蔡元培先生任北大校长两周后,在《北京大学日刊》上发表了《北京大学之进德会》一文。宣布甲种会员要不嫖、不赌、不娶妾。乙种会员于前三戒之外,加不做官、不做议员二戒。丙种会员于前五戒外,加不吸烟、不饮酒、不食肉三戒。入会的条件是登记入册,并随即公布于《北京大学日刊》,还建立了评选纠察制度。比如,陈独秀就当选为评议员,而李大钊当选为纠察员。从名单上看,丙种持“八戒”的寥寥无几,只有在法国卖豆腐的李石曾博士等六七位。蔡先生自认持“五戒”,李大钊、辜鸿铭等人都为甲种。学生中如张申府(他是周恩来的入党介绍人)、张国焘、康白情、罗家伦、傅斯年等人纷纷加入。
蔡先生素以人格高尚著称,鉴于当时北京民风、政风堕落到极点,故从知识分子高度密集的北大入手,以图改变士风以影响整个社会风气。
“绳己”、“律人”、“止谤”是蔡元培构想的进德会的效用。“风雨如晦,鸡鸣不已”,是蔡元培构想的会员最终达到的理想人格。从客观上讲,进德会起到了以矫末俗的作用。这一切当然离不开蔡先生春风化雨的人格力量。后来,冯友兰在《三松堂回忆录》里也认为,蔡先生的人格感召力甚至比“兼容并包”的教育思想还伟大。(摘自《历史的棱角》中国长安出版社出版王政编著)
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印光大师法语——教育篇增广文钞卷一复永嘉某居士书六(四九页)
人家欲兴,必由家规严整始。