• 金刚经大意金刚经大意

    ——济群法师广州佛学讲座纪实——
    国庆期间,十月一日 ̄四日,广州居士邀请厦门闽南佛学院唯识学研究生导师济群法师来穗讲经。在广州六榕寺说法堂举办四天佛学讲座。广东省佛教协会暨广州市佛教协会会长、六榕寺方丈云峰大和尚和该寺全体师父大力支持...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu888

  • 在家居士的律仪生活在家居士的律仪生活

    ——在网络佛学班的开示——
    9月02日:学习戒律的意义
    这个学期为大家安排的是有关戒律的课程,主要由则慧法师给大家讲。
    此次戒律课学习的内容,包括在家戒、菩萨戒、瑜伽菩萨戒这几部分。在家戒、菩萨戒的学习内容主要参考圣严法师的《戒律学纲要》...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu887

  • 关于净土真宗的问题关于净土真宗的问题

    净土法门以净土三经为修行的依据,在修行上有一套十分系统而又完整的理论。
    而净土真宗所倡导的本愿念佛,唯凭四十八愿中的第十八愿,以及观经中所说的,即使五逆十恶之人,在临命终时只要对弥陀净土有足够的信心愿望也能往生。净土真宗建立了一种纯他力的净土思想,认为我...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu886

  • 皈依三宝的意义皈依三宝的意义

    1995年,济群法师应无锡佛协邀请,在开原寺为无锡居士宣讲《瑜伽菩萨戒》,并于法会圆满后为信徒授三皈五戒,本文根据法师在法会上的开示记录而成。
    一、何谓三宝
    在皈依三宝前,我们首先要明白什么是三宝。三宝,是指佛宝、法宝和僧宝,宝代表了稀有珍贵,因为佛、法、僧...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu885

  • 随笔杂谈:零距离随笔杂谈:零距离

    学佛首先要发心。其中,最高的发心无疑是菩提心。从发心至成就无上佛果的过程,经论中有许多相关论述。时间上,须跨越三大阿僧祗劫;步骤上,须历经五位或五十二位。在此过程中,还应广学五明,成就种种智慧,断除八万四千烦恼。如是种种,让人觉得成佛之道实在艰辛而遥远。...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu884

  • 随笔杂谈:佛教大学随笔杂谈:佛教大学

    近几年,教界总在喊着要建一所佛教大学。这也是朴老、妙老等前辈大德的遗愿,认为佛教大国应有佛教大学。我不知道,他们心目中的佛教大学是什么样的格局。
    我早年参访过日本教界创办的大谷大学、佛教大学、驹泽大学,也在台湾参观过慈济医学院、华梵工学院、玄奘人文学院等...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu883

  • 随笔杂谈:佛学研究随笔杂谈:佛学研究

    不知何时开始,佛法也和世间学问那样成了一种学术,名之为“佛学”。
    在高校、社科系统乃至佛教界,都有人从事佛学研究,将佛教圣典当作研究资料,依照学术规范考证、研究,从而获取学术成果。这一队伍中,大体有几种类型:
    第一种是毫无信仰的人,研究佛学纯粹...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu882

  • 随笔杂谈:正见随笔杂谈:正见

    见,即认识、观念,也是人们确立生活方式及人生方向的指南。因为生活经历和教育环境的不同,每个人的见也大相径庭。
    见有邪见、正见之分。正见,是正确的认识和观念;邪见,则是错误的认识和观念。正见能使人通达真理,成就智慧,走向解脱。邪见,却将增加生命中的无明、执...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu881

  • 随笔杂谈:能力随笔杂谈:能力

    一位沙弥来找我,问我发心、修行的秘决是什么?我告诉他,平日从不认真学习教理,没有基础,秘决也是不管用。
    他又说,我没什么长处,不能帮上师父的忙。我说,一个出家人,有没有世俗的长处并不重要,关键是要成为合格的僧人,这才是根本,也是最大的长处。既然出家,就要...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu880

  • 随笔杂谈:不二法门随笔杂谈:不二法门

    学佛是从信仰三宝开始。
    信仰,是寻求依赖和归宿,故所寻求的对象,必是仰之弥高、值得依赖者。此时,信仰者与信仰对象之间,是绝对的“二”。但随着信仰和修学的深入,信仰对象所具有的品质在信仰者的生命中逐步落实,两者间的距离也在随之缩小。最后,信仰对象...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu879

  • 随笔杂谈:人生是苦随笔杂谈:人生是苦

    佛说人生是苦,许多人听了不以为然。
    有人说:人生有苦有乐,如何只有苦呢?是呵,在感觉上,佛法也承认人有苦受、乐受。之所以说人生是苦,是对其本质的透视。
    生活中,有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、憎嗔恚苦、五蕴炽盛苦,这是人们所共知的。至于&ldqu...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu878

  • 随笔杂谈:步行禅随笔杂谈:步行禅

    傍晚的放生池很清静。独自走在园中,仿佛回到了山里。
    今天,是今年第一次赤脚走路,可能因为许久不曾赤脚,感觉路上的石子很有些硌脚。起初还不怎么适应,走着走着就习惯了。
    通过步行的方式修行,在佛教中是有传统的。从佛法修行的精神来说,修行本来就该贯穿于整个生活...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu877

  • 随笔杂谈:时间随想随笔杂谈:时间随想

    我们经常都会说到时间:今天、明天、后天;或一月、一年。人们早已习惯用各种方式来表述时间。可是,时间究竟是什么?恐怕很少有人能说清楚。
    时间看不见,摸不着,但却能感觉到。有时,我们会觉得时间过得很快,如白驹过隙;有时,又会感觉时间过太慢,仿佛度日如年。...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu876

  • 随笔杂谈:名言与真实随笔杂谈:名言与真实

    我们学习佛法,必须抓住要领,否则很难学出什么名堂。若是从学术层面来认识佛法,只会越学越复杂。若能汇归到心行上,汇归到佛法的根本上,我们就会越学越简单。因为根本不会很多,否则就不成其为根本了。知识是复杂的,但智慧和真理是简单的。
    当然,真理也需要语言文...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu875

  • 随笔杂谈:心的训练——定随笔杂谈:心的训练——定

    所谓定,简而言之,就是使一种心行形成稳定的力量。即使面对各种动荡的境界时,仍保有正确状态而不随其转。
    定的训练,通常需要相当长的时间。凡夫的串习极为深重,一旦着手改变,很多心所都会出来反对,必然会经历一番艰难的斗争过程。我们要敢于暴露自己,敢于揭穿自...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu874

  • 论自力与他力的融合论自力与他力的融合

    学佛修行有两大途径:一曰自力,一曰他力。有人重视自力,有人强调他力的作用。然而学佛究竟依自力,或依他力,抑或依自力与他力融合更为殊胜呢?本文想就这个问题,谈谈个人的看法。
    一、纯自力不易
    龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说到修行的途径,大分为二道:一曰难行道...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu873

  • 问答:信仰的现象分析问答:信仰的现象分析

    愿斋:前面说过,烧香礼佛的现象往往带有迷信色彩。那么,这些行为能否将我们导向真正的宗教信仰呢?
    济群:信仰是寻找一种终生的依赖,这种依赖将贯穿我们整个人生。所以,当我们确定自己的信仰时,往往需要举行某种仪式。如基督教的洗礼,佛教的皈依。凡没有经历这一过程...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu872

  • 问答:信仰与人生问答:信仰与人生

    愿斋:是否所有人都有宗教信仰的需求呢?
    济群:如果说所有人都有宗教信仰的需求,那未免绝对。因为在现实生活中,的确有许多人没有宗教信仰,也不曾意识到信仰对于人生的作用。尤其在中国社会,许多人对宗教都缺乏正面认识。在这样的前提下,信仰需求或者被扼杀在摇篮中,...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu871

  • 有关皈依的疑问有关皈依的疑问

    问:一定要举行某种仪式才能算皈依吗?自己内心皈依佛皈依法,不举行仪式可以吗?
    答:不可以的,皈依佛法一定要举行相应的仪式。为什么呢?因为通过这种庄严的仪式在佛、法、僧面前至诚皈依,我们才能获得皈依体,才能获得三宝的加持,如果我们只是自己随便想一想:“...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu870

  • 有关持戒的疑问有关持戒的疑问

    问:对在家居士来说,修学戒律应如何入手?
    答:作为居士来说,五戒是最基本的戒律;八戒是在家居士体验出家生活的戒律;如果我们除了行五戒、八戒之外,对自己还有更高的要求,可以再受菩萨戒。关于五戒、八戒的内容,圣严法师在《戒律学纲要》的三皈五戒这部分讲得比较清...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu869

  • 有关解决人生痛苦的疑问有关解决人生痛苦的疑问

    问:解脱人生痛苦要从改变自己的心态开始,那么,还要不要改变周围的客观环境呢?是不是要让自己的心态被动地适应变化的客观环境?
    答:当我们改变自己的心态之际,也就是在同时改变周围的环境。在我们的日常生活中,如果我们以嗔恨的心、以厌恶的表情去对待周围的人,那么...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu868

  • 有关修行的疑问有关修行的疑问

    问:佛法不离世间法,在家的人应该如何断除贪欲、执着和妄想?
    答:认识无常,可以使我们的贪心、执着越来越少。无常的道理在座的可能都会知道,但我们对无常的体验还存在层次上的差别,深刻的认识到无常,贪欲、执着、妄想自然就会减少了。
    问:佛法说:“心即是佛&r...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu867

  • 有关禅净双修的疑问有关禅净双修的疑问

    问:请问法师对“禅净合一”有什么看法?
    答:“禅净合一”也很好,永明延寿禅师就曾说过:“有禅有净土,犹如带角虎;现世为人师,来生做佛祖”。为什么这样说呢?禅是纯粹依靠自己的力量--自觉自立、佛来佛斩、魔来魔斩,所谓“丈夫...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu866

  • 有关临终、超度亡者的疑问有关临终、超度亡者的疑问

    问:请出家师父到家里设道场念经是否有作用?能不能产生消灾超度的效果?
    答:当然还是有作用的,《地藏经》里就有很多这方面的说明。请出家师父念经消灾,效果肯定是有的,只是效果和作用大小可能有所不同。
    问:超度亡人能否将他度到西方极乐世界?
    答:其实,将亡者直...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu865

  • 有关佛教流传与兴衰的疑问有关佛教流传与兴衰的疑问

    问:人们说现在是末法,是不是指世界的末日?
    答:末法并不是末日,末法是针对佛法在这个世界的弘扬情况而言。佛教有正法、像法、末法的三个时期。正法时代,接触佛法的人多,修行的人多,成就的人也多;而在像法时代呢,接触佛法的人多,修行的人多,但成道的人却相对减少...

    日期:2008-09-03

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    编号:Fodu864

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