• 破山的生平及其思想渊源破山的生平及其思想渊源

    破山的一生是坎坷不平的,尤其是少年时期父母双亡,在丧亲之痛与家庭的双重压力下,破山渐渐生起无常厌世的情结,经过一番内心的苦苦挣扎后,他毅然选择了出家弘法之路。下面将介绍破山在家与出家生活对他高尚人格的养成,以及他开法东塔、弘法巴蜀的艰苦历程。
    (一)破山...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1015

  • 破山海明的禅学思想及其实践破山海明的禅学思想及其实践

    绪 论
    破山海明禅师(1597~1666)开始传法于浙江嘉禾东塔广福禅寺,后来在巴蜀辗转弘法三十余年,历兴寺庵十四处,传法弟子八十七人,使西南地区的佛教在明末清初的战乱时期再度勃兴。最为难得的是破山以出世的身份,斡旋于明末残余势力、农民起义军及啸聚山林的匪徒和清军...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1014

  • 破山海明的出家修学生涯之参访善知识破山海明的出家修学生涯之参访善知识

    云游参访善知识
    破山开悟后,在破头山养伤百日,便下山开始了云游四方、行脚求学的生涯。《释氏要览》卷下称:“游行人间,今称行脚,未见其典。《毗奈耶律》云:‘如世尊言,五法成就,五夏已满,得离依止,游行人间。五法者:一、识犯,二、识非犯,三、识轻,...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1013

  • 破山禅师生平及其时代背景破山禅师生平及其时代背景

    破山禅师生平及其时代背景
    破山禅师,号海明,俗姓蹇,名栋宇,祖籍渝城(今重庆市),于明朝万历二十五年(1597)出生于竹阳(今四川大竹县)。父名蹇宏(弘),母徐氏。《破山禅师年谱》说他“本渝州忠定公后裔” ,蹇忠定公即明朝的重臣蹇义。
    家国不幸,生灵...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1012

  • 研究生毕业论文的后记研究生毕业论文的后记

    后 记
    在中国佛学院攻读研究生的三年光阴倏忽将逝,心中不免百感交集。在一生的旅途中,这三年短暂如云烟,就是这短短的三年,却是我生命中的重要转折点。
    首先,人生苦痛无常的磨砺,令我更趋成熟与坚强。恩师心月大和尚的圆寂,给我上了一堂人生苦空无常的课。师父对我的...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1011

  • 《华岩文丛》缘起《华岩文丛》缘起

    中国佛教的三个优良传统。第一是农禅并重的传统。第二是注重学术研究的传统。第三是国际友好交流的传统。这三个传统是中国佛教徒在二千年来的佛教活动中,经过长期的探索和实践发展起来的。其注重学术研究与文化教育事业,是佛教发展的最主要的动力之一。佛教传入中国以后,...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1010

  • 佛教管理方法论佛教管理方法论

    本来在中国佛学院教学时,我就想写一本有关佛教管理学的教材,可惜没来得及.这次借安居之机会,给寺院里各部门领导随便讲讲管理学。其实我也不懂管理,来当方丈也是摸着石头过河。
    昨晚讲到管理方法时,兴致使然,将佛教戒律学、丛林清规和现代管理学给梳理了一遍。现在想...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1009

  • 中国佛教的慈善事业中国佛教的慈善事业

    中国佛教能够经得起二千多年的历史考验,并成为中华文明儒释道三大精神主流之一,其因缘虽然众多,诸如佛教文化的精深、中华大地特有的大乘气象以及佛教四众弟子忘我的传教精神等等。所谓不懈的传教工作,就是我们常说的弘法利生事业,这是我们奉行的大乘菩萨道积极利他精神...

    日期:2008-09-08

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    编号:Fodu1008

  • 敬佛不必用纸钱敬佛不必用纸钱

    近来看见一些不明就里的居士或香客,手里拿着一大把冥钱在化纸炉里焚烧,嘴里念叨一阵,以为给佛菩萨烧了许多的钱,达到了送礼的目的,可保一生平安。其实这是一种错误的方式,因为冥钱是纪念先亡祖考之物,而不是敬佛用品。我们进寺院,应该以学习和忏悔的心态,而不能以世...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu999

  • 文明进香须知文明进香须知

    大众正确进香,文明进香,使烧香拜佛的行为更加有益身心健康,避免盲目从众,避免焚烧大香大烛等,特撰此文。
    一、烧香拜佛起源
    我国是世界上最早加工和使用香料的国家,烧香的历史达三千年之久。古人发现各种香料有提神醒脑和沉心静气的作用。一柱清香,直达肺腑,上清下...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu998

  • 雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说

    人的健康是身心的和谐状态,生理和心理同时拥有健康,这只是相对而言,因为几乎世界上就不存在身心绝对健康的人(就像世间也没有从性能到零部件都没有任何缺陷的跑车一样)——除非他是断欲的罗汉,得道的菩萨,福慧圆满的佛!有一个二十来岁的朋友告诉我,他患上...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu997

  • 无节制的放生行为全导致更严重的杀生吗无节制的放生行为全导致更严重的杀生吗

    放生行为在中国的历史长河中,确实起到了保护稀有物种,协调自然的环保功能,对提倡生命的平等与尊严、慈悲喜舍的度世情怀等人文理念有莫大之功。但将放生行为功利化,就会起到适得其反的效果。我们可以到鸟市看看,每天都有不少的居士来光顾,形成了很大的买方市场。这是导...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu996

  • 放生是什么意思放生是什么意思

    将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。《梵网经》卷下云(大正24·1006b):“若佛子以慈心故,行放生业,应作是念:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu995

  • 佛教福利思想的依据是什么佛教福利思想的依据是什么

    中国佛教的福利事业的思想依据大致有四,一是慈悲理念,《大智度论》卷二十七说:“大慈与一切众生乐,大悲拨一切众生苦。”慈悲即是使所有的生命得到快乐,让受困苦折磨的生灵得到救度。二是布施精神,布施为六度之首,是由凡入圣,到达涅盘彼岸的必经之路。对于...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu994

  • 出家人可以在社会大学里进修学业吗出家人可以在社会大学里进修学业吗

    出家人当然可以在社会大学里进修学业。出家人的所受教育可以分为三个方面,一是接受社会义务的教育,即社会上每一个公民必须接受的教育,因此许多人是已经受过良好的社会教育才走上出家之路的。二是出家初期的丛林化教育,即刚发心出家时,在师父的指导下,对佛教常识、佛教...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu993

  • 出家人有自己的事业吗出家人有自己的事业吗

    诸位可能参加过寺院里的瑜珈焰口,其中有一句就道出了出家人的事业:“志心信礼僧伽耶众中尊,五德师六和侣,利生为事业,弘法是家务。”出家无家处处家,看来出家人的家务也不轻呀!在《大方广佛华严经疏》卷五十三也说:“又行顺佛行故名佛业,佛以利生为事...

    日期:2008-09-07

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    编号:Fodu992

  • 负债的人可以出家吗负债的人可以出家吗

    负债的人是不可以出家的,这在经文里有明确的规定。据《五分律》卷十七记载:在佛陀时代,有一个负债累累的人,为了逃避债务,就跑到一个偏远的乡村,剃去须发,披上染色衣,跟着一个法师出家了。当时的佛教徒为了传教,就以乞食的方式行化四方。有一天,这位因逃债而出家的...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu983

  • 发心出家要具有什么样的心理素质发心出家要具有什么样的心理素质

    我们先来看看《普曜经》卷四的说法,由于出家者是专业的修道者和传道者,因此世尊以四愿来说明他们应具备的素质:
    (一)愿济众生困厄。
    (二)愿除众生惑障。
    (三)愿断众生邪见。
    (四)愿度众生苦轮。
    这四大愿,要求出家人的发心是以众生为中心,除利他的奉献精神处,还应...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu982

  • 佛陀为什么非常重视讲堂?佛陀时代讲堂化佛教能否在今日重现佛陀为什么非常重视讲堂?佛陀时代讲堂化佛教能否在今日重现

    当我们利用电子《大藏经》进行检索,发现“讲堂”二字竟出现了1024次之多,尤其是在《阿含经》中,佛陀于各处讲堂弘法的记载比比皆是,根据佛陀时期的讲堂建设,或称这个时期为“讲堂佛教时期”也不为过。因而讲堂是佛教最初弘传佛法的固定场所,它包括...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu981

  • 法堂有什么作用法堂有什么作用

    佛教非常重视佛法的宣扬,法堂是禅宗对讲堂的称谓,即禅门演说佛法的地方,名为法堂。法堂的建立,在经文中处处明示,如《华严经》卷五云:“世尊凝睟处法堂,炳然照曜宫殿中。”说明佛陀在世时,为了给众生演说佛法,建立法堂,专门用以传播佛教。在《大方等日藏...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu980

  • 现在中国佛教有哪些社会化教育现在中国佛教有哪些社会化教育

    目前佛教界的首要任务是继承和发扬祖国的优秀传统文化,在以德治国的方略中,发挥其应有的作用,这是说佛教是教育的社会背景。佛教教育又分僧伽教育和普世教育二种形式。前者是为了培养佛教的中坚力量——僧宝而设立,又可分为丛林教育和学院教育两类。丛林教育即...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu979

  • 一般人认为出家有违孝道,请问你有何看法一般人认为出家有违孝道,请问你有何看法

    认为出家有违孝道的观念,是儒佛两家伦理思想冲突的结果。在我国,主要是以儒家孝亲观为伦理准则的,它的原始形态是子女要对父母的奉养、尊敬和服从,以较完善为“三纲”、“五常”等一系列的理论出现。“孝”成为人生最高的行为准则。但在中...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu978

  • 佛教徒不是偶像崇拜者佛教徒不是偶像崇拜者

    佛教不是偶像崇拜者,如果要说佛教有崇拜的话,那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期,佛教没有佛菩萨像,仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言,我死之后要依法不依人,一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格,为了永恒怀念佛陀,便制作了...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu977

  • 为什么佛教采用乞食制度为什么佛教采用乞食制度

    佛陀生前建立的教团,要求弟子们托钵而食。可以设想一下,在和熙晨光照耀的幽静树林里,慈悲伟大的佛陀赤脚走在洒下几缕阳光的小径上,飘然来到你居住的偏远小镇,这对一个佛教徒或一个敬仰佛陀的人来说,是多么值得庆幸的日子啊!你的家人和邻居可能会奉上最精美的食物,当...

    日期:2008-09-06

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    编号:Fodu976

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