临命终时颠倒无法念佛,如何补救才能生西天?
明证法师开示:碰到这样的问题,我一定会问,这位想要生西天的人,他临终之前,第一,信不信有西方极乐世界,信不信阿弥陀佛;第二,他在临终之前念佛还是没有念佛,是不是有人给他讲过《阿弥陀经》或者其他的净土经典,是不是讲过阿弥陀佛的四十八大愿,临终前他听到了还是没有听到,最后是否问过他愿意不愿意往生极乐世界,他点头了还是没有点头,我要问这些问题。一般给我的回答是,这个人,他就是居士,他念佛,临终昏迷,颠倒,我说,你就放心,这个人一定往生极乐世界,因为在昏迷之前,他要往生极乐世界,后来由于身体不好,临终却昏迷了,但是昏迷这个法,就是不能够正常思惟了,或者说没有思惟了,可是在思惟的时候,他念佛,信佛,发愿往生极乐世界,所以,没有问题,这个大家就不必担心,我们不要用平常人所说的种种瑞相,去判断这个人是往生还是没有往生,因为如果一个人要生到天道,也会有种种的瑞相,其实并没有往生到极乐世界,有的人开始的时候,面色不好,可是由于我们给他助念,他往生以后,他的面色反而好了起来,所以,会有种种不同的情况,不能一概而论,如果要求每个人往生都天乐鸣空,香气满室,身体柔软,都用这个标准去衡量,那就会很麻烦,因为这不是佛经里边说的标准,佛经里边说有信,有愿就必定往生,我们要听佛的说法,而不是听其他人的一些说法,一切要以经文作为最根本的依据,所以,没有瑞相也不需要补救,大家尽管助念,专心念佛,因为这样对没有往生的人,也有好处,那么对已经往生的人呢,我们的助念会使他更加殊胜,提高莲品。另外一种,往生者不是居士,没有皈依三宝甚至他们是信道教的,或者信基督教的,那我同样会问他问题,不管他信什么,他在临终之前他到底信不信佛,他愿不愿意往生极乐世界,如果有信有愿,不管他原来信什么,他仍然能够往生极乐,如果没有,对不起,不能往生,这很简单,那我们帮他助念他能不能往生呢?有可能往生,也有可能不往生,什么情况下有可能往生呢?这个人表面上是基督徒或者是道教的教徒,可是他内心,却是学佛的,是念佛的,只是表面他不敢说,如果这样的人,他内心信阿弥陀佛,愿意往生极乐世界,他可以往生,如果这个人,他生前一直到临终的时候,他确实不信极乐世界,他也不愿意往生极乐世界,那么这个人不能往生,你给他助念,只是种下一些善因而已,结了善缘,以后,不知道经过了多少年,多少劫,善根成熟以后他才有可能转过来学佛,这种可能性是有的,不见得他现在就能往生极乐世界。
文章来源:摘自明证法师《台中五方讲堂问题回答1》
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