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妙祥法师

冷、暧、触、痛这种幻觉为什么有的人轻，有的人重？就是因为定力不足。如果定力大了，那触觉自然就不敏感了，慢慢就回收了。因为定力大，它的分别心就小。分别心大了，定力就不足，定力是控制分别心的。所以说我们应该在严持戒律的基础上，突破冷、暧、触、痛的幻觉。

为什么要严持戒律？因为戒律它本身就存在降伏冷、暧、触、痛的问题。比如说吃东西，它有一个味觉，一个触觉，感受。觉得那个好，就顺着它采取行为，这就是我们顺着妄想去走了，顺着烦恼去走。越是贪恋味道，它的这种幻觉就会越重。如果你能够日中一食，次第吃，一坐食，不分别，这种感觉自然就会下降。下降它就会产生定力，产生定力了，这种幻觉就会轻。

还有一个从实践来。特别值得佩服的就是你们有很多包括大戒师，小众每天都磕大头，妙融师父一罚就是五百，我听完了也非常心疼，但是我也非常佩服。这就能克服冷触疼痛这种幻觉，这都是很好的方法。昨天我还想，大悲寺是不是叫新剃度的沙弥也磕大头啊？这方面应该向你们学习，确实做得很好，妙融师父要求得很正确。特别是尼众，对这种细腻的感觉更容易去追求，只有这种大刀阔斧的，像大丈夫一样去做，反而能放下这些。有人讲：“咱的下院啊，这尼众是越长越丑。没出家之前，还挺漂亮，等出家以后，越来越丑都变成男的了。”这确实令人欢喜呀，大丈夫相。这就是妙融师父不断地努力带领大家，和大家的努力，才换得这个成果。克服了多少的女人态，太好了。

所以说我们不要去追求这个东西，另外要敢于实践。我讲了“经行”，遇到石头，踩石头过，遇水踏水过，就是克服这些冷、暧、触、痛的感觉，就是为了不分别。特别是咱们下院的洗澡条件比较差，原先我听说都弄个棚子，擦一擦就完事了，这都是为了克服这个冷、暖、触、痛的这种幻觉。有时候艰苦的环境反而能锻炼我们，条件太好了反而失去了。比如说，一个人像这个（冬天）天气拿棚一搭，在外面洗洗澡，如果你要不分别，可能这一瞬间什么问题也没有，洗得很清净，也不知道自己在洗，是很好的。如果你一分别，马上就冻跑了，还冻坏了。像世间人有个冬泳啊，你看那个人冬泳一点不怕冷，那都是很大的一个定力，他对外界的这些感受就差多了。

克服这些主要不在于思想上说，关键是在于我们去做。像斋堂干活，水里啦，埋汰啦，灰尘啦，都得去克服。包括掏厕所啊，这都是很好的。另外早起，为大众服务。有时候（冬天在外）经行，那手指冻得都握不住拳头。

所以说，为什么我们不开悟？就是因为我们对冷、暧、触、痛的保护性太强了，就不能开悟。如果你去克服它，必然有开悟的因缘，因为就是它障着你的道，它就是五阴，挡着你的自性光芒，只有克服它，才能见到自性的光芒。

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审稿编辑：佛都信息港、发布于2011-10-20、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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