一位惭愧佛弟子的泣血发露忏悔事宜
佛都信息网的师兄们：
您们好！阿弥陀佛！
非常感恩诸佛菩萨慈悲加持！感恩龙天护法慈悲护持！感恩印光大师慈悲！感恩所有的法师大德们和诸大善知识们慈悲！感恩师兄们发大心搭建此弘扬正法的弘法平台！随喜赞叹！感恩此弘法平台提供给末学一个培植福报、累积资粮、消除业障的机会！末学何德何能、又何其有幸能有如此殊胜之因缘得遇如此慈悲善良的师父师兄们！
因末学业障现前，身上所患的牛皮癣皮肤病又有复发现象，现真的苦不堪言，生不如死。末学能明白这些病痛业报都是自作自受，都是自己今生和往昔作恶所感召来的，他人无可代受，亦非医药所能治愈得了。地藏经上说，南阎浮提众生举心动念无不是罪，无不是业。又说此恶业能生巨海，能障圣道。华严经说，若此恶业有体相者，尽虚空遍法界也无法容受。现末学所得之报应如此之酷烈，不正好说明因果昭昭，真实不虚吗？
欲知前世因，今生受者是。从末学现今所患之病苦就可以看出，末学前世和今生的杀业是如此之重，残害众生之方法和手段是多么的恶劣和残忍。现如今每每想起往昔之时对那些物命众生大开杀戒，痛下杀手，那些开膛破肚，抽筋剥皮，断手断脚，粉身碎骨式等等残忍之行为时，不禁顿觉悔恨万分，惭愧至极。种种杀盗淫妄酒等恶业若要详说，简直是罄竹难书，难以言说。但恶业已成，后悔亦无用，一切都已无法重来。末学只能尽力忏悔，努力改过，后不再造。并且尽力的替他们修福修善来回向他们以作补偿。以下是末学将末学所知所造的一切罪业恶业（杀盗淫妄酒，财色名食睡，贪嗔痴慢疑）一一发露忏悔，愿乞消灭：
杀：
一、直接杀生：对很多鸡、鸭、鱼、蜥蜴，虾蟹等物命众生开膛破肚，扒皮抽筋，大卸八块；采用极其残忍的手法（火烧，水烫，脚踩，手捏至粉身碎骨）杀害过无量无边的蚊子，蚂蚁；拍打及使用杀虫剂杀害过很多的苍蝇，蟑螂和小虫子；点蚊香及使用电热灭蚊器杀害过很多蚊子飞蛾；烧柴火做饭烧水时及用开水淖蔬菜时杀害过很多蚂蚁及菜虫；使用老鼠药蟑螂药苍蝇药等毒害过它们；堵塞过老鼠洞；用竹枝拍打过很多蜻蜓，蝴蝶；到地里挖过很多蚯蚓回来喂鸭子；打死过蛇（父亲也曾打杀过蛇，还取回来炖了吃；母亲也打杀过蛇，因害怕还曾用开水烫杀过一条大蛇，在此也一并替他们作最深切的忏悔，阿弥陀佛！）；干农活时有意无意中杀害过很多地里水里的小虫小动物众生；喷洒农药杀害过很多小众生；捕捞过很多小鱼小虾，螺狮河蚌，田螺水螺等供口腹之欲；捕捉过萤火虫等小众生供玩耍致其死亡；放陷阱杀害过小鸟；杀害过老鼠；杀猪时帮忙按住猪脚；等等等等……二、间接杀生：自己食用过猪狗牛羊驴鼠兔蛇蜥蜴鸡鸭鹅田鸡鸽子小鸟等大小物命众生之肉；也吃过鱼虾蟹甲鱼鱿鱼扇贝生蚝等海鲜以及螺狮河蚌、田螺水螺等河鲜众生之肉；与朋友一起吃饭时，吃过最残忍的开水烫活虾之菜，虽不是我主张牵头，但也罪过无边；在末学学佛后，弟媳也曾用此恶法做菜请客，劝说无效，看着家人造此深重恶业，自己却无能为力，实在令人痛心疾首；请客吃饭送礼，断送过无数物命；替自己或他人采购过很多新鲜或干货的鱼肉制品；用中药治病过程中，用过很多蜈蚣、全虫、地龙、水蛭、蛇、阿胶、泡山甲等动物药制品；采购过很多的皮质制品如钱包、皮带、皮鞋等；用鱼缸饲养过水族以供观赏及调节风水，也伤害过很多物命众生；采购过很多含有动物成分的各种饲料；随喜赞叹他人杀生、食肉等等等等……三、其他杀生：在上学干活行走过程中，对路边的花草树木痛下杀手，大肆摧残……四、意念杀生：对于一些曾深深伤害自己及其他有过节的人，念想中用各种残忍手段杀他千百万次……种种杀生无量无边，罄竹难书。愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断一切杀生食肉，进而戒杀护生，慈心平等对待一切众生；吃素念佛，求生西方极乐世界。
盗：
小时候上学途中，偷吃别人地里的黄瓜番茄；放牛时候，偷吃别人的番薯花生水果等；工作后，用公司的电话打私人电话；上班期间私自上网、用即时通软件私人聊天，干非工作事情；用公司的打印机，纸张打印私人事情；离职时带走属于公司派发的笔记本和写字笔等；因工作原因，曾接受过他人的一次私人宴请及礼物，未上报公司；曾将公司的一些资料拷贝到自己的私人电脑上；在网络上未经他人允许转载过一些他人的文章；等等等等……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断盗窃，继而守护自心，努力工作，勤劳致富。
淫：
在离家外出读书的时候，开始有机会接触不良邪淫信息，开始手淫，断断续续直至今日，即使末学在受了不邪淫戒之后，仍偶尔有犯；后来在外省上学时，发展至购买黄碟和色情杂志观看；有电脑时开始看上色情网站，搜索查看储存裸露污秽不堪的色情图片；搜索下载色情小说和色情的视频电影（学佛后已将所有相关邪淫东西全部删除销毁干净）；经常满脑子的意淫，乱七八糟的胡思乱想；在街上看到容貌靓丽、身材曼妙的女性，不禁会多看几眼，会产生要是她能成为自己的女朋友或老婆就好了的想法，有时甚至还会产生将其占为己有的罪恶念头；也会将漂亮的女明星和其他漂亮的女性当作性幻想对象；真是够无耻卑鄙下流。参加工作后，因为工作应酬关系，会有供应商宴请（也有同事朋友间集资）去吃喝玩乐，一般都是在吃完饭后，就去各种酒店会所喝酒唱歌，然后洗脚，按摩等，表面看似正常，实则都不正经，都会安排小妹陪侍。哎，虽自己无行非法苟且畜生之事，深陷其中，自己也无法做到犹如正人君子一般，实在惭愧之极。上天最是痛恨此种邪淫事此种邪淫人，末学的福报也被销削得损失殆尽……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断邪淫，永不见闻触碰这些邪淫之事，永不再踏进这些邪淫场所一步，继而永持正念，正心持戒。
妄：
工作生活中没能如实回答父母所问，时常用谎话欺骗家人；在公司工作过程中，因为各种突发事情，不得不经常欺骗上司及客户；各种工作生活应酬当中，出于各种目的，不得不说很多谎话和违心之语；招待客户或普通朋友时，说很多自己都恶心的奉承恭维话；生活当中对于一些自己不太喜欢之人，回答别人问话时，也多有不实之语；背后说人坏话，搬弄是非；等等等等……幸好还有微弱善根福报，没有说也不敢说大妄语，否则真的会把无间地狱坐穿，幸甚幸甚。愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断各种妄言绮语，继而持真实语，柔软言。
酒：
工作生活应酬当中，穿梭于各种酒吧会所无限度的饮用各种红酒，白酒，洋酒，啤酒；不爱惜身体，同事朋友聚会聚餐时也多酒肉相伴，喝酒无限度，经常喝至半夜三更，喝到吐或宿醉（第二天还浑身酒气）；过年过节时购烟酒回来供人享用；工作应酬或亲友聚会时经常劝酒派烟；随喜赞叹他人喝酒海量；等等等等……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断烟酒等麻醉品，继而保持头脑清醒，开显更多般若智慧。
财：
曾经错误的以富贵险中求、四十岁前拿命换钱，四十岁后拿钱养命作为人生前进的动力；希望动用一切力量拼命快速积累财富，然后享清福；可能是前世还积有些许福报，让末学在一些投资中大赚一笔，但人无真实德行，是守不住这些意外之财的。钱财来得快，去得也快，犹如见财化水，转眼间，所赚之钱便已几乎消耗殆尽，而且还要搭上无边痛苦，真是得不偿失。愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永离贪财之念，继而以正业聚正财，还能以更多般若智慧分配使用所赚之财。
色：
在工作生活影视剧当中，都非常喜欢看各种美女，见色起意，产生诸多污浊肮脏邋遢的念头；对外在的物质和环境，产生诸多喜欢或厌恶的分别念；喜欢观看军事战争，武侠，警匪，黑社会等暴力影视剧，也喜欢看都市职场剧，灾难和喜剧片，观看时，随着剧情的进展，心情会随之产生悲喜忧恐，亦会对剧情产生或随喜，或嗔恨，或担忧，或同情等各种想法，随时影响自己的起心动念。愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永离一切染污之心染污之念，继而永远保持清净无染之心念。
名：
工作中，希望自己步步高升，最好是成为老板；生活中，希望自己是个有身份，有地位，有势力的人，最好是七“子”俱全；贪求名利之心强烈。愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后远离名利之心，做一平常人，过平凡安康吉祥的生活。
食：
一直非常喜欢食用家人制作的肉食如蒸排骨，扣肉，五花肉，腊肠等；小时候喜欢吃街边牛杂猪杂；工作期间，经常三餐不定，早餐不吃，晚餐丰富，大鱼大肉，酒不离口，还外加宵夜；喜欢吃各种烧烤，佐以啤酒，夏天吃谓之解暑，冬天吃谓之暖身；暴饮暴食，饮酒食肉，食遍工作周围大小食肆，并引以为荣，不料推杯换盏间已造下无边罪业，结下无边冤业。种种不良生活习惯，最终导致肠胃机能很差，患有慢性肠胃炎，期间还得过几次急性胃炎炎。小时候家庭生活困难，三餐定时，较少机会食肉，身体还没什么大问题。长大后食肉多了后，却浑身病痛。这是否是真有福气吗？愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断肉食及远离一切诱人美食，从此粗茶淡饭，简单生活。
睡：
工作期间晚上上网聊天，玩游戏，看影视剧睡到半夜，很晚才睡，第二天上班时精神不济，经常打瞌睡；休息日节假日经常晚睡晚起，上网看剧到半夜不睡，第二天睡至中午；赖床严重；不按正常作息时间休息，日夜颠倒；看书时容易犯困，打瞌睡。愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后远离贪睡之因，继而能恢复正常作息时间，正常度日。
贪：
物质上没有的，想得到；得到的，想更多；有更多，又想更好，永不知足。购买各种物品时，贪图小便宜；在各种投资理财中，希望每天的盈利都多一点，又再多一点，贪心不止；六根亦如是，眼贪美色；耳贪美妙悠扬的音声；鼻贪醉人香气；舌贪美味佳肴；身贪各种外在物质；意贪美妙念想；学佛后就连经书善书都贪，所请之书未看完，又再另请；不看自己是什么根机，对各种修行法门贪大求全，不能好好一门深入，静心修行，结果甚少得益。等等等等……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断过分贪着，继而多修不净观，好好持戒布施，逐渐断除各种贪着之心。
嗔：
以前对于干扰伤害自己的众生，如蚊子一类的物命众生，必嗔心以对，欲除之而后快；自己坏脾气很大，喜欢骂人，骂起人来不分场合，不分言语，不计后果；对于自己小辈之人，一旦开骂训斥，则不知何时停息；对于工作上的下属，也时有训斥；对于曾深深伤害自己和家人的人，必嗔恨以对；学佛之后，虽以放下很多，仍不能完全释怀。等等等等……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断嗔心，继而身相柔软平和，慈心平等对待一切人事物。
痴：
不孝父母，对于父母的良苦用心，不能正确理解，常常顶嘴，惹其生气；因为家庭关系，不太敬重家中老人；不尊三宝，学佛之前，随愚痴之人鹦鹉学舌，认为佛法是迷信之事；不敬知识书本，随意撕毁丢弃印有文字之教育书本（淫书除外），更有甚者，将其作厕纸使用，真是罪过无边；对于一些自己不能亲见耳闻之事，妄说没有，真是愚痴又邪见；对于各种负面新闻，不良传言和各种谣言，不加以求证和分辨，或转载传播，或随喜赞叹；喜欢听别人讲各种私人隐私、参与议论各种娱乐八卦；对于能力超越自己的同学同事乃至世间上的成功人士，不能随喜赞叹，而怀嫉妒之心；等等等等……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断愚痴之心，继而保持头脑清醒，拥有正知正见，有更多的般若智慧指导人生之路。
慢：
对于那些能力不及自己之人，产生轻慢之心；对于各种言语粗俗，举止粗鲁之人，产生厌恶之心；对于学佛路上那些只做表面功夫，不从心地上改变之人，认为他们不如自己，产生贡高我慢之心；对于一切从事不如理不如法事情之人，不能哀其不幸，产生同情救度之心；等等等等……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断傲慢之心，继而心相柔和，心量广大，容受一切。
疑：
对于世间一切善人善事，时常产生怀疑之心，不能随喜赞叹；对于佛陀所说一切经法内容，神异之事，自己无法求证，时常产生怀疑念头；对于一些高僧大德，大善知识所亲证的神通感应，亦时常产生怀疑之念；对于一些真心为自己好之人，亦会怀疑其动机不良，而不能心存感激；等等等等……愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子从此以后永断一切怀疑之心，对一切善行，善言，善念永远心怀感恩，随喜赞叹！
以上是末学所要发露忏悔的一些主要的罪业恶业，这些对于末学无始劫以来所造下的深重罪业，弥天大罪来说犹如沧海一粟，不值一提。愿诸佛菩萨慈悲加持，让弟子此生还有解脱的机会。末学所造作这些罪业恶业最直接的后果就是现在所患的重病；此外感情生活上所求不遂；工作努力却看不到有多大前程；最最惨痛的是感召家庭的重大变故，种种悲惨的经历，实在不忍心再细说，亦非笔墨所能形容。末学在此要以一个活生生的例子告诫各位有缘人，在我们所拥有的一切当中，健康最重要。没有健康，一切都归于零，一切所求都不能成就；失去健康，一切成就都变得毫无意义。末学亦要再三的劝导各位，要好好的护持自己的身口意三业，多做善事，莫行恶业，以一个良好的生活习惯好好保护自己的健康色身。而后最好能皈依三宝，发菩提心，念佛求生西方极乐世界。这才是最最聪明、最最有智慧之举。末学在此亦要对那些无始以来所残杀，所食，所伤的一切众生及所有的冤亲债主们做最最深切痛恨的忏悔，对不起！对不起！让你们受大苦了，一切一切都是末学的错，请原谅。若你们认为还不解恨，太便宜末学，可随时取走末学的性命，末学绝无任何怨言。若末学在这世上多活一秒，末学也都将尽一切可能尽量多做功德来回向给你们，愿你们能在诸佛菩萨慈悲愿力超拔下都能早日业障消除，离苦得乐，往生净土。愿与你们解冤释结，放下怨恨，大家都不要再冤冤相报，一同念佛，一同求生西方极乐世界。这才是最最究竟圆满的解决办法，是双方最究竟离苦得乐的好方法。
所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨知道造作恶因，必得恶果。所以在做每一件事情前，都会先考虑其后果，若是对众生不利的，便不会造作。只有在对众生有利的事情时，才会去造作。而我们凡夫众生，则刚好相反，在造因之前，不会如理思维其后果，而是不管善恶之因，都毫无畏惧勇敢的去造作，只有在受其恶果时，才会恐惧后悔。末学现在所受这恶果，则正好说明这一千古真言所言非虚。一旦恶果成熟，要想离苦得乐就没那么容易的了，就不知要等到何年何月了。大家要引以为戒呀！要在恶缘成熟之前，多修善缘，多行善业，使恶业种子失去其成熟的助缘，让我们的修学路上更平顺一点，而后发大菩提心，大勇猛心念佛求生西方极乐世界，一旦得生，则真真正正、永永远远的离苦得乐而不会再受任何的恶报了。这才是我们真真正正所希求，所追求的人生究竟目标。
但以目前来说，身患如此恶疾，当病痛袭来时，就像活在人间地狱一般，那种叫天天不应，叫地地不灵的感受或许只有当事人自己才知道。也只有这时才知道自己在过往时手捏、脚踩、鞭挞、火烧、水烫众生是多么残忍的事，又再将所杀众生之肉拿去煎炒炖焖煮炸谓作美食供人饱一时口腹之欲是多么愚痴而又残暴的一件事呀。也只有这时才知道，喜欢各种带有暧昧邪淫的文字图片电视电影，造作种种邪淫之事，满脑子乱七八糟的意淫思想是多么无耻且下作愚痴的一件事呀！也只有这时才知道，无限度的喝酒熬夜工作狂及不爱惜自己的身体的后果是多么令人可怕的呀！
佛陀在《正法念处经》中讲过：“病苦害人命，病为死王使，众生受斯苦，此苦不可说。”未得病之前，当然体会不到病苦有多不堪受，一旦不幸患上大病重病，才知那种生不如死、痛不欲生的病苦根本就无法忍受，那种被病痛折磨的感受根本就无法用言语来表达。很坦白的说，一个身体健康福报大的人是永远也无法真正理解和体会一个病苦者的真实感受的；他也无法理解和感受一个曾濒死一线的重大病苦者对祈求健康，渴求解脱的强烈之心是超越一切的；他也不能理解一个经历过无数次无明高烧，烧得满嘴胡话，不能自已命悬一线的病苦者的真实感受；他也不能理解一个因为病痛引起并发症而全身水肿至连拖鞋也无法穿上，双脚一直流黄水的病苦者的真实感受的；他也无法理解那种俗称“头顶生疮，脚底流脓（脚底长了很多黄水疮）。”之地狱相的真实写照的；他更无法理解一位曾经病得起不了床，靠家人送饭，整天望着天花板等死的那种真实感受。这就是末学，一位大病苦者最真实的经历。而那些自己没有真实经历的人，想对末学所述之真实性提出质疑，说三道四，妄加猜测的话，末学不想做任何辩解。请有心之人到各大医院的重症监护室去看看，细心留意一下各大电视台所播出关于这方面的新闻即可清楚明了。事实永远胜于雄辩。此种行为是极不负责任和苍白无力的。
“苦”这个字，对于大多数的人来说，仅仅只是一个文字而已，并不含多大意义。但对于我们病苦者来说，它的含义就大了，夸张的说，它的涵义是遍满虚空法界的。因为我们对此有着最真实切身的体会呀。就像我们在阅读道证法师（法师虽已往生净土，但其在世时是给我们示现的是凡夫肉体之身，同时亦是一位重症疾病患者。）所着述的《画佛因缘》等系列书籍时，我们一般人能不能真实的体会到法师在绘制佛像时所遭遇的那种病苦之痛？那种对病痛所造成的种种障碍产生的无奈之举？能不能真实感受法师那种殷殷期盼劝导我们发愿念佛求生极乐世界的拳拳悲心？老实讲，没有切身体会，我们是不会有多大切实感受的。但末学在看这些书时，却是鼻子发酸，眼泪直流。这并不是末学有多大智慧和有多高尚的情操，虽然末学同样也不能完全理解法师的全部感受，但是对于病苦末学却有着与法师最感同身受的切身体会呀！所以我们才能更加懂得苦的真实义和有更强烈的离苦需求呀！也因为此病苦的因缘，我们才更容易挈入佛经义理，感受佛陀的良苦悲心，深感世事无常，我们才更能体会佛陀在经中反复强调所讲的此间众苦充满，要迅求出离的真实语呀！虽然我们也并不能完全理解佛陀所讲所有苦的含义，但对于病苦，我们确是有最真实的感受呀！所以我们也更能理解佛在《金刚经》上讲：“佛陀是真语者，如语者，实语者，不异语者，不诳语者。”是多么的真实不虚呀！
末学虽不知无始以来，杀盗淫妄酒的造作有多大，有多恶？五逆十恶之事干过多少？但事实已摆在眼前，末学目前所受病苦之惨烈已有充分说明，或兼而有之，或其中一项多项居多，知不知道已实无多大意义，累世所积下的微弱福报已被种种恶口恶行恶念折损得消耗殆尽。作恶之时丝毫不顾及这些众生之感受，却没想到日后自己也会有遭此惨烈报应的一天，而这报应还只是花报而已，更加猛烈的果报还未显示其威力。
偈云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”仔细想想这是多么可怕而又恐怖的事情呀，现在想起都觉得全身毛孔倒竖，不寒而栗。可怜的我们，却一天又一天，一年又一年，一生又一生的重复造作如此罪业恶业。一点也不去思惟人身难得的道理。也完全不会想到造作这样罪业其后果会有多严重多可怕。佛陀经常在经中告诉我们，此世间众苦充满，无诸快乐。但我们却心甘情愿的生生世世迷惑颠倒，长劫沉沦，不想出离。还在耽想着世间五欲之乐，还愿意过着在刀口上舔蜜的生活。殊不知一旦无常到，方知梦里人，这时才想回头已来不及了。曾记得帮末学治病的中医老教授多次这样对末学说：“小伙子呀，你是怎么搞的，你前世造了什么孽呀？怎么会患上这种病？”末学只好苦笑以对，因为末学也不知如何作答。这位中医老教授医术很高明医德也很好的，曾治愈过很多的疑难杂症，救活过很多的危重病人，末学亲眼见过部分痊愈的病人。但他对末学的病痛却束手无策，始终无法取得良好的疗效。这难道不是业障还能是什么呢？诸位不可不好好思惟一下啊！
此外，这位老教授也和末学谈起过，他说在他所治疗的病患中，有很多人在患病后都会不停反思自己的得病原因，反思自己得病前的所作所为。很多人都因此而改变以前错误的人生观，同时也改正了很多的不良生活习惯。当然，医生在此所提供的良好建议和劝导也是功不可没的。同样，末学亦不例外，在与老教授的交谈和自己的不断反思中亦获益良多。老教授所说的那些病患者反思改过一事，又是不是和我们佛教当中的忏悔业障有异曲同工之妙呢？答案当然是肯定的。佛法也是不脱离现实生活的，也是和现实生活息息相关的。我们能遇到佛法修学佛法，应当感到无比庆幸才对。此外，末学也在不断的思维，是不是以病苦和挫折入道，会更容易趋向解脱和成就呢？若以老教授之话再结合自己的亲身经历，以及《净土圣贤录》和《念佛感应记》等记录来判断，答案应该是比较肯定的，病苦和挫折是更容易使人趋向解脱之路的。当然，这并不是说末学也希望每个人都如此入道，末学绝无此念。恰恰相反，因为末学曾有过无比惨痛的亲身经历，末学是更希望，也祝愿一切众生都能以顺缘、顺境修行，得生净土的。南无阿弥陀佛！
人生在世，不如意事十之八九。此间更是诸苦充满，苦苦交煎。然而苦中之苦，莫过于病苦。当一个人身患大病重病之时，纵然你是盖世的英雄豪杰，也再无任何建功立业的机会；纵使你满腹经纶，拥有绝世的才华，也再无用武之地；纵使你有天大的抱负，也再无法施展；纵使你拥有亿万资财，也再难以正常享用；纵使你拥有和和美美的家亲眷属，也再难享受这天伦之乐。难怪佛陀才会在经中告知我们，八福田中，看病福田为第一福田。实在是因为病痛之苦实非常人所能忍受的呀！实在是病痛缠身之人难以安心做任何事呀！实在是因为病痛之苦是导致修行人退失道心的最大障碍之一呀！佛陀为救度我们这些生死罪障凡夫实在是良苦用心、慈悲之极呀！在身患重病的此时再来体会佛陀所说，真的有点如梦初醒、醍醐灌顶的感觉。
末学想，是不是每一位因重大病苦因缘而入佛门的众生，在懂得一定的佛理之后都会不禁而问，为什么我会在接近或到达人生的最后阶段才能得闻佛法？为什么就不能早一点得遇佛法，修持佛法？为什么我会如此的愚痴，造下如此严重的罪恶业？为什么我会感召如此重病？答案永远只有一个，就是自己福薄慧浅障重。就是我们为什么在往昔时候不多多培福修善，为什么不身行善业，口持善言，意存善念。为什么会不多多的发大心，发善愿，发大愿。
人身难得，佛法难闻，中国难生，净土难信。佛陀说，得人身者如手上土，失人身者如大地土。为什么我们就不能反观自省一下，为什么我们今生能幸得人身？为什么在我们人生最无助、最迷茫、最痛苦，最无奈且半边身体都已经踏进三恶道的悬崖深渊之时还能得到诸佛菩萨的慈悲救度，得遇佛法，并且还能修持佛法？至少我们没有偏离轨道，至少我们还走在回家的路上，至少我们还有脱离三恶道并且还有解脱的机会啊！那是何等的幸运呀！诸佛菩萨是何等的慈悲之极呀！真的如开经偈上所说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇呀！我们今生如愿见闻，就要如法如理受持，愿解如来真实义。此生誓出三界，誓脱轮回，誓度众生，方不负诸佛菩萨、三宝生死救度之深恩！
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两具空，是则名为真忏悔。”以前念这首忏悔偈的时候仅仅是随口而过，并不懂深深思维其中的深意。但经历过那些痛彻心扉的苦难和切肤之痛的病苦之后，才有了深切的感受和体会。才开始明白佛陀的良苦用心，才明白要彻彻底底、里里外外的洗净我们心内所有的肮脏邋遢的思想，净除及杜绝我们所有的不良行为和念头，后不再造，这才是真正的忏悔。这才不会为业所转，为境所转而再次堕入生死轮回的深渊之中。
也只有在这时才明白要念一句佛号是多么困难的事（病痛袭来时，第一念永远都是“哎哟”，而不是“阿弥陀佛”），在病痛时尚且如此，更别说在临终那四大分离的时候了。也只有在这时才更明白拥有一个健康的身体是多么宝贵的一件事呀！也只有在这时才更体会到佛经上讲的：“无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。”是多么真知灼见的一句话呀！也只有在这时才明白过去自己所做所想的一些事是多么的愚痴呀！也只有这时才知道过去在工作生活当中所取得的一些小小的成就是多么的微不足道呀！
一人患重病，不只是自己身心受罪，难以忍受，更是连累家人也不得安宁。又从何谈起家庭幸福，福寿康宁呢？末学真的惭愧忏悔万分。真是因果报应，丝毫不爽呀！业海茫茫，生死凄凄，不知何时才能到达究竟了无生死的涅盘彼岸？末学并不怨恨这些导致末学病痛的累劫冤亲债主们，相反，末学还要感恩他们！因为他们才是末学菩提道上的大功德主。
没有他们的索债，末学不会得闻佛法、修学佛法，不会找到回家之路；没有他们的索债，末学不会真实的感受娑婆之苦而生起强烈的出离心；没有他们的索债，末学不会对他们所受的痛苦产生强烈的感同身受的体会；没有他们的索债，末学不会生起无缘大慈，同体大悲的慈悲心、菩提心；没有他们的索债，末学不会欣求极乐，不会在回家的菩提大道上大步向前。末学更应该的是要感恩他们！感恩他们在末学有生之年还能有改正错误、修正行为的机会。此生或许还能有趋向解脱的机会。无论如何都好，末学都愿意同他们一道同皈三宝，同离苦，共生极乐。
此外，末学也能明白，这或许又是佛菩萨慈悲加持，令末学的业债得以重罪轻报，或后报转为现报。末学知道这也是难得的逆增上缘。这是菩提道上修学的大考验。末学在想，出现这病痛会不会也是修学路上的重大感应之一呢？记得广钦老和尚说过，人若是越精进修行，无始以来的业报也会不断的现前。这也是一个人修行得力的一种表现之一，是重罪轻报的好现象。另一位大德也说过，修行的过程中若遭遇重大违缘和障碍是将来得解脱的一种标志。三世诸佛，以苦为师。或许只有经历这样的苦痛，才能明白人生的究竟意义在哪里；才能发真实心；才能更加的精进不懈；才能更快的成就菩提佛果。
古德说：“要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。”知苦才想断集，慕灭才会修道。这甚深的道理，不经历这甚深的苦难，又如何得以明白和觉悟呢？俗话都有云，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。世间法都如此，更别说出世间的无上大法了。在解脱成佛的路上，我们并不会一帆风顺，一定会经历各种各样磨难的考验大餐，亦如玄奘法师西行取经一样，要经历很多常人难以想象的困难和苦难。末学真的好希望能挺过这个修行路上的大关卡，大考验。不管这是现代阿Q版的自我安慰也好，抑或修行路上必经之过程也罢，我们都要至诚的祈请诸佛菩萨慈悲加持，让我们有力量战胜它，超越它，早日回到我们的本来的莲花乡。
一个人修行路上的障碍有多大，若能懂得转烦恼为菩提，转逆缘为道用，懂得回光返照，懂得一念回心，将来的成就就有多大。末学真希望这种幸运能降临到末学的头上来！！！末学知道，就连玄奘法师的师傅印度的戒贤论师都病得受不了要自杀，而不论是古代或近现代的一些高僧大德也曾深受恶疾的侵袭，他们这些高僧大德都还免不了受这些病魔的袭扰，那就更别说我们这些生死罪障凡夫了。虽说不知他们是不是佛菩萨来给我们示现的，但起码说明一件事，只要是示现凡夫身，便有可能受这些病苦等的困扰。
末学因为患上这种严重的皮肤病，已多年未工作而在家休养。在这期间，不知有多少次都游离在生死边缘，但一次又一次幸运的逃过劫难。这就好像电视上的活力大冲关一样，选手要突破层层关卡才能到达成功的彼岸。只不过末学要闯的是人生当中的生死大关，希望末学也能最终突破这些人生关卡，到达成功的彼岸。也因为所患的是皮肤病，虽然此病不会传染，但发病时会严重影响容貌，给自己的社交生活和工作带来严重影响。若不得已要外出看病时，明显的会看到别人投来的异样眼光，行人和路人也会纷纷避而远之。甚至有次在乘坐电梯时，被人赶出来，不准一同坐电梯，人家是怕会被传染呀。唉！身患此病，不但是自己身体倍受摧残，精神上更是饱受折磨。这真是报应呀！实在是太惨太惨了。往事历历在目，难堪回首呀。
为了治病，末学连以前在城里买到的房子都卖了。到目前为止，大部分的资财都差不多用完了。为了想让身体早日康复，用尽一切能用的办法，尝试过一切可以尝试的偏方，但都无济于事，病痛却始终无法痊愈，且每年都会复发。期间所受之痛苦煎熬，又有谁能真正理解呢？ 其实，相对于外人的不理解，自己家人的不理解才是真正的大问题。家里人虽然关心自己，但他们对于这种病的认识不深，每个人又执着自己的见解，先入为主。当病情反复时，一下子认为可能是吃错东西；一下子又认为不能去哪个方向，因为那里的风水不利于自己；一会又说要找个懂法术的人驱驱邪。总之，不是这，就是那，总是会有诸多似是而非的理由。而不会往真正的原因去考虑。搞得自己真的有口难辩，有心难言。即使将真正原因用道理说出来，他们也不见得会真正相信。这又是不是佛说八苦中的怨憎会苦呢？
事已至此，末学才明白这无始以来所累积的深重业障哪里是医药所能治愈得了的呢。多年来，每天中药不断，各种偏方试验不断，末学早就习以为常，麻木不仁了。每当病痛有重大起色好转之时，末学都非常欣喜高兴，认为终于熬到头了，但都好景不长，转眼又要堕入到失望的冰窟窿中。每次找到曾治好过这种病痛的医生时，心里都充满希望，但一次又一次的失望而归。这就好像猫捉老鼠的游戏一样，一收一放，多折磨几次才慢慢收拾。末学又何曾没干过这种蠢事，三番几次的戏弄被捉到的物命众生呢。不料一报还一报，这种报应最终还是回到自己的身上，现众冤亲债主们也是如此的对付自己，这又能怨得了谁呢？末学不知道这种饱受煎熬、生不如死的日子还能支撑多久？不知何时才能回到那清凉自在，庄严舒适的安养故乡呢？定业难逃，恶缘既已成熟，多想亦无益，唯有安心受报，尽己所能努力还债。绝不可再有冤冤相报的想法和做法了。末学在这里也还要多多的祈祷众冤亲债主们能早日离苦得乐，不要再过多干扰和障碍末学了。我们需要的是双赢，需要的是双方都究竟的离苦得乐。而不是两败俱伤，冤冤相报，穷劫难尽。
阿伽陀药，万病总治。佛为无上大医王，本来是真正可以解决这些问题的，无奈自己累劫积聚的业习自动遮盖住佛陀的光明，且当时自己无此福报也无缘得遇佛法，这又能怨得了谁呢？后来在机缘巧合之下末学才得以初遇佛法，自学佛后也一直都积极的闻思修，在这期间，非常感恩弘化社，东林寺的师兄们以及其他流通佛经善书的师兄们！是你们提供的法宝让末学在浩瀚的经典中、在无量的法门中找到属于自己回家的路，找到自己真正的皈依处。同时，也非常感恩在末学修学路上给予指导建议、给予信心加持的诸大善知识们！是您们让末学在学佛路上先树立起正知正见的修学态度，不会走上邪路歪路。在各种境界和考验当中，不会迷失自己，忘失自我。同时也鞭策末学向究竟成佛的菩提大道上快步前进。借此机会，末学也要在此感恩父母给于的养育深恩！感恩师长的教导之恩！感恩三宝的救度之恩！弟子纵然是粉身碎骨也难报其深恩之万一呀！同时末学也要感激那些在工作生活当中给于末学帮助和支持的所有朋友们，此恩末学永生难忘！另外还要感激那些伤害打击末学的人，是你们造就了末学坚强独立的性格，让末学有勇气、有毅力支撑到今天，来坚强面对各种人生磨难。谢谢！此外，末学也尽量按照佛陀金口所宣讲的四摄六度十大愿王等方法和祖师大德们的开示积极的尽己所能的去广修各种福德和忏悔业障。但末学的业障可能过于太深重了吧，末学仅靠这些微小的善根福德因缘如何能消融得了无始以来如虚空般的业障呢？
因为末学周围所有的亲友当中没有一个人是学佛的，所以自我的力量真的很微不足道。末法时期众生福薄慧浅，业深障重，明师难遇，善友难逢，末学一个人有时真的很迷茫，很无助，也很无奈。现在末学明白此病痛非医药所能治愈后，末学不想也不愿再将钱财白白浪费在无甚用处的医药上来啦，末学更希望将剩余的钱都用在供养三宝上来以作往生资粮。若末学的病实在无法痊愈，愿借此修善之功德作增上缘，回向末学能早日蒙弥陀慈父及诸大菩萨慈悲接引往生西方极乐世界，若得接引，末学真的一秒都不愿多待在此难以堪忍的娑婆世界。若得接引，待弟子证得无生法忍后必定再回入娑婆世界救度一切有缘众生。若病得痊愈，末学此生后世，所剩之命乃佛菩萨所赐，菩萨需要末学留在此世间帮助有情，末学就将尽一切可能多做善事，多积功德来报答诸佛菩萨三宝深恩！报答父母师长及众生深恩！若还有机会，末学是多么希望来到大佛（东林大佛）底下瞻仰一下庄严慈悲的弥陀慈父的圣容！若还有机会，弟子是多么的想通身靠倒在弥陀慈父的脚下深切的忏悔多生累劫所造下的罪业恶业呀！
末学现在将这些事写出来，一是向广大一切众生作发露忏悔，向无始以来的父母师长，冤亲债主，历代宗亲，六亲眷属以及所杀、所食、所伤害的一切众生忏悔，祈求谅解，祈愿能够从此解冤释结，不再冤冤相报，一同念佛求生西方极乐世界，作最究竟的菩提眷属。二是来作一警醒作用，告诉自己及一切有缘众生要引以为鉴，万万不要心存侥幸，以为自己不会那样倒霉而放任自流。重蹈末学现在所受恶报的覆辙。若到了那种水已成冰，木已成舟的时候，那种求生不得，求死不能，痛入骨髓的感受时才知道追悔莫及，捶胸顿足，哭爹喊娘的，但到那时已是太迟太迟了。大家不可不慎呀！同时也告诉自己及一切有缘众生不可再糊涂愚痴，不可再回到过去那种黑白颠倒的生活，不可再让那些杀盗淫妄酒、贪嗔痴慢疑、财色名食睡这些剧毒的客尘烦恼再来遮蔽自己的自性光明。不可再继续堕落到苦难的六道轮回当中。而是更要为永出三界，永脱生死轮回而不断的精进修行，直至成就菩提佛果而努力。
最慈悲的弥陀慈父为我们建造了无比庄严舒适的居所；营造了无上的修学环境和设施；恭请了无上智慧的教师队伍；招收了都是最慈悲最有善根的同学；准备了无上法味的营养大餐；安排了无上美妙的娱乐活动；等等等等……，如此美妙绝伦之家园，我们还有什么理由不向往，还有什么理由不希求，还有什么理由不回家呢？还有什么理由还要在这个五浊恶世的娑婆世界里继续的流浪生死呢？人生三苦，八苦，无量诸苦，苦苦交煎，难道这些日子我们还没受够吗？ 我们不要再颠倒了，不要再堕落了，我们的轮回春秋大梦做得太久太久了。醒醒吧！我们这些在外多生多劫流浪生死的游子们，快快回家吧！弥陀慈父等我们回家已经等了十劫了啊！
《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”我们不要在这个长劫生死轮回的漩涡中越转越深了。更不要像蜀后主刘禅那样如是说如是做，谓曰：“此间乐，不思蜀。” 我们不要再有这种迷惑颠倒的思想和行动了。 要记得“回家”呀，在外虽好，但终究是暂时寄居的呀。只有极乐的家才是真正永恒温暖的呀！反观此世间，山河大地被破坏；自然生态被毁坏；衣食住行皆染污；天灾人祸接连不断；各种意外伤害事件频繁发生；各种不良染污思想和行为充遍整个世间的每个角落；各种不良的生活方式和习惯贯穿人生的工作生活等方方面面。面对一个如此复杂多变，事故频发，极不安全的娑婆世界，此时不求出离，更待何时呢？
为了让末学的善愿能得以早日实现，也为了末学在菩提道上少些障碍，也为了不让家人再为末学的病痛担忧受怕，末学真的很期望能得到师兄们的慈悲帮忙！ 希望能通过诸位师兄的各种渠道将此文发到网络上或相关的期刊中（首先当然此忏悔文要先得到师兄们的审核通过），让末学能向一切众生发露忏悔，以期减轻罪业及恶报，逐步消除末学往昔所犯下的弥天大罪。末学不为延长寿命，不求任何世间回报，只为在回极乐故乡之路少些障碍，少些坎坷，多一些善缘，多一些顺利。末学明白，像这种严重病苦的定业恶报，实非一朝一夕之功可以消除得了的。而是要通过长期至诚的忏悔和积功累德，通过共修的力量累积到足够的福报后才可以慢慢的逐步消除。末学真的希望师兄们能助末学一臂之力，让末学能跨过这个坎，度过这个难关，突破这个瓶颈。感恩诸位！
并愿借此次发露忏悔，改过自新之功德以及末学无始以来所做所修所想之一切善念、善缘、善事之功德福德都一起来回向，让诸佛菩萨加持末学多一点点；龙天护法的护持多一点点；让末学的业障消多一点点；让自己的善根福德因缘多一点点；让自己菩提道上的信心再坚定一点点；愿力再大一点点；般若智慧再开显多一点点；离回极乐故乡、回阿弥陀佛大慈悲父怀抱的日子再快一点点。
至诚的祈请诸佛菩萨慈悲加持，让弟子能得如所愿！至诚的祈愿师兄们能慈悲成全末学的愿望！无尽感恩！ 末学在此亦将所有功德都回向师兄们及所有的同修，祝愿师兄们，身体健康，福慧日增，菩提道上永不退转，早日得证菩提佛果。回向所有的法师大德们，愿他们法体安康，弘法顺利，广度众生，长久住世。回向法界一切众生闻法得度，离苦得乐，入佛知见，开佛智慧，皈敬三宝，速证菩提。此外，末学也要随喜赞叹师兄们对弘扬正法的一切发心以及一切的善缘、善念、善行。随喜功德！南无阿弥陀佛！
最后，末学再次替无始以来的累世父母师长，历代宗亲，所有一切的冤亲债主们以及法界一切众生在诸佛菩萨座前至诚恳切忏悔往昔所造一切罪业恶业，愿他们能在诸佛菩萨慈悲愿力超拔下都能业障消除，离苦得乐，往生净土。愿和他们一起在诸佛菩萨座前至诚恳切发愿：愿生生世世，尽未来际永远断除杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒；愿生生世世，尽未来际永远断除贪嗔痴慢疑五毒烦恼；愿生生世世出生尊贵，身体健康，无诸病苦，多诸善缘；愿生生世世，尽未来际时时刻刻身行善业，口说善言，意存善念；愿生生世世，在在处处都能得遇正法，得遇明师，得大解脱，得大涅盘。最后更愿与他们一道在阿弥陀佛大慈悲父座前至诚恳切祈愿，愿慈父慈悲哀怜摄受，早日接引往生极乐故乡：
弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子众等，不识佛身，相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音势至，诸菩萨众。彼世界中，清净庄严，光明妙相等，令我了了得见，阿弥陀佛！
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎；
观音甘露洒吾头，势至金台安我足；
一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池；
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了；
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆；
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事；
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
愿此生为自己在红尘浊世生死轮回的最后一生；愿后世当来之时，必脚踏金莲，乘愿再来。
心佛众生三无差别，六道轮回真实不虚，因果报应丝毫不爽，诸佛菩萨真实救度。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！十方三世一切佛！一切菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜！！！
此致！敬礼！
祝愿：法喜充满！六时吉祥！福慧日增！菩提不退！早证佛果！
惭愧三宝弟子梁居士感恩合十
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2015-03-31、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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