药师烟供怎么做？
药师烟供怎么做？
海涛法师开示：好，各位手上有没有一包药？现在要布施药。我们现在，佛是大医王，要让众生脱离病苦、脱离贫穷，有一种病最严重，叫做邪知邪见。那叫做心毒病。贪、瞋、痴，你为他念药师法门，他的贪、瞋、痴、邪见就消除。乃至他也会发起跟佛一样的菩提心。不怨恨对方、不生气、平等心、忍辱心。《药师如来本愿经》常常这样讲，所以念药师法门，也是在念一切法门。所以对我们中国人来说，药师法门很重要。阿弥陀佛法门很重要。本师释迦牟尼佛，所以大殿里面都有三宝佛。所以我们现在替众生修药师法门，让没福报的变有福报，让生病的变离开病苦；让没得吃、没得穿的都有衣服穿。所以同样这个意思，让没发菩提心的都发起菩提心。
请翻到六十三页，六十三页，看到了药师七佛。你念一声药师佛，等于念七尊佛。七尊佛，每一尊佛都有八万四千眷属，所以念一切佛，就等于念所有的护法神。每一尊佛都有他的本愿。阿弥陀佛就四十八本愿，释迦牟尼佛有五百本愿。你念佛的名号，本愿功德就现前。所以药师佛的本愿功德就是希望众生身体像琉璃一样，乃至无病无苦。绝对不会傻傻呆呆，断手断脚。各各正知正见，发菩提心。所以你念个药师佛，乃至念个药师咒，就讲佛菩萨的力量都展现出来。就像你今天到外面，你将你老板的名片拿出来，钥匙拿出来，你就代表老板了。对方就得到老板要如何跟他做生意。因为你代表整个公司了。所以大乘佛法，你如果有大乘心，你也代表佛的一切，所以我们以这种想法和承担，要来帮助众生。不管你生什么病，不管你多贫穷，不管你的想法是如何，只要替你念药师仪轨，还布施药给你，你就不得了了。来，我们现在，如果现场有药香，义工菩萨找找有没有药香？一人也点一支药香好不好？除了一个药包，我们现在点药香比较重要。这个药香等一下插在大香炉，有的插在外面，有的插在下面，药香很重要。以后我们常常做药香免费跟人结缘好不好？免费最重要。免费大家都要点。现在的人很爱布施，你越爱钱，越贫穷。记得我这句话，你越提供免费，你越富有。你越慈悲别人，别人就越护持你。所以，来，我们为众生要修药师法门。六十四页，来：
南无善名称吉祥王如来 （三称）
南无宝月智严光音自在王如来 （三称）
南无金色宝光妙行成就如来（三称）
南无无忧最胜吉祥如来 （三称）
南无法海雷音如来（三称）
南无法海胜慧游戏神通如来 （三称）
南无药师琉璃光如来（三称）
来，出家师父这边也要发香。
药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦
无边行愿利有情 各遂所求皆不退
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛（三称）
南无日光遍照菩萨（三称）
南无月光遍照菩萨（三称）
奉请十二药叉大将
奉请宫毗罗大将 奉请伐折罗大将
奉请迷企罗大将 奉请安底罗大将
奉请頞儞罗大将 奉请珊底罗大将
奉请因达罗大将 奉请波夷罗大将
奉请摩虎罗大将 奉请真达罗大将
奉请招杜罗大将 奉请毗羯罗大将
奉请十二药叉大将
奉请宫毗罗大将 奉请伐折罗大将
奉请迷企罗大将 奉请安底罗大将
奉请頞儞罗大将 奉请珊底罗大将
奉请因达罗大将 奉请波夷罗大将
奉请摩虎罗大将 奉请真达罗大将
奉请招杜罗大将 奉请毗羯罗大将
南无药师会上佛菩萨（三称）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
一心奉请：卢舍那佛，大势至菩萨，药王菩萨，药上菩萨，大慈大悲观世音菩萨，幽冥救苦地藏王菩萨，诸尊菩萨摩诃萨；
一心奉请：关圣帝君，五恩主，九天玄女，福德正神，保生大帝，神农大帝，护法善神，加持众生；
一心奉请：耆婆名医，华佗仙翁，孙思邈神医，葛洪子神医，愿所有慈悲医生，加持众生；
一心奉请：乌巴库尊者，希瓦利尊者，大峰祖师，鉴真和尚，龙普多尊者，愿祖师大德，慈悲加持。
好，各位香拿起来，要观想你的香里面，飘出来的香烟变药。八万四千药，帮助各种各种的病苦，流血、生病、得癌症，不只有人会生病，地狱的众生，身体都在被割、都在流血；鬼道整天在生病、喷火。鬼道更痛苦，我们人还会擦药。他们没有药，一样在痛。你在生心脏病死亡的，你的业障没消除，你在做鬼，每天都在心脏痛，很痛苦。你上吊死的，你每天喉咙，每天在那里痛苦。你烧炭而死的，整天都在烧炭，很痛苦。鬼的痛苦没办法形容，无法停止。所以我们要观想，让他的喉咙恢复正常，让他不要在那里烧炭；有的上吊自杀、有的跳水自杀、有的得癌症死的、有的被子弹打死、有的被刀杀死的，希望他们都恢复。念嗡 阿 吽，观想各种的药，来：嗡 阿 吽（七遍），我们楼下，一楼、二楼有老人院，还有艾滋病。艾滋病就是，很痛苦。因为同性恋、艾滋病、性病，这些很痛苦的病。所以希望他们都好起来。要这样观想。现在替他们念药师咒。不管他身上什么病，乃至已经死亡的，都能够恢复，来，药师灌顶真言，来：
南谟薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 钵喇婆 喝啰阇也 怛他揭哆耶 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃 （三遍）
现在念药师佛心咒，各位要观想，我们的阿公阿嬷，现在都手脚健康，忧郁症的都痊愈，没钱的都变富有，你要观想非洲、菲律宾现在都恢复了，你要观想。你观想就是助缘。慢慢他们有助缘，就比较快恢复。我们要这样观想。药师佛心咒，你要生起悲心，来：
爹雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈 贝堪则 惹杂 萨穆嘎爹 梭哈
不信佛法的都信佛法，邪知邪见都恢复正见，没修大悲心的都生起大悲菩提心，贝堪则 贝堪则 玛哈 贝堪则 惹杂 萨穆嘎爹 梭哈（三遍）
好，各位把香往旁边传，义工菩萨帮我们插，任何一个炉都插，上供下施。尤其楼下、十方法界、树下，多拿到下面，下面更多众生。我们在佛寺里面有福报，有的众生能来，有的众生爬不上来。你们就拿到下面十方法界，有的能够进来十方法界，有的没办法。所以你如果可以，插一些在树下比较安全的地方，插两支香更慈悲。
再来，消病咒。来，各位，这包药，放在手上，我们这个身体代表六道轮回众生，脚是地狱，关节是畜生，肚子的鬼道，所以人道、天道都在你身上，头顶是佛菩萨。所以我们希望，六道众生都无病无苦，替他消病苦。你如果哪里痛，你也放在哪里。不是自私，我心脏痛，希望所有心脏痛的众生都痊愈。各位以后吃药要这样吃，这样很快痊愈。你拼命吃，都吃你自己痊愈，那个药都没效。我脚痛，吃下去，希望大家脚痊愈。用慈悲心吃药，不可思议。好，念消病咒，众生无病无苦，来：唵 室哩哆 室哩哆 军咤利 莎婆诃（七遍）
好，这包药往旁边传，我们拿到，等一下义工拿到楼下，十方法界就把它点一些，有的放到后面，山下也点几包。让众生开始吃到各种的药。剩下的，晚一点，我们再慢慢来火化。烧它，烧出烟，有的还掺一些牛奶、甘露丸，布施给众生。
解冤偈，来，我们大家请起立。希望佛菩萨加持，观世音菩萨加持，我们大家代替众生忏悔，消除冤结，大家不要相欠债，大家不要有痛苦。所以念这个解冤偈。
解结解结解冤结 解了多生冤和业 洗心涤虑发虔诚 今对佛前求解结 药师佛 药师佛 消灾延寿药师佛 随心满愿药师佛（三遍）
佛说八句平安偈：
诸有众生类，在土界中者，行住于地上，及虚空中者。慈爱于众生，令各安休息，昼夜勤专精，奉荷众善法。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
好，各位请坐。修行第一个智慧，就是找到自己的缺点。我们今天去找医生就是，医生跟我们说哪里有问题，赶快给我们药，赶快医治我们，我们才不痛苦。所以修行人的特色就是看到自己的缺点，时时刻刻在忏悔。如果一个人不了解自己的缺点，一直说他在修行，这就不一定在修行了。也因为看不到，所以我们亲近善知识，亲近上师、师父。"师父，你要跟我讲，我的缺点在哪里，所以这样我才能生命离苦。"所以希望各位要常常检讨自己，检讨到自己没缺点，那叫做智慧。乃至进一步帮助众生都没缺点，那叫做慈悲，不痛苦。所以每个人有的只相信自己，跟着感觉走，那不行。你会造业。
你今天来佛寺，是为了钱来的，为了个人的自私的动机来，这样你变造业。因为来佛寺是要追求清净、智慧、慈悲，不能利用宗教。不能利用修行要得到自己的什么好处，所以我们人要检讨自己，特别站在菩萨道，我们为什么今天要拜佛菩萨？佛菩萨没缺点、没自私，一切都是为了众生的种种的法门。所以值得我们皈依、我们拜。所以为了要弘扬佛法，我们自己就要自利，就要净化自己，不要让自己有缺点。身、口、意都不能有缺点。你身、口、意如果有缺点，内心如果有贪、瞋、痴，你业障就很重。你业障重，自己就很痛苦了，怎么去度众生？所以，因为内心有贪、瞋、痴，身、口、意就造恶业，造恶业，你就轮回苦，你自己就很痛苦了。所以我们自己要离苦，我们要如何帮助众生离苦。所以要常常忏悔，求佛加持，所以愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，众生的痛苦，有三种障礙。所以业障、烦恼和果报，叫三障。果报障、业障、烦恼障，烦恼就是因为我们内心执着那个我，所分别的贪、瞋、痴的种种的烦恼。你有烦恼，你就会造业叫业障。所以你现在在生病，那叫做业障现前。过去做的坏事现在现前了。如果堕入地狱的叫做果报。地狱、鬼道，所以同样我们来做人，也是一种果报。我们是至少还善道，所以愿消三障诸烦恼，要如果消除？
愿得智慧真明了。所以各位，我们要听佛法、要看佛经、要思惟。不分在家、出家都要如此。如果出家人不懂佛法，随便乱讲话，不行。自己还下地狱。特别出家人接受众生供养，要正知正见，要平等大悲，不能按照自己的感觉、想法在做事情。愿得智慧真明了，普愿罪障息消除，这个普愿不是你自己，普愿所有众生的罪业、障碍都消除。世世常行菩萨道，除了自己发愿，把自己奉献给众生。什么叫做菩萨道？我活着是为了服务众生，牺牲自己来帮助众生离苦，那叫做菩萨道。菩萨是慈航再来，乘愿再来。菩萨自己可以在净土，但是学观世音菩萨，哪里有痛苦，我就去哪里投胎、去哪里示现。所以慈航普度。所以愿众生都能来做菩萨，世世常行菩萨道。菩萨就是要来救众生，要来服务众生，要让众生都成佛的。我们修行完毕都是作这个回向。愿众生脱离三障，愿众生有智慧，信因果，了解空性；愿众生无罪障，愿众生都行菩萨道，成佛，这是我们修行的目的。修行不是自私，我们过去在办法会都是，我要赚钱、消灾，我要超度我们的祖先。这还是个孝顺，超度祖先。但是你应该要，我们叫大蒙山，蒙山回向为的是众生。你为众生才是真正在为自己。所以我们头一个阶段，到这个地方圆满。我们现在晚斋送来了，等一下晚斋吃完以后，大家就点灯。点完灯以后，再召请一下。因为傍晚，傍晚，孤魂野鬼更多了。开始要对他们更重要的施食、烟供。不过我们时间不会念太长，我们重点把它念完，但是要让众生得到利益。好，阿弥陀佛。我们休息半小时，大家用晚斋，他们有准备便当了。
文章整理自：海涛法师-中和明德禅寺-慈悲施食法会4
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