再谈第四世蒋贡康楚仁波切舆论背后

第四世蒋贡康楚仁波切还俗后近况
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作者:邱宇JCF佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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曾几何时,还俗这个标签,让出家众透不过气。因为凡夫看来,还俗是不被允许的,但它的存在,必然有它特殊的意义。记得一位圣者说过:你没有达到对方的境界,你根本不知道对方在干嘛。你用你自己的标尺,去度量这个世界,非常的狭隘。JCF佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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之前我认识一位非常有修为的法师,正在寺院大兴土木的过程中,突然还俗了,穿着在家人的衣服,留着很长的头发,而很多居士和比丘对他依然敬重有嘉。我很困惑,都已经还俗了,证明修行不行,贪恋世间吧,这个想法一度占据了内心的制高点,甚至想着要远离这个道场。一次偶然的机会,遇到了这个道场的一位老比丘,喝茶闲聊之时,谈到了大和尚还俗的事情,他稍有迟疑看着我的眼睛,说:你错解师父了。是因为有很多不如法的弟子借着师父的名号在外面募款,说要用于寺院建设,而后功德主找上门来,才发现是被骗了,此起彼伏,师父不想再有类似的事情发生,也不愿意解释,宁可摧毁自己的形象,选择了还俗,让那些想利用师父的人,无从下手,这需要什么样的勇气?为了匡正佛教,换了是你,你能做到吗?端着那杯茶,足足有半个小时,无从下咽,我的内心被彻底的震撼,碎片化的信息和画面不断的重组,脑海中翻涌着自责和惭愧……JCF佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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祖古,仁波切还俗,消息一经出现,就占据了很多藏传弟子的屏幕,一时间妖言四起。这个世间便是如此,摧毁一个人的名誉,可能只需要键盘侠的推波助澜便可以达成,而被摧毁的人不愿意与之计较,就衍生出更多人参与讨论,越抹越黑。认识蒋贡康楚仁波切的弟子,都知道上师的证量,而上师选择还俗的切入点,刚好是噶玛噶举派内部出现权力割裂的时候,这里的原因非常多,信息量也非常大,因为众所周知的的缘故,法王至今被软禁在印度,除了法王本人和四大法子,都做了激烈的抗争,而最终是岁数最小的蒋贡康楚仁波切勇敢的走出这一步,或许因为年纪的缘故,会被外界理解做任性吧。如果还有人想要挟、控制噶举派,乃至将噶举弟子作为砝码,那么应该醒一醒了,既可以是偶然的,也可以是必然的。JCF佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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从而后法王痛心的发表了一份声明,希望大家继续对蒋贡康楚仁波切的传承和寺院保持恭敬。这个不得已,或许只是暂时的,比丘还俗后还可以再受戒,这取决于噶玛噶举的自由,是否真正得到落实。蒋贡康楚仁波切不愿意再成为权力纷争的牺牲品,也更不愿意四大法子被操控,用自我形象摧毁的方式,替自己和法王表达了最强烈的不满。忙于处置这个突发状况的印度政客,不惜炮制仁波切为了女孩出走的假消息,这个歹毒且百试不爽的卑劣手段,只是为了转移目标和舆论罢了。真正的噶举弟子,心里能感受到圣者们的那份艰辛和委曲求全,更能理解上师们出现的“意料之外”。JCF佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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随后在上师脸书上出现的推文,提及了抹黑和谣言的事情,上师很想说,清者自清,浊者自浊。对为了女孩出走的事情给予了直接否认,可能这个是唯一必须要说明的,上师心里不想给噶举带来一丝的染着吧。去作为一个圣者,去从心灵上救度更多人,现在的条件已然不允许,那做个俗人,至少可以去治疗人们身体的伤痛,成为医生,是上师主动提及的梦想,依然符合菩萨行。而世间人,很难懂,对于一个乘愿再来的圣者而言,出世间和入世间本没有差别。JCF佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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近期蒋贡康楚上师在推文里,还提到了有人冒充他的名号在为自己募款的事,请大家不要相信。上师现在可以自己养活自己。上师提及,以前很多来供养的居士说到自己的生活如何的不容易,上师当时很难理解那种痛苦,甚至只能用观想,现在上师亲身体验了,为了求学和生活,需要去打工,做电信公司的推销员、也睡过闷热的地下室,在印度一个二线小城市,依然保持着将多余的钱用来布施给贫民一点吃的。贴近底层大众,如获新生,舍弃的只是一个名号,未舍弃的永远不会是佛法。现在上师努力在学习综合学科,因为之前佛学院教授的经论,很难得到高等院校的认可,除了英文还不错之外,需要学习很多其它学科的知识,才可以报考医学专业。如果一个厌世、甚至选择逃避的人,是不可能作出这样的努力。不管你认同与否,上师依然坚持努力着,第四世就是如此的与众不同,也必将载入史册。JCF佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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祝福上师,一切安好,早成弘愿。

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责任编辑:佛都信息港能定、发布于2021-05-02

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