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净空法师　　所以，求佛求神也并不是完全迷信，这里面有很深的道理。你明理如理如法就不是迷信，是正信。假如你昧理不如法，那是迷信。迷信是不能满愿的，这一点希望同修们一定要明白，一定要遵循诸佛菩萨古圣先贤的教诲，契入这境界。
　　现在学佛的人很多，真正契入的不多，原因在什么地方？这是佛法常讲的“业障”，有障碍。因此虽经历长时间修学，依旧不得其门而入。障碍是什么？简单的说，就是“自私自利”，佛法讲的“我执”、“烦恼障”，使我们不能入境界，得不到真实的功德利益。只要把障碍除掉，就有求必应。换句话说，我们必须把观念转过来，从前起心动念都是为我，自私自利；从今而后，我们起心动念为社会、为大众、为一切众生，念头就转过来。念头一转，业障就消除；消除业障，自然就生智慧。智慧才能解决一切问题，才能真正达到有求必应。
　　希望诸位同修遵循印光大师的教诲，认真读诵研究实行这三本书；然后你拜佛、拜菩萨、拜神，决定是“有求必应”。今天时间到了，就讲到此。谢谢诸位。
　　《附录》
　　文昌帝君阴骘文
　　帝君曰。吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难。济人之急。悯人之孤。容人之过。广行阴骘。上格苍穹。人能如我存心。天必锡（音赐）汝以福。于是训于人曰。昔于公治狱。大兴驷马之门。窦氏济人。高折五枝之桂。救蚁中状元之选。埋蛇享宰相之荣。欲广福田。须恁心地。行时时之方便。作种种之阴功。利物利人。修善修福。正直代天行化。慈祥为国救民。忠主孝亲。敬兄信友。或奉真朝斗。或拜佛念经。报答四恩。广行三教。济急如济涸辙之鱼。救危如救密罗之雀。矜孤恤寡。敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒。施棺槨免尸骸之暴露。家富提携亲戚。岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平。不可轻出重入。奴婢待之宽恕。岂宜备责苛求。印造经文。创修寺院。舍药材以拯疾苦。施茶水以解渴烦。或买物而放生。或持斋而戒杀。举步常看虫蚁。禁火莫烧山林。点夜灯以照人行。造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛。勿弃字纸。勿谋人之财产。勿妒人之技能。勿淫人之妻女。勿唆人之争讼。勿坏人之名利。勿破人之婚姻。勿因私雠。使人兄弟不和。勿因小利。使人父子不睦。勿倚权势而辱善良。勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之。助德行于身心。恶人则远避之。杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善。不可口是心非。翦碍道之荆榛。除当途之瓦石。修数百年崎岖之路。造千万人来往之桥。垂训以格人非。捐赀以成人美。作事须循天理。出言要顺人心。见先哲于羹墙。慎独知于衾影。诸恶莫作。众善奉行。永无恶曜加临。常有吉神拥护。近报则在自己。远报则在儿孙。百福骈臻。千祥云集。岂不从阴骘中得来者哉。 

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审稿编辑：佛都信息港净空法师、发布于2005-07-19、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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