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【社会传真】DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

台北的一位委员告诉我：「有一位老师，年仅四十一岁，本来身体很健康，忽然间倒地不起，并且昏迷不醒，根据电脑断层的检查报告显示，他的脑部中央出血。进行开刀手术后，至今尚未醒来。」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本来脑充血是一般老年人或高血压患者的问题，现在却不只老年人才会罹患此病。听说这位老师平常从未有高血压现象，而且论年龄他并不老迈，但是生命就是如此脆弱，才转一个身的瞬间，就可能终生昏迷不醒，除了他自己罹患重病之外，更带给家庭一股愁云惨雾。我们的身体，真是危脆不安啊！DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

死的迷思DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「死」真是令人惶恐不安，死亡有哪些痛苦呢?DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人有眼、耳、鼻、舌、身、意六根：六根败坏就是死亡；而精神上则是五蕴散离，五蕴包括色、受、想、行、识。当人的心识分离时，就面临死亡的痛苦折磨。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

听到「死」真是令人感觉惶恐不安。死亡有哪些痛苦呢?除了身体所有神经细胞破灭时所感受的痛苦外，还有精神上的爱别离苦——与最亲最爱的人永别；六亲眷属围绕身旁，哀嚎痛哭，难分难舍地哀声告别，更增加精神上的痛苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人与人之间感情较深者，即使短暂的离别都会依依不舍，何况是死别呢?人常执着于亲子情爱中，临死前若一息尚存、气若游丝，有人就说：「他在等待最疼爱的人、最挂心的人。」一旦他所盼望的人到来，在他耳边说：「我来了!」他就会咽下最后一口气。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

死往何处去DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这是人在断气前，生离死别执着之苦。而死后的神识（灵魂）茫茫不知所从，随着中阴身七天一次生死，茫然无所依止，那才是真正的苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

学佛就是要了知生死大事，知道生从何来、死往何去，从人与事的接触中，磨练动静自得、自在解脱的工夫。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一般人在日常生活中与人相处，时常会迷失自我。例如大家都知道不可有瞋恨心，而且听课时都知道要有修养，不能发脾气，不可迷惑，要以心转境，不可心被境转。听课时觉得头头是道，但是日常生活中稍有不如己意的事，就起心动念，产生烦恼心；对外在的环境忧前思后，招惹烦恼、心不由己，那么，到最后临终时，也会茫然不知所从。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，我们必须勤修戒定慧。心若想常处于定中，则必须善加修持智慧，欲修持智慧者，要好好守持规矩戒律，能守好规矩戒律则心自然常在定中，而能发挥智慧。这些都是一脉相连、息息相关的，也是我们日常生活中应有的修养，而生活修养就是为了求生死的解脱。所以，生死的解脱，就是我们平时修行的宗旨。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有人说，什么都要学，只有死不必学。我认为这是错误的，「死」一定要学，如此才能得知死往何去，而未来还要做哪些事，这是我们的学习方针；因为，「死」是一门大学问，我们要好好用心去了解。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

娑婆世界堪忍事多，我们既然生在娑婆，自然会受生、老、病、死的折磨，所以要专一心志地推究：生从何来?为何会老?如何是病?死往何去?唯有知道苦的根源，才会解脱诸般苦患。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

冤家偏聚头DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

不喜欢、讨厌的人，偏偏相聚在一起，这是非常痛苦的。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

现今的世界，彼此互相仇视、怨恨、攻击……，「怨憎会苦」的现象，处处可见。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

什么是「怨憎会苦」呢?不喜欢、怨恨称为「怨」；一看到冤家对头就心生气恨，称为「憎」。与不喜欢、讨厌憎恨的人在一起，当然是非常痛苦的，做任何事情都是个大障碍。所以，使人人彼此互爱，将每个人心中的净土推广至社会每个角落，这是很重要的。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀出现人间救济众生，就是希望人人有平和的心，彼此以爱对待，和睦相处。除了人与人之间要相亲相爱，还要推及家庭，一个家庭中，父母、子女、兄弟、姊妹，更要上下和睦、温顺相待，若不能和睦相处，就会互相违逆，家庭也会隐藏不幸的危机。社会也是如此，一个社会，若能人人彼此欢喜，意见一致，珍惜目前的自由与幸福，就会呈现一片安和乐利。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

如果能从一个社会再扩展至全天下，使天下和睦安宁，就能化秽土为极乐了。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

相爱常别离DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有的人虽然相爱，但是为了生活，却不得不两地分隔。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

怨憎会苦的相反，就是爱别离苦；怨憎相聚，固然痛苦，但是相爱之人别离也是苦。世间就是这样，不如意事十有八九，所爱的人却不能共同相处在一起，即使相聚一处，时间也不长久，很快又会离别，所以称为爱别离苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有一天我到医院去看看病人，踏入急诊室时，刚好有一个患者被盖上白布，我亲眼看着这层白布覆盖到他的脸上、头上……。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

医生告诉我：「这位死者，是早晨八点多病发，送到医院时已经九点多，而且呼吸已经停止。医生们赶紧施以急救，经过半小时后，仍无任何反应，所以正式宣布死亡。」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我看到死者身边的男女老少，每个人都痛哭流涕，这就是死别的痛苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

另一种是生离之苦。有的人虽然相爱而且安然健在，但是为了生活环境不得不两地分隔。例如：当今有许多父母非常疼爱子女，不断为子女的前途设想，眼看子女在台湾读书的升学压力很大，就认为若能将他们送到国外念书，就不会承受这些教育的压迫感，而且可以造就将来的前途；也有人怕儿子高中毕业，没考上大学，不能继续升学，又担心兵役年龄到了，会被征召入伍，因为替子女设想考虑太多，所以出现目前在台湾所流行的「小留学生」问题。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

子女小小年纪就被送到国外念书，而先生的事业与家庭在国内，身为母亲兼为人妻者就必须两地奔波，有时候想出国照顾子女，却舍不得先生在台湾无人照顾；回到国内照顾先生，又担心子女在国外无人爱护，像这样相爱之人两地分离，是多么痛苦啊!她不但怕子女在外学坏，又怕先生在此变了心，想想，这是不是称为爱别离苦呢?DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

身体健康的亲人，两地分隔固然痛苦，无常到来而死别更是难以言喻的哀痛，人间总难免有生离死别的痛苦啊!DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

奈何求不得DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

每个人每天都生活在追与求之间，DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

究竟能找到几位如意的人呢?DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

每个人都是凡夫心，所求永无止境，今日求得一项，明日又想追求另一项；一生之中，每天都生活在追与求之间。尤其是现代的人特别强调「不追求就不能进步」，就因为要追求，所以造成社会人间的痛苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

偏偏不如意事十常八九，在盲目的追求中，能找到几位事事如意的人呢?多数的追求者，往往事与愿违而痛苦忧恼，此谓之求不得苦。大部分的父母都望子成龙、望女成凤，希望自己的子女比别人优秀。一班学生四、五十人，他们的家长，都希望自己的子女是最优秀的一位；一所学校有几千人，几千人的家长都期望自己的子女是学校中最优秀的学生；而在几千名的家长之中，有几个人的子女能满足他的要求和理想呢?一个学校有几千名学生，又有多少学生真正努力用功，得到自己满意的分数?DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

追求到的毕竟是少数，追求不到的必然占大部分，身为父母者因求不到而失望，求学者因得不到理想分数而烦恼，这都是求不得苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

商场如战场，创事业做生意的人，每个人都抱着战战兢兢的心，如同穿甲戴胄上战场一样，有的人以巨产投资事业，也有人借钱冒险投资，这都是一种赌注，能够赢得胜利的人有多少呢?不论是学业或事业，真正能得到心想事成的，实在没有几人，这就是求不得苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修行也是如此，有这么多人想要了脱生死、想要成佛，到底有多少人能够解脱?DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

两千多年来，除了释迦牟尼佛能够得大涅盘之外，到现在成佛者又有几人呢?所以说，求不到真的是很苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

善用「色」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「色」对凡夫而言，是一种障碍；DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

对圣人而言，却是完成志业的凭藉。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

五蕴亦称为五阴，「阴」是聚集累积的意思，各种微细烦恼累积在一起，就产生「五蕴炽盛苦」。而「阴」是覆盖之义，遮盖而不得光明称为阴。我们的本性本来是清净光明的佛性，因为有种种烦恼，所以遮盖了这分光明的本性，使良知佛性无法显现出来。五蕴（五阴）所累积的烦恼有五种，包括色、受、想、行、识。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「五蕴炽盛苦」的第一种是色蕴。「色」是踬碍的意思，有物质就会有障碍，例如人之所以有生、老、病、死，就是因为有身躯、生命，所以会有老、病、死等种种痛苦。除了生理上色身的痛苦之外，还有爱别离、怨憎会、求不得苦，这些虽然是属于精神上的苦，但是也因为人有此身躯才有「追求」的痛苦。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

色即是物质，有物质的存在，就会障碍我们的本性，有身躯便会追求外在的物质境界，不论是物质或身躯，凡是看得到、摸得到的东西皆称为「色」。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《遗教经》说：「舍己众他众。」我们若想求得解脱，必须证得涅盘寂静。欲取得寂静要先舍己众他众，所谓「己众」是指眼、耳、鼻、舌、身诸根耽恋于外在的境界，而形成种种色的障碍。人们耳听声、眼视色、鼻闻香、舌食味、身感触，生起贪恋或排斥之感，五根接触外在的六尘，使得内心的意念产生烦恼障碍，此即「己众」。我们若能看透根尘界，五根不招惹烦恼，就可以借五根成就功德。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

色可以成就功德DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

三十七道品中也提到五根五力，利用五根成就五力，这都是我们学佛的方法，可以转烦恼为功德，修行必须靠色身，会修行的人能够利用色身完成功德，不善修行的人有了色身就会生出烦恼。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

例如，慈济功德会的志业，都是由每一个人的身体、意念完成的，若无这个身躯，怎么有办法成就济世救人的功德呢?DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有一位委员的先生曾表示，他是抱持怀疑的心态前来花莲，搭乘火车时发觉，整列的乘客有半数以上是慈济的会员，他感到奇怪，到底那么多人来功德会做什么呢?究竟是什么吸引他们?DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

等他到达本会之后，他又发现到，这里没有冷气设备，也没有山珍海味，更没有歌唱舞蹈节目表演。他实在不懂，为何大家如此热忱，宁愿汗流浃背，在酷热的天气下，千里迢迢地前来?而且无论他走到何处，都会听到委员、会员们彼此打招呼说：「你什么时候回来的?」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有的人回答：「我昨晚回来的。」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有的人回答：「我早上才回来!」他越听越奇怪，不论是委员或会员，口口声声都说「回来」。但是仔细地想一想，他又说了：「难怪啊!大家都这么恳切，原来是把慈济当作自己的第二个家。」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

是的，慈济就是由这么多爱心人士所组成的大家庭，他们不只有爱心，更能身体力行、殷勤推动，把爱心落实在行动上，凭借的就是色身的推动，所以说「色」可以成就功德。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

色也会造恶业DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

但是若迷迷茫茫地生在人间，就会使「色」身造烦恼，所谓「清者自清，浊者自浊」。清明者自然会有佛的涅盘、光明、宁静之境界，能发挥心光照彻娑婆世界；倘若我们清净本具的心被无明烦恼所迷惑，就会在懵懂中醉生梦死，如此，「色」便成为踬碍了。而迷糊与清醒就像一掌之两面，同样是一只手，覆盖就是手背，翻过来就是手心，两者同为手，但是作用却不同，名称也不一样。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以，同样是身体，若为善就是此身之修行，若造恶业堕落恶道，也是这个身体所造成。因此「色」对凡夫而言，是一种障碍，但是对圣人而言，却是帮助他完成人间志业之凭借。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

感「受」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们的意识非常敏锐，对外在的境界都能感受；DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

最令人觉得痛苦的是——人我是非的烦恼。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

「受」是领悟、感受之意，由第六识所生。第六识即意识，就是今人所说的第六感。眼睛视物、耳朵听声，欢喜或生气都是由意识所分辨，我们的意识非常敏锐，对外在的尘界都能感受。同样听一个人说话，你和我的感受可能不同；无心往坏处想的人，听任何话都是好话，即使对方当面骂我，我也可以往好处想，并以感恩之心来回报他。因为他爱护我，所以勉励我，由于他的勉励，可以使我有成就，这就是无心于是非，故能有意地报恩。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

无心与有意DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

若是有心于是非的人，就会有意接受伤害，同样是一句引导、关心、教育我们的话，若要将它当作伤害、讽刺的话，就变成是非了。例如我讲经时，在座听受的几百人，若抱着虔诚敬重之心，则我说的话就会句句入耳、字字入心，会自我反省，进而改过自新。我常提到人有贪、瞋、痴、慢、疑五种大病，并一一分析解释，听受者若是犯有贪求无厌的毛病，听完之后就会扪心自省：「师父是在说我的毛病，贪实在是一种烦恼，是一个苦本，从现在开始，我应该去贪就简——去除贪念并简化自己的生活。」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有一位台东的黄小姐，如今已成为慈济委员。她曾在慈济委员联谊会中发言，说出自己的心路历程，她说在两年前尚未进入慈济时，在一家公司上班，每个月一定要到高雄，到高雄做什么呢?逛委托行，一整天逛街买货，回台东时一定手抱雨、三大包的衣服，每个月都是这样大包小包的满载而归，她还跟她姊姊说：「姊姊啊！我们的钱可以遗失，但是衣服千万不要丢掉。」DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

爱漂亮是凡夫的天性，她为了爱美，每个月跑高雄跑得非常辛苦，而且她还会晕车，但是她仍然甘愿忍受晕车呕吐的痛苦，去买那几件新衣服。自从她来到慈济以后，便觉得那些行为很无聊，为什么要常常跑高雄买衣服呢?从此，她利用逛委托行的时间来推动慈济志业，介绍慈济，跟许多人广结善缘。不但省钱又没烦恼，生活开始化为简单，去贪就简，而使心灵得到无比的宁静与解脱。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所以说，会听经的人若听到「贪，是烦恼的苦本」，就能深入体会，好好地改过。若是贡高我慢的人听闻佛法，就会以为师父的这句话是在骂我；这是有心接受伤害的人，他认为师父当着这么多人的面骂他，使他很没面子、很丢脸，不仅不自我反省，反而增其瞋慢心，像这样学佛毫无意义了。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

溶化是非的寒霜DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

同样是一个人说的话，不同心境的人听来会有不同的感受，有的人以最单纯的心态接受佛法，而且法喜充满，使人生得到丰富的收获。若抱着刚强的性情听佛法，就会曲解佛意，会有非常痛苦难过的感受，觉得每句话都像一支支的箭，穿入心中一样难受。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们要学得无心接受是非，抱持平常心、感恩心，即使别人有意的伤害，仍然要以平常心去接受。我们若能训练到人与人之间无人我是非，就能真正得到心灵上的宁静。人我是非比风寒雪冻更难以承受，普通人只要心情愉快，即使在大太阳下被晒得汗流浃背也无所谓；若不高兴时，就算在冷气室中也会觉得躁热烦恼不已。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人体意识所感受的外境有很多种，例如寒热冷暖等感觉，但是无论这些饥饿寒冷的感受有多强，最令人觉得痛苦的是人我是非的烦恼，若能超然于是非之外，则寒冷酷热都不会构成问题了。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

总而言之，所谓感受就是我们在日常生活中，身体接受外境而产生的意识分别，若以欢喜心来接受，则时时法喜充满。DTH佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2008-09-30、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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