死后在有限的时间内作器官捐赠是否也是菩萨道的行为？
问：有人说：「人死亡的时候有如生龟脱壳。」那么死后在有限的时间内作器官捐赠是否也是菩萨道的行为？如果舍心不够，如此做是否会影响往生善趣？生前应该如何作心理建设呢？
答：死亡之后捐赠器官就像将吃剩的食物布施给人一般，这不是上等的布施，只是一种微弱的善业。菩萨通常是在活着的时候将器官布施给他人。根据佛陀的教法，死亡之后立刻就投生，在今生的最后一个心（死亡心）与来生的第一个心（结生心）之间没有其他心识存在。今生的死亡心灭去之后，来生的结生心立刻生起。在这里，我想建议你透过修行缘起法来亲身体验。在这期禅修当中，就有一些禅修者修行到缘起法。如果你付出足够的精进，终有一天你也能亲身见到生死之间的真实情况。
访问统计：已查阅次、已随喜次
审稿编辑：佛都信息港、发布于2011-06-25、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
- 相关资料
-
- 热点回顾
-
- 烧银纸给亡者是迷信吗？
- 阿罗汉再投生吗？
- 有些人天生有阴阳眼，能看到鬼道众生，他们是否
- 怎样才算阿罗汉，怎样验证？
- 初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世都不
- 尸体捐给医院解剖做实验,会不会对下一世投
- 为何同样是阿罗汉却有如此的差距？
- 断食对禅修有何益处或过患？
- 当慢跑或爬山时用嘴巴呼吸，这时应专注于那里
- 若不依禅修，能否顿悟「明心见性」？
- 女众修行的障碍是什么？
- 如何行禅？
- 几时悟阿罗汉果位是命中注定的吗？
- 初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果
- 一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后，能否
- 何谓法眼净？初果？
- 今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
- 大众共修是否就不容易得力？又，比丘尼是否适合
- 请问禅师对肉身不坏的看法？
- 怎样布施才能获得好福报？怎样持戒才能不受地
- 最新更新