关于日常供水的开示

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 进入中心的大殿内,您可以看到里面摆设有许多组的七供。每一组七供的顺序为:水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供,则是在最后一项增加乐器,通常是用法螺来代表。这七供或八供也可以完全以水来代替。

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  供养是一种修持,重点是在供养的心,而不在供品,但是实物供养与意想仍有差别。最好是结合二者,藉由普贤供养力观想供品增长广大。 内容来自dedecms

  梭巴仁波切开示:供七杯水的意义,是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多,也不表示供养更多会造成障碍。这七支是: 内容来自dedecms

  1.受用圆满;2.和合;3.大乐;4.无自性;5.大悲遍满;6.利生无间;7.永住无灭。

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  水的特色为无垢,而且对大多数人而言取得很容易。如果我们得不到别的供品,单供净水也能累积很大的福德。

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  供水是格鲁派九种前行修法之一,能帮助行者快速累积修行的福德资粮。 copyright dedecms

  供水的利益 织梦好,好织梦

  在《俱舍论记》中提到“八功德水”,说明净土的水有八种功德:

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  1. 澄净。

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  2. 清净。 copyright dedecms

  3. 甘美。 织梦内容管理系统

  4. 轻软。 织梦内容管理系统

  5. 润泽。

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  6. 安和。

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  7. 饮时,除饥、渴等无量过患。 内容来自dedecms

  8. 饮已,定能长养诸根、四大,增益种种殊胜善根。

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  阿底峡尊者曾说:“藏地所有的水都具足八支,因此在藏地单供净水即可。” 本文来自织梦

  在《掌中解脱》中说明八支的每一支都能产生一种功德: 织梦好,好织梦

  1. 供“清凉”水,有戒律清净的功德。 本文来自织梦

  2. 供“甘美”水,有获得胜味的功德,来生能受用殊胜美味。 copyright dedecms

  3. 供“轻”水,有身心堪能的功德,能够受持善法。

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  4. 供“柔”水,有心相续调柔的功德。

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  5. 供“纯”水(纯净无杂质的水),有神智清明的功德。 织梦内容管理系统

  6. 供“无臭”水,有净障的功德,能清净自己的业障。 内容来自dedecms

  7. 供“不伤胃”水,有身体不生疾病的功德。 本文来自织梦

  8. 供“不伤喉”水,有语音和雅的功德。

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  供水时的注意事项及观修法 织梦好,好织梦

  1. 擦拭供杯:每天擦供杯时,要以干净的毛巾彻底擦干净,不可留下湿气。如果供杯有污点,应该用沙或者其他清洁剂洗干净。 织梦内容管理系统

  擦拭供杯时的思惟法与清理房间相同。应思惟毛巾代表方便与智慧,代表整个菩提道,擦拭时,可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。 copyright dedecms

  2. 净化供杯:如果你有香,可先点香,然后将供杯放在香的上方薰一下,以净化供杯,再把供杯叠在一起。要注意:空杯的杯口不可以朝上。 dedecms.com

  3. 以无垢净水供养:可以在供水中加入藏红花水,颜色应该是淡淡的金黄色,不可太浓。藏红花具足香气,能使水变得清香,可以代表香水,消除臭味,而且使水色美丽,令人心情愉悦。也可思惟是供养香水。 织梦好,好织梦

  4. 为了避免呼出的浊气污染供品,应该将嘴巴覆盖起来,或戴上口罩。 织梦内容管理系统

  在佛龛前供养供品时,不应认为自己只是在雕像或唐卡前供水,而应该如同在国王或高证量上师面前服侍他们一般。由于我们的业障,使我们无法将这些佛像视为真佛,但诸佛菩萨都在那里,整个资粮田也在那里,而我们目前的业力,使我们只能看到本尊的图像或雕像。这在菩提道次第中提及过。 copyright dedecms

  5. 先缘杯:在把供杯放在供桌上之前,先在杯中装一点水,这样才是吉祥的供养。方法是在每组第一个供杯装满水,再把大部分的水倒入下一杯,第一杯里面留少许水。再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯,依次倒到最后一杯。亦即,杯口朝上时,避免为空杯。

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  如此做是有原因的。在密勒日巴传记载:密勒日巴尊者供养上师玛尔巴一个赤铜的钵,但却是空钵,以致后来修行时,在食物及生活必需品方面非常匮乏。玛尔巴上师知道这样的供养不太吉祥,所以要密勒日巴在钵中装满酥油和蜡用以供灯。这样吉祥的供养,成为密勒日巴后来能证悟空性及成就光明与幻身之因。 内容来自dedecms

  同样的,供养善知识时,也要在容器内装一些供品。

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  6. 加持供品:倒水同时要念“嗡啊吽”加持。如果未先加持而直接供养,虽然会有功德,不过这样的供养容易造成障碍,使心变得不清净、不稳定。

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  每一种供品在供养时,都要念“嗡阿吽”来加持,否则会有不同的障碍产生。

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  7. 倒水方法:每杯水的开始先慢慢倒,然后加快,最后再放慢,供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处,而不要全满。这样可以避免供水飞溅的声音,也可避免收供杯时溅湿供桌。 本文来自织梦

  如果你倒太多水而溢出供杯外,将来你虽有才智却会不稳定,会健忘或心智不清明,诸事混淆不清,无法记得字句或其含意,或者你会把意思混淆,而且也可能使你持戒不严谨。 dedecms.com

  8. 摆设供杯的距离:杯与杯之间的距离应该是一粒米的宽度,不要相隔太远,但也不能太近或碰触。若是供杯间的距离太大,造成不吉祥的缘起,将会使你远离善知识。若杯与杯间的距离太近或是相碰触,会造成将来你的心识迟钝,不会有敏锐的聪慧。

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  供杯要排列成直线,显得很庄严整齐,不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养,亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。 织梦好,好织梦

  供水完毕时的观修及回向

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  供水完毕时,可以再念“嗡啊吽”,或持《供养陀罗尼》使供品增长广大: 织梦内容管理系统

  嗡  那摩 巴嘎瓦迭  本札 萨拉 帕麻大涅  答他嘎答雅  阿哈迭  三藐三 布答雅  答雅他  嗡 本泽 本泽  玛哈 本泽  玛哈 颠札 本泽  麻哈 毗帝雅 本泽  麻哈 玻提吉答 本泽  麻哈 玻提 曼多 巴萨 帕麻那 本泽  萨瓦 嘎麻 阿哇拉纳  比修他纳 本泽  梭哈 (3遍) 本文来自织梦

  口中念诵加持真言,心中观想将水供养十方圣物及诸佛菩萨。持此真言不仅能加持供品,也能使资粮田中的每位圣者皆受到供养,使他们的圣意生起大乐。

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  不论是供养任何本尊,应思惟:对我们而言是水,但是对佛菩萨及本尊而言,这些是甘露。即使是天界众生,所见到的也是甘露,更何况是圆满成就出世间空乐不二的佛陀。 织梦内容管理系统

  完成一组供供后,可再重覆一次前面的观修。 dedecms.com

  最后应回向:“愿将这供水的功德以及一切众生和自己所累积的一切功德,仅仅回向给一切有情众生,而不是回向给自己。”这是祈求此功德而来的乐果,让一次有情受用,而不是由自己来享有它。 本文来自织梦

  每次念回向文:“胜菩提心极珍贵,诸未生者令生起,令已发者不衰退,辗转增上恒滋长。”回向菩提心的生起时,也都应如此思惟。 织梦好,好织梦

  如此思惟可成为修心五力,累积功德以生起菩提心。为了善业种子力,应该尽力回向,为了利益一切有情,要迅速成佛。

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  修十万次水供的仪规 copyright dedecms

  若是修十万次的水供,可以从念诵归依发菩提心愿文开始修,然后再以上师供养法或兜率上师瑜伽法为基础。在七支供养的供养支,摆设五十或一百套,甚至更多的供水,最后是回向。

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  之后再将供水倒掉,并用水清洗供杯,然后再次从念诵归依发菩提心愿文开始,再次于七支供养的供养支进行供养,及做供养的观修,然后再回向。

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  之后再倒掉供水,然后再次修这供养的仪规。 内容来自dedecms

作者:梭巴仁波切    编辑:喜饶嘉措

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责任编辑:admin发布于2009-12-08

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