烟供选什么容器好一些呢？
很多师兄发心在家做烟供，但苦恼找不到合适的容器做烟供。容器并非越贵越好。修行不是显摆，不会因为容器是金的，就会比较好吃，重点还是布施的人心里在想什么。没有必要花几百上千去购置一个容器，如果你比较有福报，那你定做一个石头大鼎，多烧多做，岂不快哉。末学特整理如下，以供参考：
1、藏传烟供法里提到过，不用铁器器皿做烟供，海涛师师父也有提到过，所以不建议采用铁器的器皿来做烟供。上供佛菩萨的容器已经属于三宝物了，就不能再从佛堂里拿出来做下施，这点也特别注意一下。假如上供下施你都想做，最好就是准备两个独立的香炉，各用各的。
2、中国几千年烧香的传统，首选用的是瓷器。不仅仅因为瓷器便宜，而是它特有的耐高温，不会像金属那样导热、散热。瓷器里有两个地方的是比较不错的，一个是江西景德镇，一个是福建德化，历史上有名的官窑瓷器发源地，做瓷器的手艺是很好的，通常都遵照古法对香炉做两次以上的烧制，确保高温不炸裂。热能损失很小，能把烟供粉一次烧尽。
3、铜器。在佛教上供器皿中，铜像对于金银更容易被广大信众所接受，价格适中，持久耐用。随着现代技术的进步，出现了铜合金（一般是铜锌合金），这个是不含铁的，但由于锌的熔点比较低，可能持续灼烧后会变形。因此，用纯铜（一般是纯黄铜和纯紫铜居多）容器好一些。铜器外表容易受空气氧化，放的时间久了就变得没有光泽了，用粗布打磨后又能恢复光泽。可惜热能损失比较大，容易受外壁散热导致容器内壁一圈都烧不尽。
4、铝器。纯铝的盘子、锡箔纸，都成为烟供最佳便携的容器，它还有一个特点是轻巧，但也具备了和铜器一样的缺点，热能是损失较大，外壁边缘可能会烧不尽。
现在一些产家看到了烟供的商机，会把佛教的一些图案，比如八吉祥、大鹏鸟、金刚杵、解脱咒轮想办法做到烟供容器上面去，这样就可以卖个高价，究竟的从法义上讲，对烟供本身是没有任何增减的。即便是解脱咒轮在烟供法里使用，前提也是随之焚化，而不是印到容器上。相反，一些除障降伏的图案如果做到了容器上，却是不好的，所以建议师兄们用便宜的、适合自己的，不要有攀比之心，外缘并不重要。
海涛师父讲过一个故事，大意是这样，某天一位上师正在用各种丰盛的食物和华丽的容器布施鬼道，鬼道来了看了之后等得有些不耐烦，就对上师说，麻烦你快些，我们呆会还要赶去另外那边山洞里吃另外一位上师做的布施。这位上师就觉得奇怪了，难道还有人比我有福报？能提供比我更丰盛的美餐吗？于是就跟着跑去一看，原来这位上师是用一个破罐子的碎片在做布施，吃的也就是很简单的糌粑之类，当他想到鬼道的痛苦时，忍不住滴下了眼泪，眼泪刚好滴在那个布施的容器里，所以鬼道才那么欢喜和拥戴。这个故事告诉我们，修法不要靠外缘的牵引，而要从内心具足，与法相应，方能成就。（图文：妙香坊 供稿）
1、藏传烟供法里提到过，不用铁器器皿做烟供，海涛师师父也有提到过，所以不建议采用铁器的器皿来做烟供。上供佛菩萨的容器已经属于三宝物了，就不能再从佛堂里拿出来做下施，这点也特别注意一下。假如上供下施你都想做，最好就是准备两个独立的香炉，各用各的。
2、中国几千年烧香的传统，首选用的是瓷器。不仅仅因为瓷器便宜，而是它特有的耐高温，不会像金属那样导热、散热。瓷器里有两个地方的是比较不错的，一个是江西景德镇，一个是福建德化，历史上有名的官窑瓷器发源地，做瓷器的手艺是很好的，通常都遵照古法对香炉做两次以上的烧制，确保高温不炸裂。热能损失很小，能把烟供粉一次烧尽。
3、铜器。在佛教上供器皿中，铜像对于金银更容易被广大信众所接受，价格适中，持久耐用。随着现代技术的进步，出现了铜合金（一般是铜锌合金），这个是不含铁的，但由于锌的熔点比较低，可能持续灼烧后会变形。因此，用纯铜（一般是纯黄铜和纯紫铜居多）容器好一些。铜器外表容易受空气氧化，放的时间久了就变得没有光泽了，用粗布打磨后又能恢复光泽。可惜热能损失比较大，容易受外壁散热导致容器内壁一圈都烧不尽。
4、铝器。纯铝的盘子、锡箔纸，都成为烟供最佳便携的容器，它还有一个特点是轻巧，但也具备了和铜器一样的缺点，热能是损失较大，外壁边缘可能会烧不尽。
现在一些产家看到了烟供的商机，会把佛教的一些图案，比如八吉祥、大鹏鸟、金刚杵、解脱咒轮想办法做到烟供容器上面去，这样就可以卖个高价，究竟的从法义上讲，对烟供本身是没有任何增减的。即便是解脱咒轮在烟供法里使用，前提也是随之焚化，而不是印到容器上。相反，一些除障降伏的图案如果做到了容器上，却是不好的，所以建议师兄们用便宜的、适合自己的，不要有攀比之心，外缘并不重要。
海涛师父讲过一个故事，大意是这样，某天一位上师正在用各种丰盛的食物和华丽的容器布施鬼道，鬼道来了看了之后等得有些不耐烦，就对上师说，麻烦你快些，我们呆会还要赶去另外那边山洞里吃另外一位上师做的布施。这位上师就觉得奇怪了，难道还有人比我有福报？能提供比我更丰盛的美餐吗？于是就跟着跑去一看，原来这位上师是用一个破罐子的碎片在做布施，吃的也就是很简单的糌粑之类，当他想到鬼道的痛苦时，忍不住滴下了眼泪，眼泪刚好滴在那个布施的容器里，所以鬼道才那么欢喜和拥戴。这个故事告诉我们，修法不要靠外缘的牵引，而要从内心具足，与法相应，方能成就。（图文：妙香坊 供稿）
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审稿编辑：佛都信息港能定、发布于2018-07-12、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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