• 一位基督教传教士被佛教的大慈悲折服一位基督教传教士被佛教的大慈悲折服

    图:寂静法师(右)与海山上人(左)合影 一位基督教传教士被佛教的大慈悲折服 2013年5月21日,我受友人之约,参加了寂静法师在广东江门叱石观音寺举办的佛家养生静修营。来之前对寂静法师一无所知,可以说是稀里糊涂,被善意谎言的请来的。来到佛家圣地,住...

    日期:2013-06-13

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  • 认识终南山普光长老认识终南山普光长老

    编者按:因为传喜法师的慈悲,大家最近才发现突然出现在镜头前的普光长老,正是佛教中说的隐者、高僧,他富有传奇色彩的一生,让每个佛弟子都赞叹和恭敬。实修实证,大雄大力,用来描述老法师,一点都不过分。以下文章转载自 易呈的博客 ,感谢他的分享;图片...

    日期:2013-04-16

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    编号:Fodu19647

  • 五行蔬菜汤做法及作用五行蔬菜汤做法及作用

    五行蔬菜汤做法及作用 随着经济的发展,科技的进步,人民生活水平的日渐提高,人们对健康的身体及延年益寿的期盼越发重视,人人希望通过一种不打针、不吃药,没有副作用的自然疗法来达到这一目的。 先民神农氏尝百草,运用食物的药性来疗疾平疴,故创立了药食同源的理论...

    日期:2013-02-23

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  • 食蛋的过患食蛋的过患

    食蛋的过患健康因素? 一、荷尔蒙用抗生素残留毒害;台湾的养殖业已完全成为企业化经营模式,为求鸡蛋大量生产,常在饲料在添加荷尔蒙,为防止家禽生病,就在饲料中添加大量抗生素,这些药剂残留在家禽体内和蛋内,人们如果摄取过量,体内易产生抗药性,时有...

    日期:2012-06-22

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    编号:Fodu19257

  • 五观堂的名字有什么来历吗?五观堂的名字有什么来历吗?

    当云板、鱼梆响起,大众搭衣鱼贯进入斋堂,依序就座,向上问讯后维那起腔,大众齐唱「供养偈」,供养十方三世一切诸佛,接着,维那师呼僧跋:佛制比丘,食存五观,散心杂话,信施难消,凡受食时,当作此观,之后,大众便开始用斋,「食存五观」,是受食者除...

    日期:2012-06-22

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  • 过堂需知过堂需知

    过堂,就是进斋堂吃饭的意思。僧入早粥、午斋必须过堂,由于佛教有过午不食的古制,故有些僧人晚斋时是不过堂的。 当早粥难备就绪,斋厨的火磐先敲响,随后斋堂前的梆也敲响。敲梆时,僧值巡签,僧众陆续进入斋堂。三阵梆后,又敲响斋堂前的云板,僧众基本到...

    日期:2012-05-17

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    编号:Fodu18981

  • 在寺院吃饭、过堂仪规在寺院吃饭、过堂仪规

    过堂仪轨的要点与意义简单介绍如下(各地寺院大同小异): 过堂时,大众听到打叫香(图一),排班、念佛依次进入斋堂(图二)。在斋堂里保持安静,关闭手机。不能将吵闹的小孩和动物带进五观堂吃饭,如果小孩不懂事,可以先向住持师父请示不参加过堂的仪式,取了...

    日期:2012-05-14

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    编号:Fodu18931

  • 八关斋戒仪轨(规)八关斋戒仪轨(规)

    受八关斋戒仪规 受八关斋戒法(依佛说八种长养功德经录出) 请师 请师如常仪,拈香礼佛升座毕,引礼呼上香,复位。 善男子等,闻磬声至诚作礼三拜,问讯长跪合掌,归依请师之语,汝合自陈,恐汝未能,请师教汝。 大德一心念,我弟子○○,今请大德为我作八戒...

    日期:2012-04-07

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    编号:Fodu18478

  • 末法时期最重要的几个法门末法时期最重要的几个法门

    末法时期最重要的几个法门 消业第一 金刚萨埵法门 http://www.ucchusma.net/samanta/Vajrasattva/ 金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿:「愿我未来现证佛果时,若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言, 但只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王,则一切罪障皆可无余清净,愿我...

    日期:2011-11-02

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    编号:Fodu18163

  • 真正的慈悲不仅是行善,更要承认自己内心的阴暗真正的慈悲不仅是行善,更要承认自己内心的阴暗

    《真正的慈悲不仅是行善,更要承认自己内心的阴暗》 很多人都只看见慈悲的肤浅意义,以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。 如果你能觉醒,就能发现,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己内在的阴影,以无分别心的存在,去唤醒众生或帮助众生觉醒。 打个比方,同...

    日期:2011-10-17

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    编号:Fodu17491

  • 僧团与在家众的区别僧团与在家众的区别

    僧团与在家众 佛陀成立佛教僧团的用意,是为了令在家众能够出家梵行,全心全意地修习戒、定、慧,以便证悟涅盘与道果,彻底地脱离生死轮回。 在家众的生活非常忙碌,他们有许多的责任,譬如必须工作及照顾家庭,关怀父母、关心妻儿、关照亲友、社会应酬等等。 在这种情...

    日期:2011-10-17

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    编号:Fodu17490

  • 宽恕别人,升华自我宽恕别人,升华自我

    宽恕别人,升华自我 犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。 宽恕,是人类的一种美德。宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦外,事实上,是升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意;痛苦的不是别人,而是自己。 一般...

    日期:2011-10-17

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    编号:Fodu17489

  • 佛说药师如来本愿经佛说药师如来本愿经

    药师如来本愿功德经序 药师如来本愿经者。致福消灾之要法也。曼殊以慈悲之力请说尊号。如来以利物之心盛陈功业。十二大愿彰因行之弘远。七宝庄严显果德之纯净。忆念称名则众苦咸脱。祈请供养则诸愿皆满。至于病士求救应死更生。王者攘灾转祸为福。信是消百怪之神符。除...

    日期:2011-10-15

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    编号:Fodu17479

  • 佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二

    佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二 东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 闻如是。一时佛游维耶离音乐树下。与八千比丘众菩萨三万六千人俱。国王大臣人民。及诸天龙八部鬼神共会说法。于是文殊师利法王子菩萨摩诃萨。承佛威神从座而起。长跪叉手前白佛言。世尊愿为未来像法众生。宣...

    日期:2011-10-15

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    编号:Fodu17478

  • 供斋和打斋一样吗?供佛斋僧和千僧斋一样吗?供斋和打斋一样吗?供佛斋僧和千僧斋一样吗?

    供斋是内地的说法用词,台湾等地也称为打斋 ,解释都是一样的,就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭,当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝(供佛),下施众生(施食),圆满你的供养之心。 供佛斋僧和千僧斋不一样。 供佛斋僧比一般的供斋要...

    日期:2011-10-14

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    编号:Fodu17471

  • 金刚般若波罗蜜经金刚般若波罗蜜经

    姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译 如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地...

    日期:2011-09-23

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    编号:Fodu17042

  • 善用网络,请勿散播谣言善用网络,请勿散播谣言

    插图说明:批判少林寺住持的群发邮件截图 最近几年,佛教网络上出现了一些曾经在商业网站上使用的手法:网络水军,诋毁他人名誉,制造负面舆论。为了吸引眼球,更有甚者PS(图片合成)假图、捕风捉影,肆意夸大。也有一些人利用别人善心,在QQ群中转发信息,捏造灾难事...

    日期:2011-09-21

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    编号:Fodu16523

  • 六祖大师法宝坛经六祖大师法宝坛经

    六祖大师法宝坛经 门人法海编集 后学德清勘校 自序品第一 般若品第二 决疑品第三 定慧品第四 妙行品第五 忏悔品第六 机缘品第七 顿渐品第八 护法品第九 付嘱品第十 自序品第一 时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次...

    日期:2011-07-01

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    编号:Fodu16421

  • 佛说父母恩重难报经佛说父母恩重难报经

    佛说父母恩重难报经 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如是我闻,一时佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱。 尔时,世尊引领大众,直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地,恭敬礼拜。 阿难合掌白言:世尊!如来是三界...

    日期:2011-07-01

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    编号:Fodu16420

  • 佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经

    No. 1154 佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经 大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟于天宫寺译 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍大城耆阇崛山。与诸弟子共会说法。于是娑婆世界主大梵天王。来诣佛所右绕三匝。顶礼佛足合掌向佛。而白佛言唯愿世尊。为利益众生故。说陀罗尼神咒。令...

    日期:2010-11-27

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    编号:Fodu3536

  • 什么是不二法门?什么是不二法门?

    什么是不二法门? 显示超越相对、差别的一切绝对、平等真理的教法,称为不二法门。 《维摩诘经》对不二法门的意见有:生、灭不二,我、我所不二,受、不受不二,垢、净不二,动、念不二,一相、无相不二,菩萨、声闻不二,善、恶不二,罪、福不二,漏、无漏不二,为、无...

    日期:2010-09-27

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    编号:Fodu3478

  • 什么是菩提即烦恼,烦恼即菩提?什么是菩提即烦恼,烦恼即菩提?

    什么是菩提即烦恼,烦恼即菩提? 佛陀成道时,即于菩提树下做如是言:大地众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着不能证得。妄想执着缠裹着我们心中本自具足的佛性,使之不得开显;但若离开此心,又别无烦恼可除,也别无菩提可得。 所以,菩提也好,烦恼也好,都在此心的迷悟之...

    日期:2010-09-27

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    编号:Fodu3477

  • 什么是一即一切,一切即一?什么是一即一切,一切即一?

    什么是一即一切,一切即一? 在一般人的观念里,一就是只有一个,多,就有很多个了;但是,在佛教看来,一就是多,多就是一,一多不二。 一朵花与一个虚空,孰多孰少?孰大孰小?一粒花种籽由种在土壤里到萌芽成长,需要雨水的灌溉、肥料的培育、阳光的照耀,还要有风来传播...

    日期:2010-09-27

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    编号:Fodu3476

  • 什么是四依止?什么是四依止?

    什么是四依止? 四依止就是 依法不依人 、 依义不依语 、 依智不依识 、 依了义不依不了义 ,这是学佛者应该依循的四个准则。 依法不依人 :依止永恒不变的真理而不依靠有生灭现象的某一个人。 依义不依语 :从义理本身去把握真理的内涵,而不执着戏论,满足于语言文字...

    日期:2010-09-27

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    编号:Fodu3475

  • 什么是涅盘?什么是涅盘?

    什么是涅盘? 涅盘寂静是说不论世间如何动乱,最后终归于寂静;不论万法如何差别,最后终归于平等。动乱归于寂静,差别归于平等,寂静、平等,这就是涅盘的境界。依佛法来说,达到涅盘的境界,已寂灭了一切烦恼和生死,而到了离苦得乐的境地,亦即圆满一切智德、寂灭一切惑...

    日期:2010-09-27

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    编号:Fodu3474

  • 梵音响彻三千界,鸡足名标第一山。
  • 光明世界大迦叶尊者道场——鸡足山。
  • 维护祖国统一:台湾和西藏都是中华人民共和国的领土。