如何获得生死自由

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我们人生在这世界上,多数不知道在做甚么,糊里糊涂的生出来,又糊里糊涂的死去。在生和死的期间,为名而颠倒、为利而颠倒、为色而颠倒、为要吃好东西而颠倒、为享受而颠倒。为甚么会颠倒?就因为没有认识做人的本份,所以忽天忽地,由生到死总不想求一个真正的明白,了解做人的根本意义是甚么。追声逐色,在声色名利上用功打转。只知道天天去找钱,维持生活,可是不知道到底为了甚么而生活。我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉,这样活著有什么价值?人人都不把这个问题弄清楚,所以糊涂活又糊涂死,到死的时候还是挂东挂西,挂子挂女,挂著财产放不下。可是,放不下也没有办法,到死的时候就得死! 本文来自织梦

学佛就是要明白生死,进而以修行解脱生死。生死的事情若未明了,做甚么事都没有意义,所以各位学佛的人,首先要把根本问题认清楚,要明白怎么样活的,怎么样死去,要明白做人的任务是甚么。你若明白这个任务,就不至于那么糊涂了。

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古人说:‘来时欢喜去时悲,空在人间走一回,不如不来亦不去,亦无欢喜亦无悲。’‘来时欢喜’,生的时候,无论那一个家庭生了一个小孩子,大家都很高兴。‘去时悲’,到死的时候,大家都很悲哀,哭哭啼啼。来的时侯笑,去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭,去的时侯也不忘了哭。我们见到人生下来时就欢喜,见到人死的时候就哭,小孩死了也哭,老年人死了也哭,中年人死了更哭,太太死了丈夫也哭,丈夫死了太太也哭,到底哭有甚么用?这就叫糊涂。 内容来自dedecms

‘空在人间走一回’这一生甚么事情也没有明白,来时无,去也无,一点也没有赚,甚至亏本。亏什么本呢?人生在这世界做善功德就住上升,造恶业就往下降。没有做过善功德也没有做过恶业,不升也不降,不会上天堂也不会下地狱,还是在人间这化学工厂打转。

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我们人是个小化学工厂。在你的思想里加上一点甚么东西,就变成一点资料。你加上善功德就往上升一升,升到天上去做天人,或做人间的人,或者做阿修罗。你做恶业就堕落到地狱、做饿鬼或畜生。你若没有上天也没有下地彻,就在人间度平平常常的一生。这一生吃得也不少,穿得也不少,睡得也不少,到底你得到了甚么?还是空手而来,空手而去,所以说空在人间走一回。

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‘不如不来亦不去’像这一类的生命,我们活看到底有甚么意义呢?没有甚么大的意思,还不如不来亦不去。 copyright dedecms

‘亦无欢喜亦无悲’不来就没有一个欢喜,也没有一个悲哀,这不是很平静的吗?可是人都不甘寂寞,没事情要找一点事来干,所以在六道轮回里转来转去,生了又死,死了又生,在那儿做糊涂人。你说那个人明白,他明白甚么?我不相信他明白。他明白的仅是世间上虚妄无常的相,故心里常常有烦恼,常常不快乐。你说这个人活著到底有甚么用?我们若能明白了做人没有意义,就要找出做人的真正意义在那里。 织梦内容管理系统

先由我身上说起。我觉得‘人命无常在呼吸间’。古来有三个老年人。一个九十岁,一个八十岁,一个七十岁。三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说:‘今年酒席筵前会,不知明年又少谁?’今年我们三人很高兴地在一起喝酒吃饭,可是不知明年我们三人之中谁会不在。八十岁的说:‘你说得太远了!今天脱了鞋和袜,不知明天提不提?’今天晚间我把鞋和袜子脱了,明天我不一定还能穿鞋和袜。九十岁的老翁说:‘你说的也太远了。我这口气出去,那口气回来不回来我都不知道!’因为他九十岁了。我们各人想一想这三位老翁的言论,我们能有把握不死吗? dedecms.com

有一个中年人死了到阎罗王那儿说:‘我年轻少壮,这么健康,你叫我来干什么?我还可以做很多事情。你要叫我来,你也不预先通知我一声,给我打个电报或者写封信,好让我有个准备,现在你把我叫来了,太不讲道理!’阎罗王说:‘我给你捎了好几次信,你都忽略不注意。’中年人说:‘你什么时候给我捎信?’‘我捎给你的第一封信,是当你的邻居生了个孩子,第二天就死了,你有没有想到你也会死?’中年人说:‘啊!这封信是给我的?我不识这个字,也不会读这封信。第二封呢?’阎罗王说:‘你看和你差不多年纪的人也死了,这就是第二封信。’‘但我没想到我也会死?第三封信呢?’阎罗王说:‘第三封,你看看老年人耳也聋了,牙也掉了,你为甚么不小心一点,想将来会轮到你呢?’中年人听了垂头丧气,无话可说。

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我们每个人都会收到这些信,可是也都不注意。注意又有甚么用呢?有甚么办法?我们要好好学佛;要学了生脱死,要对生死有把握,能生死自由。一般人讲的自由是假的,生死自由就是你愿意活著,活多大年纪都可以;愿意死,随时就死。说来就来,说去就去。从什么地方来的,我们知道了,到什么地方去,我们也知道,学佛法就为了来去自由,生死由我,阎罗王也管不著,他打甚么电报捎甚么信我也不需要理他。想要生死自由从何做起呢?这很简单,并不玄妙,也不需每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨,你以这六大宗旨为基础,再锻炼你的身心,生死就会自由,六大宗旨是甚么呢?

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(一)不争,不争就是包括不发脾气,要一点脾气也没有,和谁也不发脾气。不发脾气,无明烦恼也就减轻了,烦恼断了,就会生出智慧来,用慈悲心来待人。 copyright dedecms

(二)不贪,不贪财也不贪色,不贪名也不贪利,什么都不要了,你所要的我都给你。

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(三)不求,不向外驰求,不应得的东西绝对不要。

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(四)不自私,我们不能成佛,而堕落到三恶道的原因就是自私,若没有自私心,则甚么罪业都没了。

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(五)不自利,不要为了利益自己,不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。

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(六)不打妄语,就是说真话,绝对不欺骗他人,说些似是而非之假话。

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这是万佛城的六大宗旨,我是为三步一拜所讲的,可是三步一拜到今天为止,还是没有做到多少。在万佛城里,所有的人就是讲这六大宗旨,谁能做得圆满,谁就出三界,成佛。自己做不到的也不能怨旁人没有帮助自己,我所懂的就是这六大宗旨。无论做甚么,你若能守住这六大宗旨,就不会造业。这是成佛的最基本条件,你能做到,世界太平,人与人都不争了,这个世界不就和平了吗?人与人之间不贪,你的我不要,不贪意外之财,大家和平共处,人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利,不打妄语,世界自然会和平,永无纷争。你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚,对学佛才有大的帮助。 本文来自织梦

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责任编辑:心愿团队发布于2008-09-22

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