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此次收录辛岛静志编写的《正法华经词典》，于1988年在日本出版发行。电子书约50MB。

佛教自东汉末年传入中国，延绵千余年的“译经”历程，不仅仅丰富了汉语思想，同时也为汉语创造了大量的新颖的概念，提升了中国人的逻辑思维能力。

更重要的一点，就是佛经的翻译大大丰富了汉语的表现力。首先体现在汉语词汇的大大丰富上。佛经使用的汉语词语，除了一般汉语经籍所固有的以外，还吸收了很多口头上流传的民间俗语，更多地是自创了大量的新词，通过佛经的传播而得到广泛的使用，成为汉语的日常词语，其中很大的一部分，已经成为现代汉语的一部分。

现在编纂的《汉语词典》，在选择词汇上，固然也涉猎到汉语佛教文献，但明显重视不够。这需要专门对汉语佛教文献中的词汇作精细的整理，编纂一部从语言角度有极高学术价值的《佛典汉语词典》，从另一个侧面，看到汉语的博大精深之处。

这样的词典，显然不是《佛教词典》，而是一种特别的《汉语词典》。

这样的工作，似乎首先得到日本佛教学者的高度重视。辛岛静志的《正法华经词典》，虽说仅仅汇总了竺法护所译的《正法华经》（译于公元236年）中的4000多个词语，主要是“佛教词”、“音写词”，但最主要的是“口语表现”的词语。

正如作者所言，“有些难解或是令人深思的词汇也被逼着收了进来”。作者还对《词典》中引用的例文，作了“新的句读”。

作者认为：

至今，《正法华经》中难解的词汇是我们没有对该经进行过什么研究。笔者希望同道在读解《正法华经》时，此书能尽一份微薄之力。

可见，正因为《正法华经》译文中存在很多“难解的词汇”，造成学术界对“该经进行过什么研究”。那么，《正法华经词典》的问世，可以帮助我们基本扫清语言上的障碍，对那些“难解的词汇”的含义有了明确的了解，当然有助于我们正确“读解”与深入探究《正法华经》这部一直遭受冷落的早期汉译佛教经典文献。

辛岛静志的学术抱负很大。他说：

笔者计划今后也以同样的方法编纂鸠摩罗什译《妙法莲华经》及其他汉译佛典的辞典，最终将它们总归在一起，便一部以汉语佛典为材料的《佛典汉语词典》。与此同时，对东汉、魏晋、南北朝的汉译佛典作语言的分析，为佛教学及汉语词汇、语法、音韵学提供一份新资料。

其实，从语言学角度，中国学术界已经对汉译佛典作了许多“语言的分析”，专著与论文的数量也较多。但确实缺少一部“以汉语佛典为材料的《佛典汉语词典》”。

如果有了这样一部篇幅浩瀚的《佛典汉语词典》，无论对于佛学研究，还是对于中古汉语研究，都有极大的学术意义。

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独家整理：佛都信息港小熊发布于2012-10-13

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