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九龙战衣声威震　足踏霹雳起风云

释迦如来心应化　殷勤嘱托救苍生

遍阅尘寰千劫苦　楞严圣会现真身

手结破魔榼杵印　移山倒海最强能

火轮宝戟金刚索　禁五路诀巨峰崩

摄妖铎铃摧碎杵　吽音爆响日星沉

佛剑出鞘恩怨了　魑魅魍魉似烟消

智火燔焚三毒恶　侍奉苍生作梁桥

秽迹秽迹　除秽去迹

秽迹秽迹　秽处现迹

大力大力　伟大德力

乌枢乌枢　乌众共枢

乌贤乌贤　身乌心贤

火头火头　智火源头

Om Ucchusmah Hum Hum Hum..............

乌枢沙摩明王，为释迦牟尼如来真正的金刚化身之一，亦特别卫护遗教正法弟子，去除不必要之恶障与魔难．

乌枢沙摩明王身后之智火，能净化行者婬欲身心，与【大佛顶首如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】第一清净明诲相呼应．

世有邪师，滥传明王之法，其身心为婬欲染着，若有小分相应之力用，加持力必来源于负面邪界，众生一时不能察破，以至对于金刚法趋之若骛，邪师名闻利养便由此而得．

一切如来正法，无私普度有缘，原是无价，又岂可用来议价贩卖、以法易金，谋取一己生活之资！

秽迹金刚法门，为如来密藏非常重要正脉之一，魔醯首罗魔王及大小魔兵魔将，及其它邪界魑魅魍魉、恶心的阿修罗及罗刹类等，闻秽迹金刚之名都十分害怕，其等团结欲坏此遗法久矣！正如永嘉玄觉禅师所言：「恨不灭除令瓦碎」者！

秽迹金刚法门功德力钜大，是以应从具德证之真师修学，未应一己瞎链或滥传而生害己损人及坏法之叹．

真修续法护法之师不滥传；真修重法爱法之弟子不滥学！否则滥传变成灭法，滥学亦成坏法矣！

当今在坊间流传已久之各种复印法本，内里画有最重要之【秽迹金刚宝杵手印】，但行者切不可学。只因编修法本的那位法师，原意只用此法本来方便教授弟子，但亦早料此法本来日会被滥印传播，是以特意将手印某指位画错，唯恐得者妄习招咎，此是法师之用心良苦也！金刚宝杵手印，代表秽迹金刚本体，若结持则生起钜大法力，可纵可缚、能收能放。此宝印最厉害者能将三界内作障的妖魔鬼怪息间消灭，化为一滩血水！

其实修习秽迹金刚法先降三障（烦恼、所知、无明）心魔，则一切外魔可除。秽迹金刚之心与诸佛菩萨大慈大悲之心无二无别，外现降伏相，内蕴柔软心！

秽迹金刚法门，只应随真正的修习相应中，行者的菩提心及慈悲心越发增长，而未有愈修则瞋心俗火比前愈大者。

秽迹金刚神咒，非同一般咒法，应用时小心为要；设若忿怒心持念，所有邪神恶鬼，立化脓血一滩而亡，灰飞烟灭矣！

施展秽迹神咒，必需以大慈悲心运用之；若行者攀求降魔法力以自衒，为错误之修学动机，及后必将自损；因地非真，心障已立，难于成就，恐反久修入魔，良可叹哉！

秽迹神咒之正面修习，只会增智慧，破无明，除心婬，显佛性，未有久修而成脾气暴躁者．若此等情况难加调控改善，必源出于修习之发心及方法或传承有误所致，行者此时应先停修悔，先应改习慈悲观照法，并详加检讨其所受之戒行有缺失否？辅以日常持素食之法，行之时日，暴气必化祥和，彼时再重复金刚咒法之进修可矣．若暴气不除而续修，则火大持续升腾上冲，气脉乱闯不调，使持咒时幻境丛生，易遭病损，行者慎之！

秽迹金刚是除不净金刚，因其不惧所有污秽时空，净化宇宙三界；秽迹金刚是大火头金刚，因其全身火焰皆示现释迦牟尼如来佛智，断爱欲、除三障，使行者速至佛地。

秽迹金刚，其真正本地（身份）是五方五佛－北方不空成就如来所化现的教令轮身之一，亦与金刚夜叉明王同体。但不动明王、秘密主－金刚手菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨等，亦皆曾为降伏难调众生而化现出秽迹金刚。

秽迹金刚各种行法真言，唐密、东密、西密三者在音韵及咒句上都有所不同。手印方面，在唐密及东密比较注重；而观想上则三者兼而有之；西密更有蓝绿两种秽迹金刚之化相。

比较特别的一点，是秽迹金刚备有符籙法门，是以一度有行者猜疑是假伪之作。其实佛陀所传之金刚乘密法，有部份都涉及符籙印相，只是为数极少而已。试看诸佛菩萨、金刚明王、诸天等五部密法中，其本尊各有相应相通之种子字；各种子字之古梵文写法，看去不像是另一种形态之符籙吗？浩翰法界宇宙，深广无边，符籙亦为宇宙法理的一部份；友教－道教便广泛应用其长处以济物利生，但行者必需小心择别符籙之真假，方可适当修学。

虚心参学明师、发大菩提心作利他之行、广种福德田地、依佛所教诫正勤修行印证，才是监别诸法真伪最直接、最有效、最科学之方法。若光看文字法本数他珍宝，只在不同版本经书上钻研比较，永远得不到真相现前的时日，亦永远尝不到佛陀赐予众生完全圆满的甘露法味！

释迦牟尼佛在涅盘前，特从心脏化出秽迹金刚，嘱咐在其灭度后卫护正法行者。显示此重点有二：（一）佛陀在涅盘前的所有嘱咐最为重要。（二）心为一身之君，秽迹金刚从心脏化出，表示是佛陀最重要之心窍法门。

冲开十宗自证关　摧魔破我戒如山

正法天空星闪烁　纵横佛气化人寰

复兴世尊遗教，有待各乘愿再来的佛弟子团结努力。

文殊摩诘　亲笔

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审稿编辑：佛都信息港文殊摩诘、发布于2006-09-15、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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