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作者：饶宗颐/著                 出版日期：1993年                    文件大小：20.5MB

作者简介：饶宗颐是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。他却以“辛苦待舂锄”来谦虚地评价自己一生成就的。饶先生和季羡林齐名，学界称“南饶北季”。

饶宗颐，1917年8月9日生于广东潮安。字固庵，号选堂，广东潮州人。幼耽文艺，18岁续成其父所着潮州艺文志，刊于领南学报。以后历任无锡国专、广东文理学院、华南大学等教授。1949年移居香港，任教香港大学，并先后从事研究于印度班达伽东方研究所，又在新加坡大学、美国耶鲁大学、法国高等研究院任职教授。1973年回香港，任中文大学讲座教授及系主任。饶宗颐《梵学集》

饶教授于1962年获法国汉学儒莲奖，1982年获香港大学颁授荣誉文学博士，后任香港中文大学艺术系荣誉讲座教授。1993年为上海复旦大学顾问教授。饶教授学术范围广博凡甲骨、敦煌、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等，均有专着，出版书40种，学术论文过三百篇。

艺术方面于绘画、书法造诣尤深。绘画方面，擅山水画，写生及于域外山川，不拘一法，而有自己面目。人物画取法白画之白描画法，于李龙眠、仇十洲、陈老莲诸家之外，开一新路，影响颇大。书法方面，植根于文字，而行草书则融入明末诸家豪纵韵趣，录书兼采谷口、汀洲、冬心、完白之长，自成一格。

饶宗颐家中“天啸楼”藏书达十余万卷，为当时粤东最富盛名的藏书楼。

 

《梵学集》小引：少日趋庭，从先君钝盦先生问业，枕馈书史，独喜涉猎释氏书。又得王弘愿师启迪，于因明及密宗，初窥门径。先君草《佛国记疏证》，小子无状，偶为誊抄，故于显师文字片段，略能上口。变乱以来，楹书荡然，先君遗着，亦不可踪迹，思之硬咽。自居香港而后，尝从印度蒲那白春晖（V。V。 Paranjpe）君习梵文及婆罗门经典，前后三载。一九六三年，应班达伽东方研究所之聘，复从春晖尊人白老教授（Professor V。G。 Paranjpe）游，研习《梨俱吠陀》因得漫游天竺南北。归途足迹，遍及锡兰、缅甸、柬埔寨、泰国。余于梵土智识，薄有所知，实植基于此。频年读书，偶有着论，辄喜取华、梵旧书此勘。觅其因缘，究其相涉之处。不贤识小，未敢自信；而季羡林先生颇称许之，尝语余曰：“不意吴晋间中印关系隐晦之事，有待抉发者如是之伙；凿险缒幽，仍有期诸来者。”近时治敦煌本什公《通韵》。寻究六朝间悉昙学之流变，因悟涅盘之学与悉昙相为表里，唐以前十四音之遗说，钩稽内典，冥行采赜，所得有出于安然《悉昙藏》之外者，足为中古声韵史提供崭新资料。因不自量，九集曩日之短书散札，合为一编，颜曰《梵学集》。自惭学非颛门，事同票友，摭拾丛残，徒供覆瓿。用竢方闻，理而董之。乙丑（一九八五年）荼月，饶宗颐。

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