《金刚经》里『应无所住而生其心』是什么意思?

明证法师开示nFE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

上明下证法师您好,《金刚经》言‘应无所住而生其心,’请法师慈悲开示?nFE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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  明证法师开示:这个问题在不同的道场问过好多次了,因为六祖大师,就是听有一个住店的人念了这一句,把往昔修行证悟的种子就勾起来了,因此当下就要去找五祖,到了五祖那里待了八个月一直都在后院,前院根本就没去过,连路都不认识,后来因为五祖要传法了,让每个人都作偈子,神秀就作了一个偈子,五祖说念这个偈子不堕三恶道,让大家诵。nFE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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  有个小沙弥就到了后面的院子里诵,六祖听到了问:你们为什么诵这个偈子?小沙弥说:“五祖要传法了,你懂什么?”六祖说:“你领着我去,我也要拜这个偈子。”到了前院以后,他说:“我也要写一个偈子。”有一个人,那个人叫张日用,就说:“就你这样子,你也要作偈子?”六祖说:“你不可以轻视人,下下人也许有上上智,上上人也许有没意智。”这个人一听此话不对劲,很厉害,就说:“好吧!那你说我来写。”六祖慧能就说了那个很有名的偈子,大家都知道。之后五祖就去找他(六租),用拐杖在那个碓上敲了三下,六祖心里知道了,三更天就到了五祖房里,五祖用袈裟把窗户围起来以后,就再给他讲说《金刚经》,又讲到这一句的时候,六祖这回是真的开悟了,所以连续说了五个『何其自性』,因此这句话对六祖来说是非常重要的。我想他前世可能,也是因为这句话开悟的,所以这一世,听到这句话就不一般了。nFE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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  这句话到底是什么意思?『应无所住』什么是无所住,就是没有停止,这是一个意思;另外,就是没有执着,因为一切法都变化无常,没有停止。一切法都是这样,你执着它也不会停止,你不执着它也照样运行,所以要把这个事情看清楚。看清楚有什么作用呢?---就知道一切法空。因为无常,所以无我,无我就空,那么谁轮回呢?谁解脱呢?这个法能使我们解脱,应该像一切法本来那样---无所住,因此也不用执着,随缘就好,那么就生起随缘的心,这是一种解释,并不究竟的;第二种解释,因为大乘的经典都向着一个目标,就是第八识如来藏,生命的实相,这个实相心,金刚本心,衪如如不动而随缘变化,所以叫不动随缘,衪没有任何的执着,衪不会执着衪所产生的任何一法。nFE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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  所以我们修行的人就应该向衪学习,也没有任何执着,因为执着就认假为真了,而一切法都是假的,何必认真呢?不应该执着,这样的话应该生起像第八识一样随缘的心,再说的明白一点,第六识要向第八识学习,因为第八识本自解脱,第八识本具阿耨多罗三藐三菩提,所有的修行人最后成佛,就是因为妄心合于真心,或者说始觉合于本觉,完全相应以后就成佛,所以成佛也一无所得,都是本有的,只不过把它全部开发出来,正用而已。nFE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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文章来源:摘自明证法师《佛说菩萨本行经暨回答问题3》nFE佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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审稿编辑:佛都信息港心愿团队、发布于2013-03-07、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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