集灭道，你一修苦集灭道的时候，一想到苦，受灾难的时候，同时生起另一个心---一切众生都在苦，我不能只把我自己苦解决了，我要解决他们一切痛苦，这就顿了，就是心念间，而自己痛苦；我要只解决我痛苦那就是小，同时在你解决痛苦当中，想其它的亲人，这就顿，《华严经》是这样讲给我们听的。善财童子发心不是为了他自己，他要利益众生---‘我已经发了菩提心，不知道菩萨道要怎么做？’他遇到每一个善知识都这样请，到善知识跟前说：“我已经发心了，怎么样行菩萨道呢？怎么样利益众生呢？”那就每一个善知识跟他说一个法门，说了他就学，学了就证得，从这个善知识到第二个善知识，他已经证得了，所以《华严经》是顿入的，他也是渐起，也是从发心开始的。
法无定法，如果是你的心是众生心，那定什么呢？定小与大，顿与渐，究竟与圆满，不是法有什么大小，是众生心有大小，要这样去理解。
文章来源：摘自梦参老和尚《谈生说死参梦缘》
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