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顶礼师父，一个人如果犯了嗔恚心而去伤害人，但每次犯了就在佛前忏悔，但是屡次犯屡次忏悔有用吗，谢谢？vsE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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　　明证法师开示：有用，为什么有用呢？因为忏悔了一次这个业就消了，再忏悔又消了，虽然反复犯但是反复消，那么每次就只剩下一个而已，如果再忏悔，来不及再嗔恚的话，业就没有了，既然没有业，就没有报，因为忏悔掉了，所以大有用处，这样的人有惭愧心懂得忏悔，所以业不会积累。虽然有的人犯错很少，可是他不懂忏悔就会积累很多，当然大家想，最好的办法就是一次忏悔以后再也不造，但因为有我执、有习气，习气是很难改的，你不要给自己规定说‘我以后就再也不造了’，这很难。vsE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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　　我们是发愿再也不造了，不见得你就真的再也不造了，造了以后呢？忏悔，马上忏悔，再造了再忏悔，慢慢地就会越来越少，决定不会越来越多，有一个时期可能会显得比较多，因为业力的种子翻出来以后力量很大，它不愿意让你消灭它，它就要跟你对抗让你造得更多，但是后来呢？毕竟惭愧的善法力量和忏悔的力量加上佛菩萨的力量、自己修行的力量，它就会慢慢地被削弱，不会再加强，所以这是非常重要的，因为有这样的功能作用，所以要去受戒，要勇敢地去受戒，不要等到自己做到才去受戒，你要等下去，这辈子恐怕就没希望了；现在就去受戒，受了戒惭愧心马上生起来，犯了错误赶快忏悔，不受戒的人，没有惭、没有愧，也不去忏悔，他认为自己没犯错误，其实犯了一大堆，所以一定要去受戒，没有受三皈的要去受三皈，没有受五戒的要受五戒，没有受过菩萨戒的一定要去受，有机会受八关斋戒的也不要错过机会，一定要去受，不能全做到也没关系，总比不受强。vsE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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　　好比八关斋戒，你能做到七条，有一条没做到，那么那七条的功德还是在，只是少了一条的功德，总比不去强。如果有机会参加八关斋戒以后，再念佛二十四小时，那么就比较圆满，如果以后有条件，能够像在盐水道场那样，头一天住到道场，第二天早晨五点钟受戒，受到六点，从六点钟开始二十四小时念佛，念到第二天六点钟，加起来一共二十五小时，完全如法，没有任何问题的话，你决定中品中生，心里就不会再怀疑，那你的下一个目标就是中品上生，再下一个目标就是上品下生。上品下生的条件有一个就是发起菩提心，菩提心一旦发起就是上品下生。vsE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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文章来源：摘自明证法师《你无明了吗_不起烦恼的好方法1》vsE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2013-04-17、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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