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无常与永恒g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人命在呼吸间」，无常迅速，我们要把握时间，提起精神用功修行。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀常说：「诸行无常，诸法无我。」世间一切，大自然有更替，人、事、物有变迁，何者是「真常」不变?在无常变幻之间，我们若想探讨生命的奥秘、了解人生的道理，就得好好掌握时间。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

日常进退·活教科书g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们要知己知彼，时时反观自省，注意自己是否懈怠。看到别人精进，要见贤思齐；若是看到他人有不好的言行，自己要反省。如果犯了同样的过错，应即刻改进，这样才能产生勇猛心；有勇猛之心，才能行「精进行」，而进入贤圣的境地。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

日常生活中，无一不是让自己警惕的时候。只要用心观察，别人的懈怠就是在警惕自己；所看到的恶言恶行也都是我们应警惕之处，是自我最好的教育。所以，古人说：「三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

好与坏都是我们的老师，看到好榜样应赶紧学习跟上；看到不好的言行，则要问自己是否和他一样，有没有恶言粗声、疑神疑鬼?我们常容易忽视日常最现成的「活教科书」，舍此而读白纸黑字的经书，这不是很矛盾吗?若是不懂得在活生生的生活教育中修持、学习，那真是既可惜又可怜!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀常宣讲三法印——「诸行无常，诸法无我，涅盘寂静」，我们应常以此启发自己的智慧，因为一切都是无常无我，还要计较什么呢?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

对于贤圣者，要随时存着敬重之心；对于行为不端或智识较差的人，则要以包容心待之。具备敬重、包容之心，就不会有计较的心态。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

诸行无常·把握因缘g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有一位年约三十多岁的先生，因丈母娘突然去世，便连夜和妻子从台南迢迢赶回花莲奔丧。他在布置灵堂时，发现少了装饰用的花，就专程骑车出去买花；没想到在回程的一个转弯处，被一辆军用车撞倒，伤重不治。一个年轻力壮的人，谁会料到他有这种突发的横祸?若有人说他没有遵守交通规则，才会丧失生命，他又如何辩白?这不是诸行无常吗?人生何需辩论、计较！g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们如果把时间花费于计较别人的声色不好，说：「你错了，你的脸色不好看，你的话很难听……」如此，人我是非不断重演，而空过修学因缘，想想自己是不是很无智、愚痴?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

德蕾萨姆姆献身苦难g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有一位虔诚的基督教人士，送我一卷记录德蕾萨姆姆济世行为的录像带。世间充斥着苦难的人，看到这些贫病苦难的人，生活在垃圾堆里，那些画面真是惨不忍睹！可是，却有那么多修女愿意放弃自己安逸的生活，投入救助贫病者的行列。他们把饿昏或病倒在街头巷尾的人抬回去，毫不嫌弃贫病者的污秽不洁。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

他们也是一群「出家」的修行者——能够放弃安定的生活，到印度的贫民窟济助饥饿贫病的人群；到最贫困脏乱的地方，把无人理睬的病人带回疗养所照顾，帮病人洗涤、喂食而不怕被病菌传染。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

舍离安逸·义务服务g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

全身肮脏、重病的人，他们都愿意去爱护；反观我们生活在安定富裕的环境中，身体又健康，为何不会彼此爱护、尊重呢?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一个家庭若有爱的气氛，这个家庭必然很幸福；一个团体若能彼此发挥爱的功能，这个团体一定很和谐，而这都要能真正体会「诸行无常，诸法无我」。因为懂得无常、无我，便会投入「水恒」之中，从事永恒的工作；若只计较无常之事，就会失去永恒的功德。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

要让人敬爱，唯一的方法就是先去敬爱别人。修女们为流离失所的病人擦澡的那一幕，让我联想到我们的志工，因为他们也是这样做的呀，志工们大都是委员，多数家庭经济富有。他们走出安逸的家，进入病苦充斥的病房为病人清洁、护理，慰问孤苦无依的患者。修女修士们能做的，志工也能做呀!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

无常人生·唯爱永恒g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们要体会无常、投入永恒，记诵「诸行无常，诸法无我，寂静涅盘（永恒不灭）」。这样，就没有什么是非值得计较。哪一个是「你」、哪一个是「我」，争执到最后，谁又真的赢了?我们应体悟真实的我，是永恒的爱；悖离了永恒的爱，一切都是无常，也没有真实的「我」了。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一粒米中藏日月g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

——发挥平等大爱援助大陆水患同胞g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

大陆水患灾民待救援g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这些年来，我秉承「为佛教，为众生」的师训，以「慈济」担起如来家业，并以佛教的精神、社会的人群与事物来磨练自我的身体与毅力。我一直告诉自己：「不能哭、不能流泪，」即使遭遇再大的困难也一样，但是最近我常常不由自主地泪流满面……。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

前不久（民国八十年），大陆有十九省遭受空前的大水难。从新闻媒体上得知，那里的卫生条件本来就不好，只要洪水一来，茅坑里的污物就会浮上水面；洪水退后，留下四处爬行的蛆。灾民就泡在污水里，喝的也是那些水；因为水不清洁，肝病、肠炎、霍乱……正逐渐扩大蔓延。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

近一个月来，每次用餐时，想到大陆的灾胞现在连一粒米都没有，眼前这碗饭就难以下咽。晚上要躺下休息时，想起许多避水不及、随床浮在水面的灾民；想起报载一间楼房顶挤满了几十口人，连坐都不可能；每个人都背紧贴着背，只能站着靠在墙边睡觉的情景……，我如何能在床上安眠?所以，我决心要进行大陆赈灾的工作。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在一般人的观念里，台湾和大陆有「此岸」、「彼岸」的相对；彼此之间，似乎有着「成见」，所以有部分人对大陆救灾工作相当冷漠。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

为真正伟大的爱诠释g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

慈济是以佛教的精神，致力于社会人间的志业。我们要有和佛一样悲悯众生的心——人不分种族，有爱就没有怨，有爱就能化解异己的成见；能有如此宽广的心胸，才符合佛陀救人的精神。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「爱你的朋友不稀奇，爱你的敌人才伟大。」何况，受灾受难的是无辜的老百姓?尤其，他们和我们又有很深的种族因缘——我们的祖先，不也是从那边来的吗?这分缘，甚深且厚。所以，他们有难，我们不能袖手旁观，要以「无缘大慈」的心，将爱化为实际行动，真正去拔除灾民的苦难。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

台湾近四十年来风调雨顺，国人安居乐业、丰衣足食，这是因为大家凝聚了爱心，是善业的共聚、福（善）业的因缘；有这些福业，才感得天时顺利。既然我们有这么多福缘、善业，而彼岸的同胞们正急切需要我们的帮助，只要捐出一些钱，对我们的生活并没有什么影响，但是对他们的帮助却是非常的大!所以，我真切希望大家能够突破「两岸」的观念，将我们的爱跨越到大陆。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

目前，穿衣保暖比食物供给还来得重要，因为现在灾民们每天都还可以领少许的米粮维持生计；而这几个月来，大水把他们的衣服、棉被都泡烂了。秋天快到了，大陆四季分明，秋风萧瑟；紧接着又是冬天，届时将是一片冰天雪地。所以，必须让他们有衣穿、有棉被可盖、有屋可住。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我希望能为他们盖一些可耐风吹雨淋的砖瓦屋，收容孤老无依以及伤残者；并且让那些无家可归的人，重新有个栖身之所。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一粒米，大过须弥山g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

大陆赈灾，包含了几层意义——g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第一，是爱的传递。将台湾捐款人的爱心，点滴不漏地送到受灾户的手中。当他们接获这分温情时，能日夜感怀我们对他们的爱；希望进一步唤起他们人与人之间的爱心。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛教中有句话说：「一粒米大过须弥山。」现在，我深深体会到一粒米中藏日月，半升锅里煮山河」。因为此刻正是大陆灾民最需要帮助的时候，若能及时给他们一分恩情与爱心，他们会日日月月、岁岁年年难忘怀；相信这分爱，可以化解两地几十年来的隔阂。而经由此次的赈灾因缘，也许只是一粒米、半锅饭，亦当使两岸的山河、人心交融和合。这分爱的功能，岁月、山河可以见证。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第二，那里的灾民，正迫切需要救援。大陆四季分明，秋天过后，冰天雪地的冬天很快就会来临。他们无衣无食亦无被，很多地区至今还泡在水里。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

以信心面对历史挑战g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

此次大陆水患肆虐，灾后的重建工作艰巨，所需的灾款也很庞大，赈灾工作将是高度智慧、人力和财力的结合。但是，我们仍将一本「人饥已饥，人溺已溺」的精神，以无比的信心去面对此历史性的挑战。除了实质上的帮助外，同时也是一次「教育因缘」——它启发了我们的良知，使大家有机会关爱他人、共造善业，创造出更安定的环境。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王与乞士g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

世间有五花八门、形形色色的物质，足以诱惑人心、使人迷乱，要忍色忍欲不受诱惑，实在是很难。所以，佛陀说：「见好不求难。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

贪心重的人，总是对自己目前的环境不能满足；永远觉得空虚而有失落感。由于不满现实，所以常常向外追求，因而往往容易迷失自我。因为这分追求的欲望而误了前途的人，大有人在。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

庸碌一生何以安此心g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀在世时，有一个小国的国王，富甲天下。他深信今生此世的位高权重，是他过去生布施、造福的结果，所以他很喜欢造福。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有一天，他启开珍宝库藏，以七天的时间为限，发出通告说：「人，不分远近、不分种族；只要来此，一定有求必应。」他将珍宝分成一堆堆，每堆约如六十个枣子堆起来那么大；来求助的人，固定每人给一堆。尽管这些财物有不少人来拿，但还是剩下很多。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀知道这位国王发如是心，可是他这样的造福并不是真正的解脱，因为他还是有所求——求来生福。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

于是，佛陀便化身一名乞士来到国王的面前，国王问他：「你有什么困难尽管说，不用客气，我一定满足你的需求。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

乞士说：「我知道国王喜欢布施造福，所以我来求取财物。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王说：「好，那你就拿一堆去吧!」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

乞士拿了一堆珍宝就走，可是他只走了七步，又回头把珍宝放回原处。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王问：「咦!你为什么又拿回来呢?」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

乞士说：「本来我想三餐温饱就可满足，但是现在有这些珍宝之后，却还是过着流浪的生活，所以很希望盖一栋房子。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王听了觉得有道理，就说：「你可再拿一堆。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

他真的再拿一堆，可是走了几步又回头放回原位。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王疑惑地再问：「怎么啦?」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

乞士回答：「我想，如果把这些东西拿去卖了，也只够盖一间房子；若想娶妻，也还不够呀!」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王说：「好吧，你拿三堆去，这样就足够娶妻建屋了。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

乞士于是拿了三堆珍宝，转身便走：但是走了七步，他又回头把东西放在原处。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王很讶异地说：「你这个人真奇怪，三堆财宝难道还不够吗?」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

他说：「我算一算，仍然不够。因为即使房子盖好，娶了妻、生了子，我还得找一些奴婢来侍候妻儿，或者把房子装潢得漂亮一点。所以，算起来还是不够用!」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

遇到这样的人，国王却也度量宽大地说：「那你就拿七份去吧!」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

乞士真的拿了七堆宝物离去。不过，走了一段路后，他又把东西原封不动地放回去。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这时，国王微怒道：「你真是一个怪人!这些财宝够你盖房子、娶妻，也够你养奴婢、享受一生了，你还嫌不足吗?」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

乞士叹道：「我再怎样计算，仍觉得不够!即使什么都有了，可是儿子长大后也要娶媳……唉!人生一世，确实是追求不完、也做不完呀!况且人生无常，我宁可过着目前这种朴实的日子，没有精神负担及家室之累，清静地过一生。我认为目前的生活，就是我最理想、逍遥自在的生活方式。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

国王听了这位乞士的话，顿有所悟。他想：「对呀!人生有永无尽头的追求，我现在已经很好了，还想追求来生的福；若生生世世只追求福报，那就永无解脱之日了。身为国王，要为百姓、国事操劳，还得防范他国的侵犯；为此忧恼，是真正的福吗?我应该去追求更超然自在的福！」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

弃欲无贪最轻安g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一般人求无止境，所以「见好不求难」。像那位国王，身为一国之尊，又富甲天下，也还觉得必须再求取来生的福；而那位乞士想要房子，又想娶妻；娶了妻又要奴仆，而且还要为未来的子子孙孙设想。人生如果像这样求无止境，多辛苦啊!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「追求」并非全然不好，我们学佛也要「求」精进。不过，精进是为了解脱自我的心灵，「求」突破人间色欲的诱惑。因此，要用脱俗的精神追求心灵清净，才能达到「弃欲无贪」的轻安境界!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

广学博究·事理通达g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一般人追求智识，要能够专心学习已经很困难；能够专心，又能用心深入研究，就更难了。所以说，「广学博究难」。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

平常人只讲究「广学」，想学的事物很多，但都不能持之以恒、专精深入，刚学会一点毛皮，就又想学别的东西。一天到晚心不能专、行不能精，整天都在想这个、学那个，可是却没有一项真正做得象样。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

做任何事，都需要耐心、专心。果真有耐心，即使是一件很艰苦的事，也能够一路到底地学下去；能专心研究，便能「一理通，万理彻」——一种道理精通了，其他的道理也就会触类旁通，处理事情就更能得心应手了。问题就是因为我们无法专心，所以不能对道理了解得很透彻。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

以管窥天徒自扰g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

战国时代，有一位自认为「通今博古」的人，常说过去的书籍、人物、历史他都懂，可以出口成章；甚至对于当前社会的种种，他也自以为完全了解。有一天，他心想：大家都很称赞庄子，却没有人知道有个才华过人的他。因此，他想去和庄子辩论一番。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

于是，他怀着自以为博学多闻的傲慢心态，前去拜访庄子。他一见到庄子，就把自己所知道的一切，滔滔不绝、如水一泻千里地高谈阔论；但是庄子只是微笑着，不发一言地听他讲。等到他把想说的话都讲完了，庄子便以温和而郑重的态度回答他的问题，反驳他不周到的理论。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这位自以为通今博古的人，听了之后非常吃惊；原先他以为天下只有他最了不起、最了解一切事理，当下他才知道：原来自己所知道的，只不过是表面、浅显的道理；真正有深度见解的，是沉默稳重的庄子。听了庄子那精简而微细的分析后，他心中的高傲之气完全被折服，也才知道普天之下还有比他更了不起的人。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

看了这个故事，我们也想想自己平日又学了多少呢?自以为通今博古的人，到底又「通」了多少?那位傲慢的人确实也学了不少，但是，为什么不如庄子?只因庄子是一个生活淡泊、精神愉悦、逍遥自在的人。从庄子的〈逍遥游〉一文即可以看得出来，他的生活何其逍遥自在，两者之间的差异，在于执着「闻学」与「闻学知行」不同。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「有心」还要「用心」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们的日常生活，应该可以很逍遥而无烦恼，可是为什么人人都有层层迭迭的烦恼呢?因为看人家的脸色即生起烦恼，听人家的口气也起烦恼；其实，人家根本无意让我们烦恼，自己却偏偏要把它记挂于心，才会产生种种烦恼。如果常常牵挂外境，每次遇到障碍就认为「他人是冲着我而来、故意要为难我」，那么，这个「我」的生活就太痛苦了!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「学」，要学得化烦恼为智慧、化有心为用心；想到要多学只是「有心」而已，并非真正用心。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

庄子时时刻刻都在用心，所以他学得很透彻，能把所学的一切化为他的生活、思想、文化；「学」的深度，便在这里。日常生活中，每一事物都是我们学习的目标；若能学得很自在，也用得很恰当自然，就是深度。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

博究勿忘广学g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

要「博究」，的确不容易。不过，以现在的社会情况而言，却刚好相反；因为现代人，有很多是「博究」但不「广学」。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

现代的科学、知识很深奥，大家在求学时，要选定自己感兴趣的科目，而且要专心去攻读。单是「医学」这一门科系，就有许多细目要分。如果选了外科，就得专心研究，时常做解剖的工作，然后才能运用于人体；有了丰富的经验，才能真正走入临床的工作。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

而外科又细分很多科，如一般外科、胸腔外科，还有整形外科、脑神经外科……。一般外科门诊若来了一位头部受伤的人，医师可能不敢接诊，因为头部受伤是属于脑神经外科处理的范围；虽然他们研究得很专精，但却不广泛，所以和「广学」正好相反。过去的人什么都学，但是每一样都学得不彻底；而现代医生所学的知识，则必定要一门专精。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人生就是这么难于完美，普通人每一样都想学，却没有一样能彻底的学好；而对于专业的人，他所学的知识很专精，但是又隔行如隔山，这实在也是一种缺憾。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，现代人应该「广学」，而且也要能「博究」，才能知己知彼。就像知道自己的脾气，也要知道别人的脾气，不能说：「我的脾气本来就这样嘛!」就要人家都顺着你，那是不可能的。我们要先去了解别人的性情，当对方生气的时候，就少说两句；等他气消了，再和他讲理。若能这样，待人处事就会很圆满，也才是「广学博究」的心态啊!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

希望人人学习时，要打开心门——了解自己，也了解别人。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

触事无心·时刻自在g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

珍惜单纯的生活g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人生本来可以在很单纯、逍遥自在的情况下生活，可是凡夫无明一生起，就会把最简单、轻安、逍遥的生活复杂化，因而产生种种烦恼和痛苦。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「天下本无事，庸人自扰之」，这句话人人都会说，但是偏偏在生活中尽和一些人事起冲突。时间分秒不停地流逝，而我们的心却常记挂着以往的人我是非，在脑海中不停地打转，这就是烦恼的凡夫心。所以，佛陀说：「触事无心难。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

许多人总是在烦恼中度日，为什么?因为以曲折之心去比较，对人事起了分别心。比如工作上计较自己做得多、别人做得少，这是「骄慢心」；或者认为别人做得多，没什么了不起，自己做得少也不觉得惭愧，这是「卑劣慢」。不管是骄慢或是卑劣慢的心态，都是烦恼。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人生应该要「随分随力」，有多少力量就做多少事；能够如此，才不会在人我是非中，触事而生烦恼。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

无比较心即得安乐g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在《庄子》这本书中，有这样一个故事——在北海，有一条活了几千年、身长好几里的大鱼。有一天，海上忽然刮起一阵大旋风，这条大鱼顺着旋风竟变成一只大鹏鸟。大鹏鸟的身长也有好几里长，它乘风振翅一冲，便能飞腾到九千里外的高空；从北海飞到南海，它只需花半年的时间。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在这半年的时间当中，它不停地飞啊飞!从高空往下一望，可以看到白云朵朵，有如万马行空一样；抬头往上看，则是一片无边无际、灰茫茫的天空。除此之外，一无他物。经过六个月的飞行，它终于到达了南海。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

那时，地面上有只小麻雀看到了大鹏鸟，心想：飞得那么高，何必呢?纵有那么大的身体，要到达南海还不是得不断地辛苦飞行?像我身体小巧玲珑，飞行的时候可以轻轻松松地，只要一枝小小的枝枒，就可以做为栖身之地；累了，还可以到地面走走。如果想飞高一点又飞不上去时，就干脆停落到草地上，像这样也很逍遥啊!大鹏鸟也没什么了不起呀!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这是一则寓言，至于是不是真的有只大鹏鸟并不重要；重要的是，小麻雀存着和大鹏鸟比较的心。是否小麻雀真的比较逍遥自由呢?其实，这只小麻雀是因为自己的体型、力量太小，无法像大鹏鸟一飞冲天，就自我安慰地说；自己能够在树梢上飞行，比较逍遥；又批评大鹏鸟，何必多此一举飞得那么高?这也正是酸葡萄——卑劣慢的心理在作祟。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

事实上，大鹏鸟的体型庞大，两翅张开便有几里长。它若不冲向高空，如何飞行?如何生活?而且有那么大的身体，便有极大的力气，自然能飞得高，并不是刻意的卖弄才华。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

而小麻雀虽然小巧，但是小巧有小巧的好处。因此，小麻雀无须和大鹏鸟比较，大鹏鸟当然也不必羡慕小麻雀的逍遥自在。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

单纯心把握当下g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在日常生活中，凡事要量力而为；事过境迁就让它过去，不要老是记挂着那些烦恼的往事。过去的事再去想它，便是杂乱心，就是烦恼；忽略现在而寄望未来，则是妄想心。何不好好把握当下的这秒钟，在当下把一句话讲好、把一件事情做好。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们走路时，虽然是踏地而行，但是脚底永远不会黏在大地上，而是「踏前脚，抬后脚」，这样才能向前迈进。原本单纯的生活，何必一定要「触事生心」把它复杂化了呢?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「触事无心」虽然难，只要我们能回归自己的本性，是难亦不难。不要把单纯的事情复杂化；若能把复杂事单纯化，生活自然轻安快乐。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

万事万物皆可师g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们学佛若能拨开成见，则万事万物无不是佛法。古德云：「大道无言说。」所谓「言语道断」，是指「道」绝对不是用言语所能表达的；但是我们若用很单纯的心、很纯真的意去行动，则无一不是佛法。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀又说：「会善知识难。」离是非恶友的确很难，然而要和善知识相会更加困难。什么叫「善知识」?就是能启发你的良知和智慧的人。在你陷于烦恼之际，他可以开导你、解除你的心结，使你从凡夫黑暗的一面，转向圣人光明的境界。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

然而在这世间，能劝导化解、圆融人我是非，并降伏我们的烦恼的善知识何在呢?设若因缘具足遇到一位善知识，但是自己却无法断除成见，那么即使再好的人出现在我们面前，还是无法吸收他的知识与教化。所以说，「成见若迷茫，则法界善知识难逢」。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人人若能将成见去除，则善知识所说的话就能解除人我是非的烦恼。修行就是要保持天真的本性，如有「妄念」就是不真实、有迷情。有些人说话的用意很好，但是听者若用妄见的是非心或烦恼心去承受，就容易扭曲了对方的好意，以是为非。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

虽然别人说的是真话，但是听的人还是会起疑心，怀疑他对自己有偏见；或者看到他人在交谈时，就以为他们是在谈论自己的是非，在毁谤、中伤自己。这是自我产生的是非心，也是妄见与痴迷的情结；若不去除妄见，则面对再好的佛法，自己也无法接受。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

孔子说过：「三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。」这也是在提醒我们，要随时把周围的人当作善知识看待。好的人，他所展现的人格典范必定充满光明、希望，让人欢喜、赞叹，当然是我们学习的对象。而坏的人，因为表现出不好的行为，让我们明显地比较是非对错，而能生出自我警惕的省思。因此，他对我们仍有教化之功，所以说：「三人行必有我师。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行，必定要回归纯真的本性。我们要以宽阔的心胸来看待所有的人，时时缩小自己、护佐他人，以不断学习的心态去接受一切顺逆境遇；若能如此，则世间一切万物形态，哪一个不是我们的善知识呢?何者不能引导我们见道得法呢?只要大家能用纯真、正直的心去面对各种境界，必定能有所领会——普天之下，万事万物、人人都是你我学习的好对象啊!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

不言是非·道在口中g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在日常生活中，有两种表达彼此感受的方式，那就是「声」与「色」。「声」是指言语声音，「色」是表现于外的举动形态。言行举止能让人起欢喜心，表示这个人的修养好；相反的，若让人不高兴，则表示这个人的修养还不够好。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

以谈话为例，我们要把音量控制得宜，以彼此的距离来衡量音量的大小，通常以让对方正好听得清楚为最恰当。若声音太小，使听者无法听清楚，这是不尊重；如果彼此相距不远，可是你说话的声音太大，不只是无礼，也会吵到别人，这就是没有修养。想想，连讲话的音量控制都有这么多学问，何况是其它的动作习气呢?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人们常会随着自己的好恶之心待人。若对某人有好感便赞叹他，即使对方有缺点也会帮着掩饰，只说好的一面；若对某人没有好感，那么即使对方再有才干，也可能视如不见。若是知道对方有一点点缺失，就紧抓住这个机会毁谤他。随着欢喜或厌嫌所表现于外的言谈，就是所谓的「口业」。口舌是传达人们思想心念的关卡，一般人的开口动舌，大都是在谈论是非，不可不慎!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《四十二章经》中提到：「人有二十难」，其中有「不说是非难」。凡夫不谈是便说非，要人们不说是非实在很难!佛陀又说：「大道无言说。」真正的道理，是无法用言语诠释的。就如我平时说给大众听的道理，是不是最正确的呢?若想想这句话——「大道无言说」，那么我平时所讲的也不是最究竟的呀!不过，有很多事情还是必须用语言来表达；如果没有语言的沟通，如何传达彼此的感情呢?修行就是要修到言谈之间，能使每个人「气能和、心能定」；达到这样的境界，才是真正的学道。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《庄子》一书中，有记载一则小故事：有一位名为「泰清」的人，去访问「无穷」。无穷是位有道之士，泰清问他：「听说您道行高深，上知天文、下彻地理，请问何谓天之大道?」无穷回答：「我不知道。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

泰清大失所望，辗转向另一位得道者「无为」请教：「天之大道，你是否了解?」无为回答：「可贵可贱，可大可小谓之『道』。」泰清听了并不满意。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

于是，他又再去找一位叫「无始」的人。泰清详述自己的访道过程后，便问无始：「他们一个说『不知』，一个说『知』，到底哪一个才对?」无始回答：「知即不知。知足浅显的道，不知是深远的道。真正的道，不是用言语所能宣说的；天地宇宙的真理，实在无法说尽，能说的只是其中的一点点范围而已。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

由此可见，有道者对听和说并不刻意去表现，他无所求，因为并不是光靠声音言说就能道断一切。平时讲话若无法传达很透彻的道理，不如不讲的好。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人与人之间的言谈交流要格外小心，注意自己对人是否有平等心；如果心有所偏，往往好的会被说成坏的，坏的则被说成好的；这种偏见之言，会导致别人对被批评的人产生误解。所以，我们对人的看法要很公平，不可随着自己的好恶来议论。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

此外，如果是自己所不知的，却偏要说知道，那就是不量己智。这样不但会让人嘲笑，而且常会说错话。在日常生活中，凡事要多用心，不要以为开口动舌很简单，心想；我又不是骂人，随便说说有什么关系呢?有关系，因为道在口中!g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀在「人有二十难」中说：「不说是非难。」如何把此「难」转为「不难」，端看我们个人的用心了。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

被辱不瞋是真功夫g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人在生气的时候，常会说：「这口气我忍不下!」为什么忍不下呢?因为「我被人欺负了，人家占我便宜!」或「他不讲道理!」……大多是这些问题让人忍不下这口气。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

气，由贪、瞋、痴来g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「气」由何而来?由「贪、瞋、痴」而来。日常生活中离不开这三毒之念，这就是人的心病。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有了贪、瞋、痴，会使家庭中的每一分子不能相互忍让；社会也是因为人有「瞋」念，而互相计较、斗争。本来人生应该是很美好的，就是因为人有贪、瞋、痴三项心理病态，所以被人家占了点便宜就忍不下来。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀之所以能成佛，就是在群体中能忍别人所不能忍的侮辱和攻击，做人家所做不到的艰难之事。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

慈悲心调伏象g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

当年在佛陀的僧团中，有一位提婆达多比丘，是佛陀的堂弟。他存有野心，想要统领僧团，因此和阿阇世王勾结，二人互通计谋。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

提婆达多得知佛陀的大弟子们带着僧众离开佛陀而分散各地时，便向阿阇世王说：「现在城里只留下佛陀、阿难以及五百僧众，我们可以趁着人少的机会消灭他们。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

提婆达多便建议阿阇世王，明天请佛陀入宫接受供养；他自己则计划用酒灌醉五百只大象，等佛陀走到半途时，把醉象放出使其狂奔，企图利用醉象去践踏佛陀及僧众。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

象不但力气很大，被灌醉后更会发狂而到处攻击人畜，极为危险。他们决定了计谋之后，阿阇世王第二天就依计行事，请佛陀来受供。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀虽然知道他们的计谋，仍然欢喜地接受供养。隔天，佛陀依约和阿难率领五百僧众向王宫前进。到了半路，一群疯狂的大象冲出来，所有的民众都惊慌走避。但是，佛陀、阿难和僧众却安立不动。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

奇怪地，这群原本疯狂怒奔的大象到了佛陀及僧众的跟前时，竟然都安静了下来；而且，每只大象都温顺驯服地跪下来。佛陀露出安详的笑容，摸一摸大象，然后穿过象群，走入王宫。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

阿阇世王看到这幕景象，心里很吃惊!他发觉佛陀不只具有调伏人群的威德，即便是狂醉的象群，他都能驯服。此时，他内心起了敬畏之意，于是恭敬地供养佛陀。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀对这件人为的「意外」不但不怨、不怒，接受供养后，还真诚地祝福阿阇世王。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这即是佛陀的忍德。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

慈悲宽谅·化解瞋恨g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

普通人受到他人一点欺侮时，便想力争到底，而佛陀却是「被辱不瞋」；甚至到了被人加害生命的地步，仍能毫不动气，不把侮辱放在心上。由此可知，佛陀的心境已净如明镜，不起瞋恨等心念，心中经常存着无量的爱心。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

爱、慈悲、宽谅，可以取代瞋恨之心；一个人若有爱心、慈悲宽容的心，怎会产生瞋怒?既能消除瞋怒，又怎会有人我是非?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

多数的人都会钻牛角尖，本来人家并没有不敬之念，也没有对不起我们的地方，如果一直要往坏的方面猜疑，那是一件非常痛苦的事。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

气柔心细，不战而胜g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

周朝时，有一位专门养斗鸡的纪渻子。「斗鸡」，顾名思义，是好斗成性的鸡。当两只鸡对立时，一只稍微一动，另一只就会立即反应，于是两只鸡就冲突起来，彼此攻击。有时斗得鲜血淋漓、遍体鳞伤，它们还是不肯罢休；到最后通常是两败俱伤，甚至必须有一方死亡。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

周宣王很喜欢看斗鸡，这位纪渻子专门为他饲养斗鸡。有一天，有人从外面买来一只很强壮的斗鸡，周宣王高兴地把它交给纪渻子。过了几天，周宣王就问道：「几天前买回来的斗鸡，你把它训练得怎样了?可以上场比斗了吗?」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

纪渻子说：「还不可以。因为这只鸡血气方刚、斗志高昂，还不宜上场。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

再过几天，周宣王又问同样的问题，纪渻子的回答仍是：「还不能上场。因为它一看到其他鸡的影子，就会冲动。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

又过了多天，周宣王再问，这次纪渻子说：「可以了。因为它看到其他的斗鸡或听到它们的声音时，一动也不动；它的心已不受外物所动，就像一只『木鸡』般，所以可以上场了。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

后来，这只斗鸡果然一上场就稳稳地站立，即使其他鸡对它百般挑衅，它还是像只『木鸡』一样如如不动。它只以眼睛注视着对方，对方就会产生莫测高深的畏惧，而不敢向前攻击。连禽兽都有这种「不斗而胜」的心理战术，何况是人类呢?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，我们一定要有这分不瞋的涵养，不要动不动就心浮气躁，以为别人都在与我们作对；而是要以宽容的心待人，不要有「我如果不跟他斗斗看，他还以为我很傻」的想法。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有句话说：「大智若愚。」不要怕被人家笑傻，要担心的是人家说我们太聪明；因为太聪明就是狡猾，不是好听的话。如果人家说：「他怎么那么傻，任人家欺负，一点也不在乎!」事实上，如果我们能做到「被辱不瞋」，才是真功夫。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

能g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

曾经有人问我：「师父，你看目前的社会能够很和睦、很平静吗?」我都会告诉他们：「能，一定能。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

也有人问我：「师父，人生在世，能不断地提升人生的幸福吗?」我也同样回答：「能，一定能。」g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「能」字的意义很广泛，我们来谈谈其中三项——「本能」、「功能」以及「良能」在人生中的意义。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本能，是与生俱来的。人一出生、离开母体后，就会哭、会睡、也会吃，这就是本能——肚子饿了会吃，吃饱了会睡，这是与自己生存息息相关的「本能」。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人生的「功能」，可以说是学识的发挥。譬如会教书的人不一定会种田，会种田的人不一定懂工业，而懂工业的人也不一定会做生意。因为这些都要靠专业知识，必须经由不断地努力学习才能获得。结合各行各业的人士，才能成为一个健全的社会。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

功能主要是为了谋生，其目的是为了应付生活的需要。所以，有好的一面，也有不好的一面。举例来说，「电」有照明的功能，但是误触却有致命的危险；双手万能，为善为恶也正是这双手。有些人为了要学得谋生的功能而互相竞争，往往走上偏路造成破坏，这种功能是一种破坏性的功能。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「良能」则是功能层次的提升，是清净无所求的，是建设性的，也是升华的。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

要如何才能升华人格，发挥良能?佛教有句话：「量周沙界。」心量宽广，可以周遍沙界。我们应该努力学习这种精神，打开心胸，容纳、关爱普天下的众生。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

真正的大爱，是没有分别心，无分亲疏远近，视普天下的众生与我一体而发出的平等爱心。人生有爱才会幸福，人生有爱才能祥和，人生有爱才会快乐。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人生的幸福、祥和与快乐，是人人追求的。社会是大家的，如果每个人都能反观自性，发挥清净无求的良能来关爱社会，我们的社会必定祥和、安定，生活又怎会不幸福呢?g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，爱能改造人生，爱才是人生真正的幸福。大爱需要大众的力量来共同完成，若人人都能以诚恳的爱心启发良知、发挥良能，则天下绝对没有难以成就的事，绝对是「能」的。g9O佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2008-10-01、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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