带着宝宝一起做烟供
怀孕母亲可以做烟供，家里有小孩也可以一起做烟供。
我家宝宝（胎里素）自2岁9个月开始施食，现在已经4岁多，已经很熟练使用简单仪轨施食，几乎每天施食，不论寒暑坚持执行。
施食的因缘也很简单：1岁多会说话的时候，夏天的一个晚上10点在外面看我施食（周围除了她爸没有别人），随后她咿咿呀呀跟爸爸说：“好多叔叔阿姨都过来了啊，还有蛇，还有菩萨……”。
事后，我对她说：“有很多鬼道的叔叔阿姨都很饿没有吃的，我们要不要帮他们呀？”
宝宝说：“我也要施食去帮助他们。”
后来，我想她还小就搁置教她这个想法，但自己几乎每天坚持施食念经，宝宝2岁多一点的时候，突然有一天对我说：“妈妈你教我施食吧，我要帮那些很饿很饿的叔叔阿姨。”
我说：“等你大了我再教你。”
不料宝宝大哭，非要我教，我没理她。之后，她经常唠叨我教她施食，我不同意她就哭，直到2岁9个月，我感觉她说话做事已经像小大人了，于是开始教她。
大概教了她一段时间之后，她能够自己施食，几乎每天（刮风下雨下雪也不例外）她仍然坚持施食，冬天拿自己的面包和麦片喂觅食困难的小鸟。刚到4岁的时候，我开始教她静坐，她每天睡觉之前静坐5-7分钟。2个月之后，静坐最长时间30-40分钟。每天晚上施食，睡前背诵三遍心经（还偶尔诵3遍大悲咒或一遍楞严咒）。之后，静坐一段时间，然后睡觉，成为铁打不动的习惯。她从很小开始，每次见到佛菩萨像都非常开心。
宝宝自出生到现在，身体状况非常不错，极少生病，即使偶尔病了也很快病愈，胃口好，从不挑食，非常尊重周围吃荤的人群。
比如在幼儿园，小朋友的party吃生日蛋糕，她会自己选择吃我带给她的纯素饼干而不会去要蛋糕。有小朋友在她面前吃鸡腿和肉之类的，也想给她分享时，她会说：“谢谢，我不要。我是素宝宝，动物都是我的朋友，不过，我尊重你吃肉，你也尊重我吃素哈。”宝宝天生不喝牛奶，有朋友给她分享牛奶，她闻了一下就推开了，自己经常叨叨：“牛奶给小牛牛喝最好了，我喜欢喝豆奶和坚果奶。”偶尔，她会提醒我和他爸放生。
除此之外，她爱看《弟子规》动画片，现在跟着动画片学习了一段时间，会背诵一部分。
宝宝让我最惭愧，同时最欣慰的优点就是：耐心十足。我经常有些急性子，最烦等人。而宝宝却能安静坐在一个地方老老实实等上我1小时没有怨言。每当我和她爸有点争执的时候，她会不动声色完全不受影响地将我拉到一边说：“妈妈，我们给菩萨上一炷香吧，菩萨会保佑您的。”然后又对爸爸说：“爸爸，您不要说话了，妈妈很难过了。”
当她看我仍然情绪不好的时候，就会一直抱着我说：“妈妈，没关系的，没什么大不了的事，我和爸爸都很爱你。”这些我都没有教过她，我想这是佛菩萨加持让宝宝懂事乖巧的原因吧。当然她也有很调皮的时候，但只要跟她说一次道理或者小小惩罚她一次，她会立刻认错并且牢记很久不再犯。
在这里我只想说，念佛施食给我们家带来很多的益处，让我很难用这么短篇的文章叙述出来。养孩子的过程中也让我发现自己很多的缺点，也算是一个自我净化和第二次成长的过程，有时候看到孩子那么纯真的慈悲心和爱心，反观自己觉得非常惭愧。
我们要坚信佛菩萨，坚信佛经，坚信因果，只要我们种的是善因就决不会结恶果。
当我们将自身的利益得失看得过重的时候，就是看轻众生需要被帮助的利益，自然菩提心量就小。我们要放下自我，要发大愿，像孩子一样简单，不执著才能除障碍，那么“真我”才能现前。
在网上看到一些言论，说施食有的人会被鬼扰，有人受损之类的。我只能说此乃不信三世因果之说法。
种善因得善果，种恶因得恶果，种善因哪有得恶果之说？？？
自己的业障现前不去忏悔，不去从自己的贪嗔痴上找问题，而将问题归罪到施食和佛经里明确鼓励的佛事之上，只能叹息业力甚大能障圣道啊。真正能扰你的只有你过去结怨的怨亲债主和缘分很深的众生，一般鬼神那有权利随便害你？冥界也是有规矩和法律的。你去做利益他们的事情，即使发心不够圆满，他们是决不会去害恩人的啊！
（编者按：笔者也遇到一些人，说施食以后自己遇到了一些不幸，这样的人从来不想善因得善果，恶因的恶果。你得到不幸的果——恶果，是因为恶因。施食，是善法，怎么会带来恶因呢？！这是基本的因果道理不懂得表现。现在很多佛弟子，自诩为佛弟子，实际上根本不懂佛法。遇到事，除了瞎猜，凭着感觉瞎想，就再也不想别的了，尤其是不从自己身上找原因。“业不重，不生娑婆”，凡夫人，生在这个娑婆世界，本来就说明了自己业障重，因此，要不间断的忏悔自己的当下的“起心动念”，也要忏悔无始以来的恶业，这样才能减少乃至彻底消除恶报。如果把不幸说成是缘于修持善法，乃至怪罪三宝、佛法，那就是大大的颠倒了。）
......（限于篇幅，省略部分内容）
看到网上还有说法说：“施食者，首先自己要比被施者能量高几个级别才行，自身能量比被施者高很多才行，能量高，德性和定性达到一定程度，施食，也是自然而然和轻松的，其施食的方法想必也是自然而然的。施食者虽然也是心怀善念在施食，但是在消耗自己的能量给被施者。自己能量消耗多了，势必会影响自己正常的生活、工作和学习。”这种说法一出来，要断多少鬼道众生解脱之因缘啊！！！
（编者按：饿鬼等不找这些阻断他们饱足解脱的人报复，还会找谁呢？阻止他人施食，实在罪恶滔天，严重缺乏慈悲心和基本的良心。）
我们来拿佛经对照一下吧。
1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经·杂品》里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）： “虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食，如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！” 就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念变食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。
2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持，若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者，则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。” 你按照佛说的这个方法来施，若被鬼神害以及饥饿渴死，那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了，也就是说不会被鬼神所害。
3、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说：“尔时，十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集，瞻仰行者，如见父母。”那些饿鬼看到施食的人，就像见到父母一样，瞻仰行者（施食的人），又怎么会加害呢？！
4、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说：“施食者有二十种利益，……五者，其人诸佛、菩萨、天、仙、龙神护如眼睛。”施食的人，诸佛菩萨天龙八部保护他，就像保护自己的眼睛一样。因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益，所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦！
5、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》说：“阿难，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施鬼，一切非人夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。”若有人持咒施食，一切的非人夜叉罗刹，诸恶鬼恶神都不敢侵害。
6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的。世尊说：“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女、及诸人、天，意欲受持此方便法者。”
可见，一切人都可施食，并不是我们想的要具足很多德行才可。况且，凡夫一经施食即是菩萨行。如经云：“是人已为行观音行。”因施才增德也!
世尊为了推动，又说：“我今殷勤三说嘱累于汝，汝当忆持，为众生说，勿便忘失。”“善男子，谁有智者见如是利而不受持，当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在，若视饥渴人面诵之，即得饱满。若咒枯树，尚得生枝，何咒有情不蒙其福。” 我们做的是佛事，那么我们是应该相信佛经，还是相信江湖说法呢？
修行的道路绝不可能一帆风顺，只要你正信正修，就会有魔扰，就如放生有人劝止，施食有人阻扰一个道理。
下面引用朋友发给我的一句话和大家共勉：“我觉得世间事都是自己的心感召来的，所以不管发生什么事，都怨不得别人。同时，想知道以后会发生什么也很简单，只要看自己的心就好了，如果自己做好了，身边发生的坏事也会变成好事了。”
发心，是为众生，不为自己，这就是正念。邪不能胜正。如果一有障碍，我们就退却、恐慌、担忧，我们只能怪自己菩提心不够，慈悲心不够，对佛经信心不够，对佛菩萨世尊信心不够。
我想如果我们能时刻观察自己的起心动念，如发现恶念能及时忏悔改正，即使没做到也不执著，赶紧再观下一个念头，然后借助佛力加持，精进再精进，日积月累，我们就决不会颠倒迷失。如果我们能扩大心量，少一点为自己，多一点为众生，那么我们离“真我（即佛性）”就会越来越近。
我们的心量有多大，我们的世界就有多大，我们的心有多光明，我们的世界就有多光明，就让我们一起努力一起进步吧！
（文章摘自网络博文，佛都信息港审阅并配图。海涛师父说的好，顺缘逆缘，都是你修行的助缘。与大家共勉。）
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审稿编辑：佛都信息港能定、发布于2018-07-10、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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