本书对道教对佛经的影响进行研究,论述汉魏六朝佛教传入中国时,佛经受到中国思想及道教的影响,逐渐走向汉化、本土化的情形。
在佛道交流上,学者大都以为道教抄袭佛教,其实那是指六朝后的道教,六朝之前则并非如此;相反的,中土的佛教,则自始至终都是在袭取儒道之思想以发展自己,并壮大自己的声势。早自东汉初佛教传入中土时,便依附于黄老道教以行,而东汉安世高、支娄迦谶则采老子及道教说以译经。由东汉经魏至西晋初,此时期佛教的信徒少,势力弱。至西晋末,佛徒开始努力攀附上流名士,而有所谓的名士名僧相交游,并以《老》、《庄》、《易》三玄为主的玄学来充实佛教的哲理,因而奠定了佛教日后壮大之基。从东晋而后,尤其自梁以后,佛教转强而道教趋弱,此种情形一直延续至今,遂使人有佛教哲理高于道教哲理的错觉。实者中土佛教之哲理,取自道说者多。道之贵「生」,亦较佛之以「生」为苦者高。
由于中土道家道教与佛教的传扬与发展,有极密切的关系,且两者的关系自东汉佛教传入之时的依附黄老,即已开始,其后一直绵延不断,因而本书即据此来论述汉魏六朝道家道教对佛教的影响。
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独家整理:佛都信息港心愿团队发布于2015-06-25
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