请问海涛法师您的出家因缘?

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海涛法师开示:就像在家居士的时候,我跟我太太说了,我们懂佛法了,还懂得吃素了,但是你看我们的爸爸妈妈,他们赚了这么多钱留给我们这些子孙,他们现在就开始生病了,而且你叫他们修行 不可能。他们这一辈子死了,一定会堕落三恶道,只能靠我们这些子孙,精进地来修行,我们不能为了我们男欢女爱,爱情超过于亲情,不行的。既然懂得佛教了,我们又会念《地藏经》我们要精进地为父母而修行。这是起码的条件,而且一世父母还不够,像我要出家 跟我爸爸提,我爸爸 啪 马上拍桌子,我们黄家二十几代没人出家,你为什么出家?我说 爸爸,就是因为二十几代没人出家,我才要出家,不然我们黄家怎么办,我爸爸就说,好,你去黄家祖先那边问问,你能不能出家,我那时候心里很烦,后来又跑到哪里,又跑到白马寺,河南白马寺,因为我那个时候我在做生意,我什么都不想做了,然后我去亲近我师父,如虚长老。如虚长老,我的皈依师父法振长老,我的剃度和尚真华长老,都是河南人,所以他们要回河南,回河南看亲人,我办旅行社的,我说,一律免费,一律免费,我来带团。我亲自带你们回老乡,结果到了白马寺,他们就拜摄摩腾尊者,竺法兰尊这两位是从印度,把佛经用白马运进来中国的。所以叫中国第一寺庙有这个讲法,结果我在那边,就跪在那个好像是摄摩腾尊者的尊像,我跪在那边发愿:尊者从印度来,我发愿一定要出家愿尊者加持,所以我每次讲到出家,我就会哭,因为很难、很难,就是没有人可以接受你出家一样,好像我是个坏蛋,所以我就只能跟佛菩萨沟通。跟世间人没有一个可以沟通的。我就在那边跪,拜,然后等我拜完了,发完愿,站起来。他们法师把相机递给我,黄居士请你帮忙拍照,我就合掌,照相,结果一照相,他们洗出来一看,那个摄摩腾尊者放佛光,椭圆形的,我高兴得不得了,这个相片我都留着,我保证可以出家,你看,放光了,我一定可以出家。那个时候只想这个事情,所以那个时候去公司什么都不做了,就是看佛经,我在我的办公室就摆一个草席,人家不倒单,我就睡在办公室,每天就在那边念经、 拜佛,外边在上班,我都放佛教什么录影带给他们看,你们有没有生意没有关系看佛教录影带,每天我都摆最好的素食请他们吃,不用去外面吃肉,老板请客。我每天看了很多佛经,我就把它写在办公室的大黑板,每天什么业务什么表都把它去掉,看佛经就好了,那个时候我是这样想的,既然我已经决定出家了,这些过去的员工替我付出那么多,赚这多钱,我能够跟他们在一起的时间太少了,我现在唯一能够做得,对他们忏悔 报恩。所以我就把公司的股东,你们全部赚的钱,你们都拿走,我现在唯一的就是希望你们能够对你们报恩,让你们能够接触佛教就好了,所以每天就是不用去跑业务那么累。p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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我那个时候我心里是这样发愿,我一定要出家,但是不见得,因为我知道出家很困难,而且我也相信因缘,如果因缘不够,是没办法。所以我那时候出家衣服都买好了,我还跟我过去那个同修(指一起修行、在家的夫妻眷属)说,万一哪一天我死了,拜托,帮我穿上,理个光头死,我至少死的时候还像个出家人。因为我认为有一点困难,而且那个时候我想信算命的,算命的都跟我讲说,我活不过三十六岁,而且我的过去的太太很会算命,紫微斗数她很会算,然后我自己也会看手相,我看一看,就没命了,我生命线中间断了,没命了。所以我那时候想说完蛋了,我搞不好活不过三十六岁,搞不好就算出家也会短命,因为我家的祖先,我的祖父是二十九岁死的,我的曾祖父也是二十九岁死的,我的爸爸二十九岁就中风了,好在救过来,所以对我来讲,这种短命的迹象很明显。后来,我曾经在河南三门峡,莲池大法师当年在过的道场那边,就碰到一个很会算命的,他跟我讲,他说,师父,我看你的命,奇怪,你如果没出家早就死了,我说,对,你算得准。出家人就是出家命,我要不出家,他说,你不出家三十六岁就躺下来了,最多让你躺到四十三岁就死了,你虽然三十五岁就荣华富贵了,完全享受不到,因为你再来就是病、就是死。所以对我来讲,我知道说,我如果不出家就不孝,为什么?我不能让我的父母,所以我那时候跪着发愿,佛菩萨加持,我一定要好好修行我不能够死,我不是说怕死,如果我死了,我爸爸妈妈一定会哭死,他们没有办法接受的,所以各位一定要发愿,愿我生生世世比我父母长寿,要这样发愿,绝对不在父母在世之前而死亡,太痛苦了,所以我坚定了发这个愿,他们跟我讲,就是说我会舍报,所以我更要出家,我宁可出家让他们哭一阵,也不能死了让他们哭一辈子。所以我想,我这个是个因缘,出家并不是说,各位一定能够出家或如何,但是这个世间,我师父常讲这句话,念一下:感情是锁链,家庭是监狱。我讲这个话曾经被抗议过,因为感情这种东西是最难的,我发觉,现在很多人很想出家,还是出家了,但是感情脆弱,感情脆弱,你就没办法知道,什么叫做出离的快乐,因为你如果对某个人有感情依赖,特别是女众,我必须告诉女众,很多女众来找我出家,我都问她,你出得了先生的家,出不了儿女的家,你知道吗?她可以不要跟她老公见面,但是她女儿、儿子打电话来,她就要跟他见面,因为妈妈对儿女的情放不下,如果要真正的出家,要绝然地切断。p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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我最大的痛苦是我儿子,因为我知道,我父母已经很健康了,我心里很感应,我太太哭 那是必然的,我没办法,但是我的儿子,是我想到他,我就哭的死去活来,我想到我儿子,我就哭,因为我儿子比我还坚定,这个世界上只有一个人认同我出家,就是我儿子,那个时候他才六岁半。有一次我带他去,我们台湾有灵严山寺妙莲长老那边,然后他们在朝山,我就站在旁边,这些人真傻,这样拜,真苦,我到上面等你。然后我儿子也在那边拜,我就觉得这个小孩子厉害,等他拜完以后,他就跟我要钱,要铜板,然后他要去许愿池,妙莲长老那时候,放一个观音菩萨的许愿池,让大家可以去许愿,他跟我要了一个铜板,跪在那边,咚,许愿,我就问他:“你许什么?”“爸爸 我许愿我要赶快出家。”我那个时候还问他,小孩子,你知道出家做什么?理光头,我们灵严山寺是两点半就morning call(打板起床)了,起床了,两点半就起床了。他说,我许愿要出家,所以那个时候我就开始怀疑真的还假的,我看他很认真地跪在那边许愿,所以人有宿世善根的,但是等他许完愿以后,那个时候,我还没有发愿要出家,我妈妈那时候还没有示现生病,我还没有发愿要出家,只是我心里说,奇怪,怎么会这样?怪不得他都不吃肉的,每天他就吃白饭不吃肉,原来人有过去世的,但是后来晚上睡觉,他有时候都会哭,我就安慰他,不要哭。他说,爸爸,你一定要跟我出家,真的还假的,你是怕无聊,你要出家还要拉我去,他就哭,爸爸,你要出家,爸爸 你要出家。所以我那个时候就对佛教印象很深刻,因为我儿子怎么这样认真,这个就是一个缘分很重要。然后直到我妈妈那个时候发病了,我就更认真了,我那时候真的发愿了,出家,真的能够孝顺,真的能够让父母离苦,这个是最重要的,然后有一天,我是跟我丈母娘一起住的,然后我的儿子就跑来跟我说,爸爸你先出家,我说,什么意思?刚刚我已经答应阿嬷(奶奶),我陪她到老到死,然后爸爸,你先出家,我就跪下来跟他磕头,谢谢你,谢谢你,现在就交给你办了,我们家就你这么个男人交给你了。他的祖母把他带去,问他,你多少钱,多少钱都给,他的祖母想说,如果他答应不出家了,我也就不会出家了。所以她要求他,结果哪里知道,他答应了跑出来说,爸爸,你先出家,我答应陪阿嬷,就是我的丈母娘,我的丈母娘非常有钱,所以我就这样,好,我就跟他磕头,谢谢他。所以我出家的时候,我那个儿子被打得半死,到我出家以后他还是被打,每次他们跟我讲被打,我说,你不要跟我讲,讲出来我心肝都快裂掉,因为我没办法接受,因为我要出家的时候,他的母亲她就一直打他,然后他都不哭,心里忍,因为他知道他一哭,爸爸可能会退转,他没哭,他知道就是忍,然后我要往门口走,他都一直忍,所以那个时候我很苦,但是我就知道,我一定要精进,你看我这个儿子,为我这么苦,我这个太太这么爱我,所以我认为修行不分在家 出家,每天都在挣扎 这叫修行。不得自在娇修行,我到现在永远不得自在,因为你永远都要挣扎,但是最难的,最难的你要从内心理面去挣扎。所以我是在这种状况去出家的,出家了以后,然后自己理头,跑来跑去,好在我的师父,虽然他不好意思帮我剃度,但他心里面是希望我出家的,我的师公真华长老他比较厉害,出家就出家了不要想那么多,剃度很重要,我找了很多法师,要帮我剃度都剃不来,没有办法,包括我的师父,本来是我的法号,我的法号是我的师父如虚长老给我的,但是我是我师公剃度的,所以我师公剃度的时候,到底你是要用什么法号?但是我师公帮我剃度很奇怪,他帮我剃度的时候,他们都家人来,黄居士,你有没有家人来?我说,没有。你家里知不知道你出家,你去打个电话告诉他们一下。结果我去打电话,跟我妈说,也跟我过去太太说,我正式要剃头,他们没人理我。每一个要帮我剃头,因为我是自己理的头,我师公再帮我补剃度的,然后他们都不来了,不理我了,奇怪,别人帮我要剃头都不行。真华长老帮我剃头的时候,他们竟然不理我了,各位,你知道我出家的时候,我一毛钱都没有,我过去的同修不让我出家,把我所有的钱都没收了,说有的卡都没收了,她想说这小子一定出不了家,因为没钱生存。结果我出家的时候,那个时候是夏天热得要命,我师父很慈悲,因为他要带我去振华长老那边,他带到一半他就跑掉了,至少他送给我一套衣服,一套长衫,冬天的。我穿那一件,冒大汗,但我想我师父送的,太好了,所以我夏天还穿冬天的长衫,因为没钱,然后人家带我去做出家衣服,一算吓坏了,太贵买不起,跑掉了,后来我跟我师父说,我师父说,出家人最好穿旧衣服,不要做新的,你有一些师兄死掉了,跑掉了,你穿那个衣服就好,我穿的都是人家留下来旧的,死掉的衣服。像我海涛这个名字,我师父给我这个海涛名字,我就很怀疑,师父,我求你 我要出家,给我一个法号,好,你的法号叫海涛。我就不高兴,我师父说,你怎么不高兴?我说,海涛,人家之前已经有了,因为之前有个海涛,我还认识他,所以我师父给我名字叫海涛,我就奇怪,你怎么给我这种名字?那位海涛是还俗的,我师父说,你笨,还俗的用了就不会还俗,穿旧衣服才有加持,你不要去做新的袈裟,一定要穿旧的,所以师父把最宝贵的长衫,交给你,那一件最贵的,就是希望你不还俗,因为我知道,你们出家很困难,所以我用了海涛这个名字以后,后来我就问我师父,你为什么给我海涛,海字还算好写,那个涛不好写,我师父说,你这个人很会读经,我知道,但是不要吃过夜的食物,就是隔天留下来的,你过去的福报,你现在享受没有,你要奉献,这个世间很苦了,我师父跟我形容,这个世间像一块那种烧热的铁盘,谁的脚踏上去,众生只要一踏上去脚就被烫伤,很痛苦的。所以我们一定要每天为他(利益众生)洒甘露水不能停,洒……,终于有一块比较清凉的,让众生可以定,你的名字叫海涛,你要天天去洒水,不能停。这个世界就像很多鱼,挤在一个小水族箱里面,没有打空气,那些鱼各各很痛苦,都快没空气,啵……,快死了,我们要做那个棍棒,一直搅水让它有一点水泡。让这些鱼、让众生有一点甘露空气可以用,所以出了家以后就要每天忙,念一下:上台讲经,下台做工。要每天忙,来,再念:动则修福,静则修慧。每天要去动,要去修福报,静下来的时候,不要乱想,赶快闻、思、修经典,所以我出家的时候,我师父给我三句话,他说,你要记住,来,跟我背一下:耐得起孤独;人忙,心不忙;人闲 心不闲。这个就是我们修行基本要有三个心态,耐得起孤独,不要依靠别人,不要每次想要看儿子、看老公、看老婆,你要耐得起孤独,面对自己;人忙,心不忙,我们做菩萨也好,出家,寺庙的事情可多了,社会的事情很多,但是借这个忙碌来修行,叫人忙,心不忙,不管你做了多少事,心里平静;人闲、心不闲,我们修行人,特别出家人,没有个人的私事,但是你要想着众生的苦,所以他们要我不断地冲、不断地跑,所以出家的定义,是为了服务众生,为了广结善缘,所以要每天不断地精进努力,所以我想、各位,短短的这十天,培养一个习惯,我就是要服务周遭的人事物的,他晚一点起床 他肚子不好,他没办法洗衣服,他没盖棉被,你要帮他。不要只管自己盖棉被,自己吃饱也就算了,培养一个热忱,所以我们以前以为说,出家就是打坐,看经书,你不要跟我讲话。我师傅都骂,我以前喜欢看经书,因为我在家很忙,我想说我出家,能够深入经藏、打坐、最好闭关。因为我很会看经书,我师傅都骂,只要有人进大雄宝殿,你就要赶快站起来,你好,不懂得微笑的人,不会笑的人,对修行是没有帮助的。你要去跟他打招呼,老菩萨不认识字,不会点香 不会拜拜,你要去教他。不要看不起老人家,我以前刚出家天天扫地,我师父说,不要光扫寺庙,外面公园那么大,顺便扫一扫,从慧日讲堂扫到锦州花园,那够大了。我师父训练的很厉害,出家就是要服务众生的,扫,扫到外面去,外面的那些公园的人,看到你们出家人这么认真,他就会来拜佛的。要有这个服务的精神,每天我都是扫垃圾,因为我以前是读书人,是老板,但是我出家以后,我师父叫我做什么,扫垃圾,清水沟,然后每天他们,出家人要做早课,当时我们慧日讲堂早课,那个地板是塑料的,每天晚上就要用毛巾,把地板擦得很干净,我都趴在地上擦,擦到亮亮的。隔天他们法师会脱鞋子脚就不会脏,就这样磨的,但是我很高兴,我认为我可以出家了,我什么都不想了。每天就是清水沟,每天去扫。唯一不会的就是煮饭,我跟我师父住,是他煮饭给我吃,因为他受不了我煮饭,我是白饭加苹果就ok的人,我师父是河南人要咸、要油,所以后来两个讲好,菜他煮,饭我煮,所以我讲这个,各位,修行最重要的,是要亲近善知识,我跟我师父一起生活,那一段时间对我来讲,是我生命里面最宝贵的那一段时间,他亲自带着我怎么吃饭,怎么走路,怎么穿衣服。我师父只要吃药拿起来,你看,如果我这一辈子没出家,哪里有这种药可以吃,感恩,感恩,所以各位如果有机会,无论如何要来做做老和尚、大法师的侍者。在家人也可以做侍者,了解,学习出家人在做什么,他就会跟你耳提面命,从生活上去了解佛法,知道什么叫菩提心,悲心,柔软心。p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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像我的师父如虚长老,要睡午觉了,人家打电话来助念,如虚长老,慧日讲堂主持、是大和尚,他二话不讲,起床,海涛,走,助念去。他不会说,对方是谁,他不管的,需要的时候他就去。明天要去佛学院上课,因为我们福严佛学院,请我们如虚长老讲《遗教三经》,真华长老讲《净土的论》。然后我师父,如果明天要去上课,他今天晚上就不睡觉。我跟我师父说,师父你佛学院都读那么久了,这些还不会么,不用看了,早点休息。我怕,他读到天亮,到天亮了以后到佛学院跟他们上两堂课再回来,回来以后,又要忙寺庙的事情,他会忘了睡觉,但是我就跟我师父说,这种精神,戒慎恐惧,《遗教三经》是最容易的,但是为了要跟别人讲,他那种认真的态度深深感染教化了我,所以因为我有这个福报,我亲近如虚长老,亲近法振长老,法振长老到现在还活着,一百岁,他教我放生、吃素,他这一辈子不用肥皂洗澡的,他是用盐巴,他每天抄经两点半起来,念经阿弥陀佛,然后就抄经,《普门品》、《法华经 》、《华严经》而且抄经我就看他理头,理完头以后用纸包起来,找机会烧掉,不要污染水沟。他用卫生纸,他折成八片,一天一次,用一点点,从不浪费,常劝人家吃素、放生,所以到现在一百岁,身体好的不得了。所以我每天,积极地放生、施食,都回向这些伟大的老人家,但是我能够跟他们亲近生活在一起。因为我做如虚长老的侍者,我做真华长老的侍者,我做法振法师的侍者。这些老人家,他就可以亲自教育你很多生活上的细节,特别法振老法师,要出门的时候,他就跟你讲,今天要带伞,今天要做什么。我就问他,今天明明天气很好,不会下雨的。但他说会下雨,果然还真下了。后来我就问他,为什么你会知道?他说,人要是很专心,就有知觉,我的直觉很少错。我觉得师父这个可能就叫神通吧。但是法振法师到现在还是如此,所以很多时候,我有很多困扰的时候,我都会问他。他就会跟你回答一个答案,我就按照这样做,直觉很重要,因为他们心很清静,虽然肉体老了,那个内心恒久不变,所以我后来,甚至有人要出家,我就带他见法振法师,老和尚,他可不可以出家,可以,那就ok了。师父说可以。我看,怎么看也不可以,所以我们心乱,没办法,但是我什么事情,都会报告老和尚,我的师父现在已经中风了,但是他二十四小时地盯着我,只要他醒着盯着我在电视讲课,看生命电视台,我到今天为止,我要去哪里,我要去我都要报告我师父。为什么?我师父只要听到了,就是大加持,各位记住,你要做什么事情跟师父讲一下,跟三宝禀报一下就有加持,为什么?不要相信自己。因为我们怕自己、凡夫,自己搞错了,错都不知道错。所以我这样讲的意思,一个人要修行,各位这一段时间接近了,我们这么多善知识,大法师,你要随时跟他们请法,意念着他们,就算你将来要出家,可不可以出家,你要问问这些善知识,出家是好事,但是出家是怎么修行,才是对你有真实的帮助,对佛教,对社会有帮助。但是出家也要想着,我父母、祖先就是我个人的责任,一直想到我们的国家社会是我的责任。p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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就像我师父讲的,耐得起孤独,这个世间只有你一个人懂的佛法,但是你要如何在这个五浊恶世,就你一个人懂的佛法你都不能退转。耐得起孤独,去跟他弘扬佛法,利用各种的方法接触他,所以就像我常坐飞机,坐来坐去,我每天都回向给飞机上的开飞机的人,我都会学他,开飞机的人很认真,这个就是禅定,很仔细。那个空服员微笑、亲切,然后坐头等舱的老板随喜他福报大,带着老婆、带着儿子、四张头等舱,这个福报太大了,从内心里面随喜他,坐在同一部飞机上的所有人,都是跟我有缘的。各位,有一个重点,入空门这个空,不是什么都不要,入空是无论什么跟我相遇都建立关系的叫空,这个世间佛教讲缘起性空,没有单独存在的个体,只有互相依存,互相关系的存在而已。所以没有你就没有我,没有空性,没有我,没有猫,没有狗就没有我们。所以我们空。如果哪一天你要出家了,你要有个决心,所有世界的众生都是我生命的责任,就像妈妈在生病,那是你的责任,你要很认真,因为空就是跟任何事情都产生关系,母子的关系、父子的关系,所以我们出家,是为了整个世界,整个众生而出家的。p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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所以,弥陀寺这次办短期出家,各位来参加十天的出家,这十天你一切不为自己,我念佛是为众生,我做早课是为众生,我吃饭是为众生,我穿起这件袈裟、海青也是为了世界,为众生,你要一直生起这个念头,因为自私会让你很痛苦,唯有慈悲,生命才有力量。生命的本质就是痛苦,所以各位要去思考,我师父常常讲什么叫痛苦,坐也痛,站也痛 躺也痛,这个叫在家,世间苦。有一次我带了七个出家人,我的弟子去找我师父,我的师父那时候还没中风,他们展具拜老和尚,拜完以后,我师父就问这七个新戒子,这个世间,请问有什么快乐吗?你们讲一下,各自讲各的,我师父说,错了,你们讲得太多都没用,这个世间只有出家人是快乐,其他统统苦。所以各位要去思考,这个世间没有一寸地,是会让你快乐的,你所谓的快乐都是痛苦的开始,记住这句话。你牵着你的儿子,你抱着你的爱人,那个都是痛苦的开始,爱情,执着,所以要把这个世间的真相看清楚,是苦,因为释迦牟尼佛,他的生命的逼迫老、病、死对不对,佛陀出四门,老、病、死,最后一个门他看到出家众,他生起了出离心,就像舍利弗尊者看到马胜比丘的庄严对不对,他听一句佛法,他就证得初果,生起了出离心。所以各位,这两天没事做也到街上走一走,但是你要走,要训练好才去,你不要走路歪七扭八的,不庄严,我觉得你想要出家,或是在训练,就像训练空服员,训练军官一样,行、住、坐、卧都要有威仪,怎么吃饭的,怎么走路的,什么样的眼神,这一些都要训练,所以各位,如果你掌握到这个意义,你会觉得,原来我们生命还有很多可以学的,很有意思的,以前我们都会认为有钱就好了,有钱只是一点感受,生命还有很多要建设的事情,生命的品质要提升的事情,所以思想、行为、待人接物、关心别人,我们大家难得三四百人在一起,各位 你要每天,我要念三百句佛号,我要为这三百个人念佛,我要照顾他们吃饭,照顾他们洗澡,晚上起来跟他们盖被子,因为你要开始学这种从自私的家走入众生的家,你要关心他们。p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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所以,对不起,因为刚刚突然上台来,脑袋空空也不知道讲什么给大家,现在一讲已经五点半了,听说各位过午不食,随喜赞叹。晚上不要吃饭,大慈大悲,佛经说如果有一个人,受八关斋戒过午不食,十公里内的恶鬼都不会饥饿。所以持午很重要,而且持午不会起欲望,不会起男女欲望,身体少病,不会乱想,容易入禅定,不会上下风(放屁),对不对,你打坐还要打嗝、放屁,那不行的。而且鬼神安定,不但如此寺庙还慈悲,放大蒙山,蒙山施食,特别讲念佛,有一点我要告诉各位,怎么念,当我们念阿弥陀佛的时候,你要观想,阿弥陀佛真的现前,现前,然后你跟阿弥陀佛合为一体,然后很认真地念佛从你心中,念出阿弥陀佛的声音。然后你念出阿弥陀佛,每一个众生都变成阿弥陀佛了,阿弥陀佛、阿弥陀佛,统统变成阿弥陀佛了,然后所有的阿弥陀佛又来加持你。各位要练习,南无阿弥陀,看到阿弥陀佛,然后我跟阿弥陀佛合为一体,为了要合为一体,所以我要观修空性,身、口、意要清净,阿弥陀佛合为一体,然后从我心里面,悲心念阿弥陀佛,所以每一个众生,都因为这样,而成就阿弥陀佛的种子,现出阿弥陀佛的身、口、意,然后所有的阿弥陀佛也来帮助你。这整个世界大家都在念阿弥陀够,阿弥陀佛,你要这样观想,不管你念楞严咒、大悲咒都生起这个思想,当你念到大悲咒的时候,所有的世界都是大悲咒。地、水、火、风,水都变大悲咒水,空气都是大悲观世音菩萨的加持,要融入,如果你这样一融入以后,你就可以感受到,无我的境界。好像跟佛菩萨合为一体,那个时候叫你回家,你都会哭着跑回来,很多短期出家办完以后回家不习惯,因为家里乌烟瘴气,那个时候你才知道,出家的法喜在哪里,你就会一直想要到寺庙来做早、晚课,来住住,哪一天,你因缘就能够成熟了。p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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文章摘自:海涛法师_江苏东台弥陀寺_老实念佛p8l佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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责任编辑:佛都信息港心愿团队、发布于2014-09-01

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