念佛号能伏住烦恼,如何知道自己念佛时烦恼已伏住?
明证法师开示:还是用刚才的方法(如何检视自己内心杂念的方法),知道得太清楚了,如果都没有杂念,烦恼肯定伏住了。有了杂念以后,就可能去攀缘,因为杂念就是攀缘其他境界的心。它起来以后就会攀缘,如果你警惕性差,它不是仅一个念头,二、三、四、五就顺着这个杂念走下去了,佛号荡然无存,等你想起来的时候,已经过了一段时间了,那就是又生起烦恼了,如果念念是佛,就没有烦恼,就已经被伏住了,道理非常简单,检查起来也并不困难,就是需要死心塌地去念佛。法门非常简单,就看肯不肯实行。
真的是我们不太肯实行,如果下定决心,佛菩萨马上加持,立刻见效,用不了多久。功夫成片只需要一年的时间,如果你非常勇猛,像出家人差不多那么半年就够了!如果前世有善根,可能三个月就能达成,并不见得多么难,问题是你肯不肯下功夫?
我们一般人或是法师组织,一日精进二十四小时念佛,你看到时候法会的人不像平时那么多,为什么?一晚上不睡觉受得了吗?他都是怀疑这件事情了;再说我有病,那万一我要病倒了怎么办呢?有种种的置疑,一天都不肯下功夫了。八关斋戒强调,反复强调:受八关斋戒,怎么可以讲话呢?不可以。待会下来我悄悄的一查访,大家不敢大声说话了,但是一个、两个,你看还是有个别人在那里切切私语,我说:“如果有事,不是绝对不可以说。第一,避开众人,找一个地方说话,说几句就离开,不要说上没完,因为你是有事才说,你把那个事说完,双方明白了,就可以了。”我看他站在那里说老半天,那就是在扯闲话了,因为重要事根本不需要说那么久;另外,你避不开人,现在就要说的,说话声音要小,就你们两个听到,旁边站着一个人要他都听不到的,声音非常小,而且说完就要离开,别说一日一夜了,一会儿都不行。你说这个人他习气多么严重,就这么一会儿不说话能把你当哑巴卖了吗?弊不住,从早晨起来就喋喋不休,一直说到晚上,实在困得没办法了才闭嘴,否则找到机会就要说话,造了多少口业。
所以身、口、意三者,我的总结:口业最困难,意业呢?自己都不清楚,身业也不敢做。心里想杀人敢杀吗?但是恶狠狠骂人敢骂,咒别人都敢咒,可是你要知道,骂别人,别人不会死,得恶果的是你。比如说骂别人是狗,最后做狗的是你自己;你骂别人是猪,最后你做猪,就是这样,不知道因果,所以胆子非常大。你看看这里边(佛说菩萨本行经里),国王都吓得浑身哆嗦,我们平常人就是不害怕,老百姓更不害怕。你说杀生了要下地狱,要被人家杀了吃,他才不怕呢,什么都不怕,所以这个世界变成现在这个样子了。我们是修行人,我们不能和他们比,我们要老老实实地修行,要札札实实地修行。从哪里开始扎扎实实的修呢?一日一夜。一日一夜从什么地方开始呢?一分钟,就这样一分钟一分钟下去,如果真的去修的话,没有多少困难,而且佛菩萨会大大的加持,那个加持力你很快就能体会到。
文章来源:摘自明证法师《佛说菩萨本行经暨回答问题》
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