古筝佛韵(全收录)

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古筝佛韵(全收录)
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古筝佛韵CD

《古筝佛韵》收录十三张精雕锤炼之佛教古筝音乐集。悠远而又舒缓的旋律,散发的是佛陀无尽的慈悲,唤醒你内心安稳的诗意。全套Mp3约465MB,160BIT质量。

五会念佛CD1:
专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之一《五会念佛》。艺术家:邹建平、王森地。发行公司:风潮音乐。发行日期:1992年12月30日。佛曲与古筝最令人惊艳的组合,完全展露佛乐新气象;重新创编「五会念佛」,让您达到心灵双修的妙境。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。 晨钟响起,铃声清脆,古筝声声,清宁恬静,感觉到的是一片水绿山青、花香鸟悠、莲动风轻的世界......古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行于陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。 织梦好,好织梦
A01五会念佛
A02五会念佛

念佛心曲CD2
获中国时报民族音乐唱片销售排行榜第二名,优异的古筝演奏技巧,重新赋予庄严佛曲清新面貌;专辑音乐宛如一股清流,绝对深获人心。82~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。84年度民族音乐唱片销售排行榜第二名。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行於陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。
B01念佛心曲
B02念佛心曲

弘一大师篇CD3

本文来自织梦


收录弘一大师出家前后的代表性作品,古筝与合成乐器完美组合,带您走入熟悉的记忆。弘一法师,俗名李叔同(1880-1941)又名李息霜、李岸、李良,浙江平息人,生于天津。既是才气横溢的艺术教育家,也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他早岁以书艺驰誉当世,出家后持戒精严,并融书法、佛理为一体,形成独特的书法风格。他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”这首诗是大家熟悉的,为弘一大师出家时所作,敬叹法师的音乐作品,如诗如歌,如大师词中所言“万里空明人意静......敲彻玉磬,一声声清越度幽岭......”
C01三宝歌
C02送别
C03忆儿时
织梦内容管理系统

C04梦
C05秋柳
C06西湖
C07花香
C08早秋
C09幽居
C10归燕
C11秋夜

宝岛梵音CD4
古筝与诸佛菩萨信仰天衣无缝的结合,为佛教音乐的崭新尝试,亦是国乐器演奏上的一大突破。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行於陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。
D01南无阿弥陀佛
D02南无观世音菩萨

寒山僧踪CD5
古筝是我国最古老的弹拨乐器之一,据考证,筝在春秋、战果时期及广泛流传,秦国尤盛,故史料也称"秦筝"。至今已有两千五百多年的历史。获中国时报84年度民族音乐销售排行榜第一名。传统唱赞与名家创作完美结合、古筝演奏技巧炉火纯青,绝对展现佛教音乐脱俗风貌;推出以来,即好评不断。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。专辑曲目: 织梦好,好织梦
E01寒山僧踪
E02清净法身佛
E03古刹晚钟
E04观音灵感歌
E05大雄宝殿
E06千声佛

心经CD6
专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之六《心经》。艺术家:邹建平、王森地。发行公司:风潮音乐。发行日期:1993年08月03日。古筝与传统佛曲最震撼人心的作品,完全传达空灵无欲的佛教气息,为难得一见的精心佳作。完美诠释「心经」真意,绝对带给您心灵上的感动。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行於陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。 织梦好,好织梦
F01般若波罗蜜多心经
F02南无本师释迦牟尼佛

云水禅心CD7
专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之七《云水禅心》。艺术家:邹建平、王森地。发行公司:风潮音乐。发行日期:1993年12月06日。获中国时报84年度民族音乐销售排行榜第四名。最获大众肯定的佛教音乐、古筝与佛曲充满禅意的完美之作绝对是让人期盼已久的脱俗作品。 83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。中广「觉醒的心」节目配乐。 84年度民族音乐唱片销售排行榜第三名。
H01云水禅心
H02古刹夕照
H03灵山梵音
H04深山禅林
H05禅院钟声
H06佛门钟声

水清月现CD8
专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之八《水清月现》。制作人:王森地。制作群:编曲:邹建平、王森地|演出:王珣。发行日期:1993/12/06。古筝及合成器完美结合,成功描模出海潮的清扬及壮阔,绝对带给听众最大的感动。优秀的录音水平,将海潮音传递的丝丝入扣,绝对是不可多得的佛乐佳作。
I01水清月现(观音赞)
I02十方一切剎
I03栖霞秋韵
I04出水清莲
I05且吟春踪

步步清风CD9
专辑名称: 佛曲古筝礼赞系列之九《步步清风》。艺术家:邹建平、王森地。发行公司:风潮音乐。发行日期:1994年3月23日。古筝是我国最古老的弹拨乐器之一,据考证,筝在春秋、战果时期及广泛流传,秦国尤盛,故史料也称"秦筝"。至今已有两千五百多年的历史。以佛教「安住身心」为创作内涵;搭配脱俗的古筝演奏,让本专辑处处洋溢禅机。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。 织梦内容管理系统
J01步步清风
J02礼五方
J03佛面犹如净满月
J04水在瓶(菩萨偈)
J05净琉璃(药师佛)
J06万年歌

如来一叶CD10
专辑名称: 佛曲古筝礼赞系列之十《如来一叶》。艺术家:邹建平、王森地。发行公司:风潮音乐。发行日期:1994年2月23日。最受欢迎的佛乐曲调、最杰出的古筝演奏技巧,古筝的音色,清丽如水,飘然若云,总是给人一种清透心扉的淡雅之美。古筝再加上空灵味十足的合成器音色,更显得气韵缥缈,超凡脱俗,灵气逼人。不仅充满清扬淡雅的新世纪意象,更沁透着一片悠然禅意。倾听这意境深远的旋律,宛如为生命注入一股灵性的活水,也找到了一片自在无忧的清凉地。完全传递「万物静观皆自得」的悠然;甫一推出,即深受好评。
K01如来一叶
K02渔舟唱晚
K03金钢一杵
K04千瓣莲华
K05随处祥云
K06夏有凉风
K07香焚东海
K08十方慈悲

画水莲华CD11
专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之十一《画水莲华》。艺术家:邹建平、王森地。发行公司:风潮音乐。发行日期:1994年8月20日。以古筝演奏六字大明颂及新编乐曲。成功结合六字大明咒及富有藏、疆佛教音乐风格的佛教专辑;古筝的演奏如出水莲花,一尘不染。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行于陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。 本文来自织梦
L01画水莲华
L02江山迎佛
L03雪山寺景

照人清凉CD12
专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之十二《照人清凉》。艺术家:邹建平、王森地。发行公司:风潮音乐。发行日期:1994年8月20日。以古筝演奏普门颂、忏悔文等佛曲。传统佛曲、全新演出,诠释佛门「不假造作」精神的最佳作品,亦是脱离俗世烦恼的最佳选择。83~85年全国供佛斋僧大会指定音乐古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期,就已盛行于陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时,曾如此描述当时民间筝歌场面:“夫击瓮叩 ,弹筝搏 而歌乎鸣鸣,快耳目者,真秦之声也。” 之后,筝常因此被称为“秦筝。据古文献记载,筝最早为“五弦筑身也”,一般认为筝是由早期的五弦发展为汉代十二弦,进而为隋唐十三弦筝,明代增至十四,十五弦,到近代才出现了十六弦乃至现代的二十一至二十六弦筝。近年江西贵溪春秋崖坟群出土了俩张十三弦筝,弥补了文献记载的不足,表明古筝早已传入中国南部。可见十三弦筝并非产生于十二弦筝之后,而是早就与之并存。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起,古筝艺术进入了一个全新的时代,并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏,歌手击节唱和的形式。 copyright dedecms
M01照人清凉
M02片云无心
M03音乐咒
M04柳色新

掬水CD14
专辑名称:佛曲古筝礼赞系列之掬水之十三《掬水》。资源类型:320K/MP3。专辑语言:纯音乐。出版公司:风潮音乐。东方禅意与西方新世纪最令人惊艳的结合。畅销全球 古筝新世纪意象。古筝的音色,清丽如水,飘然若云,总是给人一种清透心扉的淡雅之美,古筝再加上空灵味十足的合成器音色,更显得气韵缥缈,超凡脱俗灵气逼人。「掬水」收录近年最受欢迎的古筝创编曲,不仅充满清扬淡雅的新世纪意象,更沁透着一片悠然禅意,倾听这意境深远的旋律,宛如为生命注入一股灵性的活水,也找到了一片自在无忧的清凉地。
N01云水禅心
N02步步清风
N03柳色新
N04雪山寺景
N05夏有凉风
N06渔舟唱晚
N07深山禅林
N08且吟春踪
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关键词:全收录 佛韵 古筝

责任编辑:小熊发布于2014-04-06

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