什么是缘起法的空性见?

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海涛法师谈缘起法

什么是缘起法的空性见?

海涛法师开示:这个世间种种的不圆满……,佛教最重要的观念叫做空性。这个空性不是什么都没有,空性所讲的真实的意义是万法皆相互依存,每一个存在都依靠其他的存在而存在。所以这个世间没有一个单独的存在,所以一切存在都互相影响,也因为如此叫做诸行无常。所以,风,各位你要去观察,风会变化、太阳会变化、天气会变化,就像我们的肉体本来就会变化,所以这个是很正常。但是虽然一切变化,所以一切的组合也都是暂时的组合,叫因缘和合。所以我们能够存在在这个世间做一点好事,就要靠着大众的功德。所以别人的帮助,今天有人帮我们搭帐棚、放椅子、准备法会、载鱼来、载鸡来,所以我们才可以成就功德。你写了牌位光靠你一个人回向,不够!所以佛说要众生的力量,特别是发菩提心的菩萨力量最大。

我们今天有一千个人,一起地帮往生者回向、帮生病者回向,所以这样能够成就种种的功德。所以了解如此,我们对一切相互依存的从内心里面去感恩,所以学佛最重要的是知恩、报恩。但是如果一个人不懂得报恩,他就会抱怨,打电话跟谁说,那个人不好,如何不好,这已经不了解空性了,甚至不是佛教徒了。因为按照佛陀的教育你对谁都要感恩,顺缘、逆增上缘,你不能去挑剔他的缺点。但是世间本来就有缺点,但是缺点你要以慈悲心来跟对方讲,就像父母跟孩子说、就像老师跟学生说、就像师父跟徒弟说,你这样子做会有什么不好。这不是讲对方缺点,这是希望对方改好,跟他说哪里不对,跟他说如何做才是对,你修行的方法哪里有问题,你的心态有问题。

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所以各位,很重要!一个人如果没有老师或是没有办法接受别人的劝化,这个人就没有机会进步了,因为他有一个我执,我觉得我这样是对,这个就不是空性了。所以希望各位,社会是变化无常的,爱得要死、又怨恨得要死;健康,马上就生病。所以我们是要如何去面对这个?所以你要有一个空性,这个都是因缘和合,没有一个永恒不变的,也没有一个我在受苦,也没有一个你在欺负我,所以这个叫随缘自在。所以随缘不变,不变随缘,不变的是因为我们有智慧。所以也不好不坏,没快乐、没痛苦,不生不死、没有干净、坑脏、不善、不恶。

因为对你来讲,万法平等。虽然讲万法平等,但是又不离开缘起,我们要断恶修善。所以做好事情也不执着,被欺负也知道是空性。但是不是说空性我们就可以欺负别人,因为你欺负别人以后也是欺负自己的业报,只要你生命有存在的一天,你所做的善恶业都会回向你自己。善有善报,恶有恶报。你如果想要证阿罗汉,所以你绝对不敢造恶业,然后要消灭贪、嗔、痴,这样你的生命就不见了,进入永寂。就消失了、没有痛苦了、入涅槃了、解脱了,但是这个不是佛的目的。佛的目的是,一直要在轮回里面帮助众生。所以除了要没有缺点更要具足优点。你今天富有,我们今天放八台鱼车,来!师父,帮我叫十八台来,再多凑十台。大家为你鼓掌!福报大!功德大!为什么?你有钱!钱从哪里来?福报来的!父母留给你自己努力赚来的,你有福报,所以你都可以做大功德,做大功德这个力量就可以消重业,也可以回向众生,很简单的道理。

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所以,虽然讲空性,但是我们还要积极努力。所以学佛很简单,来,念一下:愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生。诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。诸法因缘生,诸法因缘灭。我佛大沙门,常作如是说。所以,佛跟我们讲的就是这个。因缘和合、万法皆空。所以这样,既然你存在万法,这个相对的,所以你就要诸恶莫作,众善奉行。但是众生无明一直在轮回生死,所以要誓度一切众生,所以我们在放生、我们在施食,我们不断回向。所以各位多帮助、多帮助,帮助老人、帮助穷人、帮助不懂佛法的人、帮助流浪狗、帮助猪,只要所有众生,都是我们要帮助的对象。学习、努力是为了帮助而不是为了自私。所以你要跟你儿子讲:儿子,努力读书,这样才可以帮助更多人。而不是努力读书不然你以后没饭吃。你给他一个错误的思想,自私、自私,考第一名!如果你儿子问你:要考第一名、考第一名要做什么?有面子!代表我们很聪明!如果你是为这样而读书的,下辈子换你都最后一名,你怎么读也最后一名,因为你一个自私心去想要赢过别人,反作用力,永远输人家。

所以各位,你这一辈子比较笨,是因为你过去太聪明、耍聪明;你这辈子比较丑,因为你上辈子太漂亮在那边耍漂亮;所以你这辈子比较穷,因为你过去太有钱,但是却在显示有钱又悭贪,所以你就会觉得很自卑。有的人穷得很快乐,因为他没有这个业,有些人穷得很痛苦。穷得很快乐是他不是因为业报,这是他自然的因缘。他认为有钱,人家放十部车,然后我也要放,没钱,人家放车,我帮他来倒鱼。我现在问各位:来倒鱼晒太阳的功德大还是出钱的功德大?晒太阳大了!但是又出钱又晒太阳那更大了!出钱还不简单,有钱人支票开一开就走了,我们在那里晒得要死,倒鱼还怕跌倒。所以我想,当然!出钱的人又有一个正确的动机,也在努力,当然不一样了。所以我想,尽力而为。
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所以各位一定要永远永远不离开一个思想--空性,却不离世间缘起。所以世间什么事情你要把它办好,办得很圆满、圆融、有能力,代表相对的缘起你有在善用它。桌子怎么摆?椅子怎么摆?事情怎么做?所以这个要会,但是你做却不执着。不然很多妈妈,很多做女人的,很聪明、很聪明、很厉害,顾老公、顾孩子、顾家,但要是发脾气,这下再见。你虽然有能力,但是没空性,没用,执着啊!所以有些人不用、不用那么拼,随便、随便,赚那么多要做什么?好像有一点空性,但是很散漫。以后做大熊每天睡,因为他没智慧,不想动。最会动的是猴子,最不会动的是那些大熊,业报不一样。

但是各位你要成为一个有能力能够服务众生,有智慧,你什么都要会。所以希望各位以后你要想,法会要如何办?我也如何办?牌位要怎么写?写好看一点!摆饰怎么做?什么时间做什么事情?我刚才在想什么?以后如果这块庭院给我们不知有多好!我们就盖个永远的就好了。没法师也没关系,一来就在那里点灯、绕塔、召请、药供,自然会有人拿鱼来给你放,因为他们要赚钱。就像泰国,你到泰国寺庙就会发现这种状况,信徒很多,每个人都忙着贴金、拜香,对不对?浴佛、放生,它成为一种文化了,社会风气了,就像古代的庙都很热闹一样。所以,你不可能永远依靠法师,所以每个人都来做功德,所以你有一个场地,什么样的功德都有。而且让人写牌位,免费的,消灾、拔度、点灯都免费,旁边放一个随喜功德箱就好了,人家自然会放。 copyright dedecms

各位如果你去欧洲国家,他们都如此。那边有一个点灯,这个五元,那个一元,它都帮你写好了,你就自己投钱。就像各位我看他们那些药,写一个功德箱,这也是个方法。不过上面应该再写两个字:施药功德箱。这有专款专用,对不对?这个钱要拿去买药,多少都没关系。我们拿的人要投钱,没投钱,损福报,对不对?吃饭你也要投钱,虽然人家布施了,但是我们不损福报,对不对?他们在讲一包一百块,我拿两百,这样最好,让人家再多买一包。因为有的人就忘了投钱,不然以后药会越来越少,要让以后药越来越多。这一包一百,一百的医小病,一千的才医重病,所以下回有钱就买更好的药,对不对?更好的药给老菩萨。老菩萨投一千块,年轻人投一百,一千块比较急症在用,所以这个才是良性循环。

因为就像放生、搭帐棚,这个缘起法都是大家众缘和合,出钱出力。所以我刚才问他们 问说它这贴一格多少?贴一格七百块!七百块!以后各位你要来说:师父,我负责两格!那两格可以遮阴五十个人,你就有五十份福报。搭两层,一层再加两百,七百变九百,这样比较不会晒到,以后皮肤就白皙、粉嫩还不怕热,各样。所有的缘想法都是大家共同成就的,所以要大家一起做功德。电扇、电扇多装一支多少?五十元!五十元、五十元,我出两支,让人吹电扇,所以各样都是。椅子、花、米、食物、鱼、点灯,所以以后你如果比较有福报,佛寺的很多人爱点灯,你就一天送两百盏去,跟住持说:我送来,让人点到完。住持说:好!大家去都这个点灯免费的很好,慢慢他也会布施的。但是你让人点灯,那功德比较大,你自己点两百盏,跟给别人点,功德还做给他,你那个变两万盏的功德,因为你有悲心。 本文来自织梦

你自己一个人诵《地藏经》一部,跟你能够引导一个人,没念过《地藏经》的来念一遍《地藏经》,那功德太大了。所以我们发菩提心深入经藏,最重要的是能够统理大众。各位这很重要,一个人,你自己如果没影响力,就像选举的人,他自己没票源,这样你就没福报了。所以各位你要有影响力,你今天要来参加法会,你能够叫五个来你有影响力,你能叫十个来,你有影响力。所以曾经有人来找我:法师,我去你们那里讲经。我说:好!讲给谁听?讲给你信徒听!我说你没信徒吗?你没信徒,你怎么会讲经?你可能会读书,但是你没福报。你要说你也有信徒,信徒支持你,代表你这个人已经有一些基础、因缘,而不是…… 你怎么可能去教别人的孩子,对不对?不容易!所以各位要自己累积、累积这些资粮。就像你在放生、施食,慢慢生生世世它们就跟你结好缘。

所以,你看我们星云大师结的缘大不大?大!你看我们证严法师结的缘大不大?大!你看我们大宝法王结的缘大不大?太大了!这是要累劫累世结缘来的,你有你的资粮,你有你的客户一样,你有你的护持,这很重要。所以各位,为了如此你就要出力、出力、出钱,不要只出嘴,了解吗?出嘴会损福报,你要默默地去做、默默的。所以,我很鼓励很多法师要默默地去助念、去助念。去助念,人家就会感恩你,你在那里慈悲,你助念一户人家,就一个人成为真正的三宝弟子。一个月助念二十次,你可能就有好几位三宝弟子,因为你而入三宝门而报你的恩,叫你师父的,因为你对他有恩,他生生世世要做你徒弟、做你的护法。慢慢、慢慢累积个五年,你有一千位护法,你就好做事了。你有一千位护法,你现在要做一个药师殿,一千位护法知道,大家一定出钱出力马上就好了,你不需要去攀缘。 copyright dedecms

但是你现在没有,没有,你比别人更努力就好了。所以不分在家、出家,各位为了成佛你要累积功德。所以你现在要跟人结好缘,要跟左邻右舍结好缘,尽量邀请他们,只要好事就邀请他们,因为你知道你符合戒律、有悲心。你跟他们募款,人家要盖一个佛塔我们出钱,造佛塔有什么功德,这出的钱、钱是公开的,绝对合法的,让对方相信,要跟他们募款。人家要放生、人家要盖医院,我们都要去随喜他们,跟他们募款。现在我们这个社会什么问题?老人院的问题很严重!因为年轻人去台北读书,老人在乡下,生病没人顾,就请外劳,那还有点福报。

所以有的有钱送去老人院,如果没钱,独居老人,所以现在有这个问题了。有的人说我怕老了没人顾,怎么办?你现在赶快去顾老人!这样就好了。你要积极努力,不然的话,以后怎么解决?但是这个问题真的很严重了,所以我们现在就要努力了。我们没办法照顾五十个,我们照顾五个,没办法照顾五个,照顾两个,没关系。希望大家,你家隔壁有个独居老人,他父子在台北赚钱没办法,你就常常去照顾他,去跟他聊天,看他吃得营不营养,带他去运动一下,最好带他来拜拜,他也高兴,你尽力。你千万不要说这跟我没关系,他隔代教养,教育得不好,你努力地跟那孩子讲一些话,带他们去做好事,培养他当作你的亲生子。 织梦好,好织梦

所以我想就像我们在养狗一样,你无法所有的流浪狗就丢给护生协会,大家互相努力了,你顾五只、他顾三只,虽然它他在流浪,也有你这半个主人在拿东西给它们吃。如果真的人家要来抓你就要站出来,那都是我的狗,因为它会跟你摇尾巴,你喊它就来,你要用你的方法。所以你知道哪里有什么痛苦?众生有什么需要?树需要水,所以各位你如果经过树就要帮它浇水。你不能说别人会浇跟我没关系,会下雨。但是各位样样要关怀,地上脏不脏?树浇水了没?隔壁阿公高不高兴?孩子有教育好吗?你要尽力!如果你没有这个个性,有的人说:师父,我要出家!我就问问他以前在做什么,讲来讲去都很自私。你不要来出家,你没有那个服务的心态。你现在是没地方去的样子,你没有服务的精神,没有那个习性。所以我想各位这一点真的要有一点资粮,你现在就要养成一个习惯,开始很热心地服务。

像各位经过牌位,合掌:愿今天所有的功德都得到牌位众生,这些阿公阿嬷、往生者,那个心很大。但是一般的人就跟它合掌:阿公……,拜得要死、拜整天,旁边的都看不到,只看得到自己家的眷属,就好像他放下,忘了一切,跪很久,只为了我儿子,别人不关我的事,你这样就浪费了。那些众生看你跪在那里也不会快乐,你都忽略他们了,这样功德就不大了。所以,你要想说就像你母亲在老人院,那个老人院有五百人,你去那里干脆带五百个面包,我母亲就住在这里跟你们大家都在一起,我母亲也受你们照顾。我们老人院如果只剩我母亲,她就孤单死,就是有这几百个大家在一起吃饭、一起笑、一起活动才会快乐,才不会没伴。所以你就要去,尽量让那五百个老人都一起快乐。去那里,我唱歌给你们大家听、我讲好听的话让你们快乐,我今天带糖果来要吃的人吃,所以你照顾的是五百个老人。所以各位这样以后,这个才叫大乘、大乘佛法,就像开大车要载一切众生一样。 内容来自dedecms

所以各位今天来旗津海边,水中众生、陆地众生、虚空众生,水、陆、空有情,我们所做的一切,点灯、绕塔、念经、听佛法,一切都为了一切。所以来,也要念一下,来:法会功德,感恩天圣宫、诸佛菩萨、天上圣母、一切善神,同享功德。感谢天圣宫、护法信徒,同享功德。这样很庄严。你看大庙,所以人家问我说:海涛法师,你怎么不盖寺?我说:我有点想要盖庙。庙外面比我们佛寺漂亮,比较庄严,人家很爱进去。我有时候看佛寺都没人要去,很可怜。一般人可能会想说,我们又不是学佛的,我们不要去寺里。庙,大家都要去拜。所以,你要把它取名,叫:观音庙、佛祖庙。里面有神也有佛,也可以来烧纸钱,烧一点没关系。

所以你们等一下要去买一些纸钱,好不好?去买,他们说:你们从哪里来?你们天圣宫在我们这里放生,我来跟你们买纸钱,妈祖保佑!下回如果来,人家很欢迎,不用跟政府申请,天圣宫都帮你申请好了。赶快,你们来这里办,我们妈祖欢喜,卖纸钱的也欢喜。印象好就说你们那个味道很香,你们要常常点,很香!你如果没去买纸钱,马上就打电话给警察来抓你,你们薰得我们妈祖变黑,真的是如此。罗东生命电视台那边一个太子庙,如果去拜,就说不错,不会打电话叫警察;没去拜,每天打电话叫警察来,你们隔壁的熏到我们了,我们大殿关起来,我们太子爷都熏黑了。所以我跟林基城说:你不去拜一下?要常常去拜,去赞美他们,跟他们太子爷掷个筊(执签),太子爷就说好,那就没问题了。

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所以各位,这个叫结缘。你不要说我是佛教徒,那神不用拜,你就错了。所以各位要了解,你要累积这个功德。所以我们故意在赞经、赞经,故意地要去赞经、赞经,去那里做功德,因为他们很喜欢佛道双修,根器如此,对不对?福慧双修,对我们来讲是众生平等,神也可以成佛,神有些是佛菩萨示现的,所以要如此。所以我很喜欢去台南林默娘、妈祖庙。现在云林有世界妈祖大展,四千多尊,世界各地来的天上圣母,我们也要去参加盛会赞叹妈祖慈悲。所以你如果去赞叹他,后来他们董事长就说:海涛法师,你不来演讲一下?谢谢!你们要打前锋,你们要来拜,我师父叫我们来拜妈祖,事情就解决了。

尤其拜妈祖的,很多都是黑道的老大做董事长,我们黑白两道都要度度,所以他们有实力。所以各位要广结善缘,你这个功德累积了,生生世世受用,但是你要真心地慈悲而不是攀缘。每天做功德回向给这些妈祖庙的董事长,对不对?回向给这些妈祖的信徒,更加感恩妈祖加持,真心地做,但是你真心地做,你要随顺因缘。人家在卖纸钱,我们就烧纸钱,对不对?人家怎么拜我们也怎么拜,但是我们的动机不一样,动机决定一切,而不是取决于外表。虽然各位也在放生,但是你的动机,放生只是为了求自己长寿、健康,虽然也有福报,但你是下士道。你在放生想的,我们刚才讲的,有形的要救它,无形的被杀的要度它,所以你同样念放生仪轨,功德就真不一样!在这里放生,回向给旗津、回向给台湾、回向给世间。 织梦好,好织梦

像这两天叙利亚,听说美国可能不去打仗,太好了!对不对?随喜!听说他们化学武器要交出来,太好了!就是我们求的结果——和平。你不要在那里希望战争,不知多精彩,所以做记者如果做不好,要堕落地狱。为什么?他喜欢人家发生大事!爆炸性新闻比较能出名。所以,我有一个信徒,她的儿子要做记者。我说你不要去做,因为你要这样,你也要把三分讲成八分,特别都讲那个黑暗面,你天天造业,赚多少钱都没用。你还不如来生命电视台做采访记者,他说那没意思。我说:对,那就没办法了!我们这里不能抽烟,只能点香。但是他觉得受约束不舒服。我说:没办法!怪谁?怪你做母亲的孩子没教他,他现在长大他不听你的了,从小你就教他错误的东西,害了他。我母亲常常跟我说:你小时候就带你去点灯,难怪你跑去出家。我说:母亲,我完成你的遗志,现在还在点灯。所以因为从小我妈妈就是喜欢这样,去点灯、去点香,管你供的是什么,都拜,经过教堂也跑去拜,她有那个虔诚的、善的习惯。结果老了,习惯却没了,幸好我还在拜。所以因为老了就身体差,身体差就不爱走来走去,就心情差。所以我前天又拿一幅观音菩萨,很美!贴在母亲吃饭那面墙,她整天看。母亲,可以吗?还好!我赶快帮它开光,念很久的咒,念完以后我怕她不信,掷筊(执签)。母亲,观世音菩萨有来、有来哦!就坐在那边。你要每天吃饭,你不用特别点香,你要吃饭之前就将饭菜供养观世音菩萨就好了,你每天都在供养。所以你要慢慢、慢慢、慢慢引导她。 内容来自dedecms

所以有时候各位我这样讲,你对你母亲那么轻声细语,那么温柔体贴,那么好,她要怎样都没关系,你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来,一个不会孝顺的人,没用、没用!一个会孝顺的人,你也要会孝顺众生,你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子,孝顺孩子,你对你孩子那么执着,结果不太理别人这样也不行。佛教里面最主要是平平等等、大慈大悲、四无量心、没有分别,所以这一点,各位要抓住要点。一个人为什么会痛苦、执着?执着的感情、执着老公、执着孩子、执着那份感情、执着那个名位,痛苦从这边来。

所以各位:万法皆空!一切都因缘和合,生灭变化,这是真相。你如果执着,执着就痛苦。像我们坐在这边,这也是个暂时的因缘和合现象,等一下如果晚一点,一片鸟兽散,空无一人,一切都恢复原状,本来就如此。但是把握当下比较重要。所以各位,有时候我跟人聊天:师父,我老了、没办法了!我说:你这样讲,没在学佛。你要说,我现在可能剩十年,我要比师父你还努力,因为你比我年轻。你要知道说人身难得,我越老越要精进才对,不要因为老而说没用了。我没用了,你这个悲观的思想,自暴自弃,这样不行。你既然会说你老了,你就不要那么执着了,老公要找谁,老婆要去哪,孩子要做什么,随缘。我做功德回向给他们,我赶快吃素、念佛、拜佛,脚如果能够走,多去参加法会,拜拜。脚如果不能走,合掌念佛,这没有关系,但是就不要抱怨。年轻人不知老、不知死,那才是可怜。还在那里谈恋爱、赚钱、争权夺利,那可不可怜?那很可怜!他拼一辈子的钱,还不如你拜佛一拜的功德。
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所以要常思维如何影响他们,但是这个世间颠倒了,报纸登的都是世间法,成功、赚钱、大哥大、买好车、出名、几百亿,各位你问问看,世界五百大富几十亿美金的功德,有没有超过你参加一天法会的功德?有没有超过?你参加一天法会的功德,绝对超过他!你持八关斋戒一天的功德,超过他百世布施的功德,所以他几百亿没什么好羡慕的。但是他如果能将这几百亿转作善财,盖老人院、帮助孤儿、放生、施食,这很会修行,福报很大,我们随喜。你如果没有,那也没办法,你拥有更多,我们只是同情加可怜。多回向给他、多引导他。所以我在弘法院,有时候遇到很有钱的、很有钱的,电脑公司老板、上市公司老板,祖先牌位放在弘法院,如果要见我就还要打电话来:住持在不在?好像一定要乖乖在那边等他!遇到这样的我都不太想理他。然后他会想说:奇怪!别人如果听到我要来,都在那里等候多时,你们那个师父做什么的?知客师父告诉他:我们的师父在坟墓区,你直接去找他!所以不是你有钱就什么都可以办到,有钱的难超度,对不对?富贵学道难!所以各位你要对治他,后来第二次、第三次,他就乖乖来找我了——降伏傲慢。

所以不能就让他得逞,你要让他得逞,你等于培养他坏习惯。所以你要直话直说,就算有机会见面了,他要跟你吃饭,你要跟他讲:要吃素、不要乱搞男女关系。有钱,哪一天你赶快买一个塔位,我跟你说,马上轮到你死。不小心被抓去关。我经常在监狱,没关系,你如果被关,通知我,我来教化你。所以每一次很多有钱人,要被关之前都来找我,找我做什么?他说:海涛师父,你常常在监狱,监狱是怎么样?我吓得要死,不曾去过!放心,那就像学校,不用烦恼,哪一天我如果去监狱,我先带你去看看。他就不敢去,想到要被关他就不敢去了,吓都吓死了。所以每个人都是这样,有钱怕被关,因为钱来路不明。所以各位对这些你要慈悲,但是慈悲要有方法,用什么方法可以降伏他,所以佛叫:调御丈夫。各位这个要学、要学,八面玲珑。观世音菩萨显现慈悲相,也显现愤怒相,那叫做玛哈嘎拉,对不对?那个表情凶恶、大黑天神。像这些,不是慈悲就可以解决的。所以,为什么要显现焦面(面燃)大士?那些孤魂野鬼杀来杀去、抢来抢去,甚至连人类都要伤害。焦面(面燃)大士来了就全镇住了。就像我们今天召请、召请,都是一些狮子来,要咬死人,我们虽然慈悲,但慈悲要有方法。所以这方面,将来有机会多学习一些,要调伏他。 copyright dedecms

有些对你感恩,有些你要调伏。就像你要养狮子一样,你要想办法,你也不能不喂它,但喂它,又要调伏它,不要被它吃掉。所以这个就是佛教追求服务众生的智慧,这个叫做一切智智。我们要追求佛陀的智慧,有佛陀的智慧才可以把事情圆满成就,所以,你学越深你的智慧越高、悲心越大、功德力越强。所以你念一句阿弥陀佛,超过人家念一万句阿弥陀佛;你点一支香,超过人家点一亿支香。所以各位要这样来想,要做什么事情才能达到最大的功德,但是最大的功德基本来自于最少的业障。你今天还在抽烟、还在吃肉、还在喝酒、还在背后讲人是非,你念的阿弥陀佛就比较没力量了,都裂开,因为你口业很重。

所以你要累积福报,要以净除障碍作基本,不然的话,你虽然很会做功德。结果你今天拿一百万:师父,我供养一百万。结果知道你是在卖毒品来的,这一百万会痛,我们拿到都会中毒。人家知道你这个一百万来路不明,你这个就没什么好随喜的,你这个叫不净财,对不对?所以布施我们的钱也要清净,我们的对象也要清净、动机也要清净,这叫三轮体空。如果你布施的钱是清净来的,你布施的对象是大福报者、大发菩提心者,你布施的动机还有空性,要回向给众生,这样功德圆满。所以这三个方面你都要去思考,不是说有钱就好。佛教的修行在方方面面要兼顾。我要盖佛寺,来, 一支牌位一千、大牌位一万,佛寺虽然马上筹够钱可以盖好,问题是这间佛寺会有障碍,因为你利用别人的苦所盖成的,除非你是真正百分之百慈悲。你要知道说,拿人钱财,替人消业。你也要很精进,那可以。如果只是为了你要做住持,然后要用这个不好的方法巧立名目,就算你做了住持,你会发觉你身体很不好,睡不着觉、生病、脸色青黄…… copyright dedecms

所以,有一位老和尚跟我说:你看看、你看看出家人就知道,脸色红润的修得还不错,那种专门在乱七八糟的,气色很糟糕、脸发黑、眼睛如猫熊。那一种你不要太接近,那没用,因为他动机有问题。所以各位这一点,佛教不在看你现场拥有什么,而是在看你相续、你的动机、发心从开始中间到最后保持好。我们昨天做错,赶快改,不要说人家跟你讲,你还要解释,下回又犯同样的错误。两舌、恶口、心机不好,这样意义就没有了,所以人心隔肚皮。但问题是自作自受!虽然你可以唬得了、骗得了别人,但是骗不了自己。所以这点,我们要一直检查自己的动机。所以不管你走路,做什么事情你都有悲心,我走到哪里佛法带到哪里,我走到哪里那个地方都平安,因为我一直努力地修悲心。嘴巴念着阿弥陀佛!唵嘛呢呗美吽!时时刻刻祈愿的,祈愿开车的平安、路边的平安、行人平安、看得见、看不见的都平安,手上洒着甘露水。

虽然我们在家,我们在大路旁拿这个咒旗挥来挥去,可能会被人笑是不是神经有问题,但是你要观想,你走到哪里,每一根头发都变一个经幡,身上的一切,都变成甘露,施放无遮供养云,走到哪里都是如此。所以你走到哪里都在放光,别人看到你,有如看到佛塔、佛像,你要这样观想。你千万不要说,我身材有一点性感,别人要多看我两眼。完蛋了!造恶业!因为你的动机是显现你的性感、有钱,你就二十四小时在造恶业。所以各位小姐,我希望你们马上做阿嬷,你才会比较放下一点,不然有时候会造恶业。有钱人要显现自己有钱,开跑车,性感的要显现自己,暴露,这个就不好,因为你引起别人一个不正命的、非正念的念头出来。各位要了解,你引起别人什么念头,你就造什么业。你引起别人好的念头,就是善业;你引起别人有分别念,那就造恶业。就像你脱光衣服耍性感,这个业就造的太重了!
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也因为如此,所以你穿衣、讲话、走路、开车都要注意。所以以前有一个居士经常开白色的名车来载我:师父,去助念!我说:这个不行,你开这种车载我去为人助念,人家会说你们师父都开世界名车,然后他会对出家人有不好的印象。确实没办法,错不开,没得选,偶尔一次可以了。但是喜欢坐豪华名车、大车、黑头车,不好!不好!特别我们台湾人,我记得我常常说我曾今在高雄亲身体会的一件事,有一次人家开车来载我,我站在机场外等他,旁边来了一位司机:师父,你要坐车吗?我说:谢谢,一会有人来接我。他说:好吧。结果他开来一辆好车赶到了,旁边那位司机看到就说:师父坐这种的?有钱人!弄得我很不好意思、我很不好意思。当然,也不是我的过错,我又不会开车。但是你让人家造恶业,对三宝起了不好的念头,这个非常不好。

所以各位你要了解,既然你是一个佛教徒,不分在家、出家,你要很小心。你要用手表、你要穿鞋子、你要穿衣服,你都要相互依存,想着别人会起什么想法,这个就是慈悲心。不要让别人有一个杂染,不好的念头因你而起。所以有些人穿着紧身衣服、紧身裤,这个就知道有问题,她嘴上修佛法,心里耍性感,这个恶知识你要远离一点,她动机不好。

文章摘自:海涛法师_高雄旗津天圣宫_缘起法
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关键词:海涛法师 空性 缘起法

责任编辑:心愿团队发布于2014-07-03

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