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问：国内、外从事大体解剖课程的差别在哪里？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：观念想法不同。在国外认为人死了就是一具没有用的废物，反正是要烧掉的，所以缺乏那分尊重与爱的观念。在慈济，除了爱之外，还有尊重及感恩，我们把大体当成老师，所以解剖时很温柔、很尊重。教育就要像这样，这真是一个道场。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：师父当初创办医院时，是否就是如此规画？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：很久以前我就说「医院即道场」，然而有人说我只盖医院和学校却不盖庙，是修福不修慧，其实，医院就是观生死的道场。从前一些老修行人拿着人的骷髅天天看，作白骨观——人死了只剩一堆白骨，没有什么。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

我们在医院里就能做生死观，盖医院就是让大家一起来投入，从工作中学到生命的价值观，生与死的真谛。成立医学院及护理系也是一样，希望启发这些孩子把内心的爱表现出来，将来当一位如白衣大士的护士，或是看病救苦的大医王。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

佛陀被称为大医王，因为他能治疗众生的心病，所以对医学系或护理系的学生，我们要启发他们用爱来看待生命，使他们将来面对身心的病都能治疗。所以说，学校也应该是一个道场。（摘自一九九九年《证严法师衲履足迹·春之卷》）QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《生死问答之二》QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

正确的认知死亡QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

死亡是人生的终点，人最惶恐的就是这件事，所以「死」才真正要用心学习。如果对死亡有透彻、正确的认知，知道死后灵魂脱离是非常安然的境界，就不会对「死亡」感到恐惧。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：佛教教义中，是否有往生八个钟头内因尚有意识存在，所以绝对不能移动遗体的说法？若有，在什么情境下可以移动？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：一般人只晓得人有六识——眼、耳、鼻、舌、身、意，其实，还有第七识及第八识。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第六识就是意，也就是想。「想」字为「心」及「相」的组合，当身体和外境接触后，「心」会与「相」应合，所以称为「想」。但是离开外境之后，心中还是留有记忆，会不断的造作念头，名为「思」，这是第七识。「思」字为「心」上有「田」，即心灵上的耕耘，也就是有所造作之意。第八识，就是一般人所说的「灵魂」，佛教中称为「业识」，医学上则称为「基因」。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人往生之后，虽然六识已经不起作用，但是第七识仍然还在，约于八个小时内会渐渐退去。所以，人往生之后，应该避免「哭路头」的民俗，亲属们最好不要在亡者周围哭哭啼啼的，要尽量让他保持安详才是。有的人往生之前，心中挂念着未见到某个亲人，当亲人赶回来时，有时亡者会因此而流下泪来，这是因为人往生后，第七识尚存之际，虽然身体已经无法动弹，但因为见到亲人而心生激动，散发出最后的能源，所以产生流泪、流血的现象。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有时亡者七识虽然已经消退，但是第八识仍留在身躯。在这个阶段，亡者尚未投胎，也因执着身躯不愿离开，名为「中阴身」，即平常所言的「灵魂」。例如，街头的无名尸一旦被亲人所认，有时会出现七孔流血的现象，由此可以推测他的第八识还存在。因此，中国人有做「头七」的习俗。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人往生后，六识已不起作用，只存第七、八意识。假如捐赠大体或器官是出于亡者自愿，那么为了医学上的需要而为亡者身躯做处理时，亡者的意识不会觉得难过，肉体上也不会感到痛苦。甚至处理的人也可以一边这么说：「你的肝可以救人、你的胃也可以救人……」让亡者的意识更增欢喜。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

假若捐赠大体或器官不是出于自愿，那么处理过程中，他多少会有所挣扎，因为人最执着的就是自己的身体，哪怕是死了之后，还是同样的执着。当然愿力会提升意识，自愿捐赠大体或器官的人，在往生之后，就会因为自己的愿望圆满而心生欢喜。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：大体捐赠者往生后，遗体需争取时效进行防腐处理，但常有家属要求把遗体运送回家，让他们做告别式。请问在佛教上「告别式」的作用是什么？可以用相片代替遗体吗？另外，「头七」时也可以用相片代替吗？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：告别式的作用，是让往生者的亲人及朋友瞻礼、追思，对于进行告别式或头七是否一定要有遗体，正信的佛教徒并不挂碍。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：遗体火化是否需要整个遗体一起烧？因为解剖课程长达四个多月，先解剖下来的部分，是否可以先火化？还是要等到课程结束后再一起火化？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：第八识一旦离开身体，这个身体已经没有什么了。所以，是不是等到课程结束后再一起火化，并不是很重要。「大舍无求」，既然捐赠者都已做出了大舍，必定是无所求的。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：捐遗体或器官有没有违背佛教的教理？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：佛教的流传源远流长，经典、文字等等，历代难免都有一些不同的说法，我们离佛陀时代已经两千多年，其实并没有看到往生后多久不能移动的记载。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

在佛陀「本生经」里，记载他过去如何献身救度众生，甚至投崖饲虎、割肉喂鹰，这就是他的心愿。如何达成心愿是最重要的，有心愿就是欢喜，能达成心愿时更是欢喜。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：请教上人对遗体捐赠的见解？刚往生时神识还在，往生者不会感到痛苦和害怕吗？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：一人的器官可捐给很多人继续使用，对己身无损，又可利益他人，何乐而不为？「发愿圆愿」，只要有愿就不苦不怕。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：人往生八小时内不宜触动，如要捐赠器官有无冲突？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：不冲突。因为发愿捐赠器官的人，在往生后知道自己的器官又发挥功能会很高兴，不能移动是对大部分没有「愿」的人而言，目的在让他们能安静听佛号而不起瞋心。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：信仰是让我们心中有所皈依，信佛就要对教主有尊重、谨慎、虔诚的心，「信为道元功德母」，但要如何生起信心呢？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：就是要对教主相当相信，不只是相信，还要作为心灵的依靠，依靠佛陀所说，人往生后心灵便有所皈依。譬如我们相信人死之后有灵魂，灵魂随着平常的业障轮转，我常说生不带来，死下带去，唯有业随身。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

日常中有谨慎的信仰，就会自我约束，这就是最好的人生，到了人生最后时也就不会惶恐。假如在身体健康时不懂得接触宗教，也不认识宗教，那他的身心往往是迷失的。面临生死关头时如果有信仰，及时有善因种子种在意识中，旁边又有很多助缘去培养这颗善良的种子，临终时就不会惶恐。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：有人往生了，要为他念什么经？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：我觉得念《心经》最好，因为「心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」，我想这是最重要的。这不只是口头上念了二百多字就有功德，最重要的是要用得上，我们用上了，天天都能分秒不空过，步步踏实。所以，真正的要用得上，要不然对往生者来说，他看到家属们那样的苦，那样的悲恸，他的灵也不安。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有人往生了就哭哭啼啼，这边（这一世的亲人）在哭，其实那边（下一世）已经在欢喜的说：「恭喜，你又生了。」人生，最重要的就是在世时彼此如何互爱互动，互相的照顾，互相的感恩，互相的祝福，互相的成就，这是最重要的。等到死了以后才来呼天抢地，这就有些多余，反而让往生者心不忍，而且挂碍更多。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：生死事大，「如何生、如何死」是非常重要的人生课题，到底我们要如何学习呢？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：学佛就是要学得「生死自在」，人生本来就是「来就来，去就去」，非常自然。死，不过是熟睡了，也睡得长久些，所以说长眠。长眠应该是很轻安的境界，就好像人白天做事很累了，晚上想好好的睡一觉，只不过最后这一觉睡得长一点罢了。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

以我们的立场看往生的人，认为他是永不复见了。但就他个人而言，是进入轻飘飘的境界，随着心灵的轻安寻找有缘的父母，又会再到下一世去。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：何谓「人身难得」的真义？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：生为人身，非常难得，必须具足很多因缘。佛教说的六道轮回，是生命结束后，舍此身又投彼身，但是否投为人身，真的很难把握。即使投生到「天道」，那里只知享受天福，不知人间疾苦，既无追求真理的心，也无造福的机会，一旦福报享尽，还是要再堕落。若是到畜生道、地狱道或饿鬼道，真是苦不堪言，除了苦之外，也没有时间或环境能听闻佛法，体会真理。而在人间，可以看尽人生的苦相，启发我们的道心，所以，学佛者要把握难得的人身，珍惜世间缘，来时善尽本分，去时了无遗憾，这样的人生就有价值。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：我这一生没有做亏心事，为什么会生病？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：这不是此生的问题，说不定是在过去生中所造的业力，也说不定是这一生中不知不觉埋下的病因。不管是前世因或是今世果，总是要泰然接受。有病时，要看医生接受正确的治疗，假如还不见效，尽人事后就听天命。但病重时不能想要自己了断，人本来就是不断受业，在人生最后的时刻又再造业，这样的业可能会重得足以堕入地狱。人与人之间需要圆满的缘，不管是好缘或坏缘，总是要好好接受，等到该报的恩都报了，该还的债也还了，再安心的离开人间。假如一味逃债会更还不清，业拖得愈多，果报就愈可怕。生病也是一样，欢喜接受就不会有那么多埋怨与不安。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：未进入慈济前，一心修持净土，愿往生西方极乐世界。加入慈济后，很赞同慈济的精神，但听说师父不鼓励大家到极乐世界，这让我感到进退两难？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：不是不鼓励，反而更希望生活中每个当下就是极乐世界。要往生极乐世界必须有资源——善根、福德因缘具足。心净即土净，欢喜心就是净土，以佛心为人群奉献，为社会服务：用佛心看人，人人皆是佛，则处处是浮土。家庭净土、生活净土、人间净土，当下就是极乐世界。反之，如果放下一切，什么都不做，只一心想往极乐世界去，这是消极的信佛，这才是我所不鼓励的。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：因幼儿园交通车起火而丧生的幼童家属，前来请问上人孩子们往生的去处？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：十多年前，我俗家的弟弟在军中遭人误杀往生，家人原谅对方，并以爱化解心中悲愤：数年前遭人绑架撕票的陆正，他的父母放下怨尤，以健康积极的行动纪念爱子。所以，别让一桩无法改变、已经过去的事实，使整个家庭深陷在愁云惨雾的苦境中，要早日打开心结，迎接亮丽的阳光。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

孩子们纯净如一张白纸，他们是集体菩萨的示现，因为他们遭受的苦难，引起社会大众的重视，让有关单位重新检讨，许多孩子将因他们而获得更健康、更安全的生活空间。「死有重于泰山，有轻于鸿毛」，孩子们的生命虽短暂，却牺牲得有价值、有意义，所以，他们绝对会往生到好的地方。假如想念孩子就念佛号，将念孩子的心，化成念阿弥陀佛救人的心。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：九二一地震后，罹难者家属请问上人：「我们能为往生的家属做些什么？」QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：家属能为往生者所做的最好的事，就是不要因烦恼而伤了身体，尤其要照顾好自己的心。在了解人生无常之后，要为人群多做好事，让社会多些好人，这样家人的牺牲，所换来的是社会一股好的力量，这对往生者而言就是很好的功德。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

天灾是很无奈的，一般人说「命运」，佛法是说「业力」，所谓「万般带不去，唯有业随身」，世间人本来就是来来去去，有人先来后走，也有人后来先定，我们要接受这是自然的事。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

如果找不到亲人的遗体，也不要那么挂碍和遗憾，他们的意识（灵魂）既然已经脱体，生者就不要再挂心，要虔诚祝福他。人生最痛苦的就是身体，没有了身体，就一点苦都没有了。父母不要为了往生的孩子而心痛，如果孩子很孝顺，那样他会很不安。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：有位会员的儿子，因车祸往生，双方因赔偿问题悬宕未决，而无法让死者入土为安？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：何妨息事宁人，这并非在卖儿子的命，应该以德报怨，才能将功德回向子孙。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：有位先生的父母在三年内相继往生，此后，他不时梦见父母，心中不免怀疑——如今父母是否过得不好？能否为父母做些什么？又如何解众生苦？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：何不从自己做起，自身之苦不能超脱，如何能心系众生呢？世间事纯属外境，是用来自我警惕，非用于牵绊己心。以梦境来说，梦就是梦，醒来时，所面对的就是真实的人事，若一直停留在过去的梦中，就失去了现在。欲解众生苦，犹如失火时，快去救火最要紧，一瓢水或许无济于事，但已尽了一分心。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：癌症病人要求帮他们早日离开人间，以解脱烦恼，这时该如何是好？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：会要求解脱的病人，当时可能有着面对死亡的挣扎心态，我们能做的是让对方把心放下，得到心无牵挂的自在。可以告诉他们，佛教称死为「往生」——生是死的开头，死是生的起点，这一期的生命结束之后，会往其它地方展开一段新的旅程。希望病患在面对死亡时，可以安然无惧。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：为什么经由助念，就能令往生者的身体由僵硬变柔软？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：生死是每个人一生中的大事，在临命终时，多数人因牵挂太多而心生隍惑，内心也充满对未知的忧怖畏惧，所以全身肌肉紧绷僵硬。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

轻柔的佛号就像一股清凉剂，能抚慰临终者的心灵，使他们内心产生平静安详之感，因而舍去挂碍、放下紧张，安然的离开人间，身体面貌自然因全身放松而柔软、安详。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：最重要的是安抚临终人的心灵，不是佛教徒也没有关系，只要能让临终人安详的离开即可。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：助念形式事宜。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：助念形式可因时因地制宜，无须执着特别的模式，只要做到「壮严、整齐、诚恳」就可以了。例如，有位慈济委员的父亲往生时，没有诵经，只是将慈济歌选唱得很庄严，那种肃穆慎重的气氛就让人很感动。在丧葬法事中诵经，最重要的是亡者家属要用心了解经文的意义，若是唱慈济歌选或佛教歌曲，以庄严的气氛来启发亡者家属虔诚的心念，也是很好的方式。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

又如慈济医院第一任院长杜诗绵往生后，有位基督徒为他做了一首曲子，再由杜院长的一位朋友谱上词——「佛光无边」，这首曲子非常好听，告别式时大家清唱这首歌曲，气氛也非常庄严，杜院长的脸上还带着微笑，家属都很欣慰。而后，慈诚队员身着整齐制服，庄重肃穆地抬着棺木绕行台大医院一周（编按：杜院长曾任台大医院副院长），很多医师们看了，都觉得很感动。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：为什么死前会有痛苦感？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：痛苦是心的挣扎。人最放心不下的就是要离开人间，最怕的就是死。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：助念能否为人超度？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：这就要看助念的人平常是否守口业，行为是否端正受人尊敬，所说的话别人是否相信。若是平日的言行，活的人都不相信，如何让亡者信服，况且，并非助念就能让亡者解脱。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

所谓「万般带不去，唯有业随身」，平日自己造作什么样的业，往生时就带着这些业到来生。若此人在世时做尽恶业，至死都无悔意即使为他念佛也无济于事：若此人常行善事，就算无人助念，也会带着自己累积的福缘而去。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：父母往生，是否一定要做七？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：这是中国人表达孝思的方式之一。父母亲辛苦地抚养子女长大，当他们过世一段时日后，子女因对父母仍是离情依依，自然就衍生出一番追思的仪式。当然，并非一定要用什么仪式，但最好是日日都有追思之心。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：「超度」的意义为何？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：眼睛闭上以后，由不得自己决定要到哪里去，一切都是随着「业」力流转。业就是造作，生前如何造作，死后就随个人所造作之业而去。即使佛陀也无法扭转众生业，所以，何人能为谁超度？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：人死后火化，身体既然不存在了，则「万般带不去，唯有业随身」要如何解释？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：佛教中有所谓「八识」，识，无形无色，所以火烧不掉，风吹不动。八识的前六识是眼、耳、鼻、舌、身、意，是六根接触六尘（色声香味触法）而起的分别。第七识，是「思」的作用，辗转起心动念，便有所造作，而不论行善或造恶，最后尽皆收入第八识中。第八识又名藏识，也称业识，业识是无形的力量，牵引人在六道中轮回不息，所以说「万般带不去，唯有业随身。」QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：人死之后，到哪里去？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：「未知生，焉知死？」把握现在最重要。睡眠即小死，在每个小死之间，发挥活着的使用权，才是最真实的。不知如何生活，只在乎死后，这种人生太空洞了。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：何谓解脱生死？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：放下现在的烦恼，就是最大的解脱。面对烦恼时能善解、知足、感恩、包容，如此自然远离烦恼，而得欢喜自在。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：我们何时才能解脱，往生净上？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：学佛就是要学「当下就是净土」，现在能解脱，现在就是净土!《阿弥陀经》上说：「不可以少善根福德因缘，得生彼国。」既然缺少善根福德因缘，就无法生在净土，则因缘就在我们面前，不好好把握，却使其空过，如此要往生净土怎有可能？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

问：往生者的相片放在家里是否会不吉祥？为祖先超度消灾是否有效？一般寺庙的点灯及点眼是什么意义？QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

答：往生亲人的相片是一种纪念，也有慎终追远的意义，当然可以放在屋内。对祖先要尊重，不要迷信，超度若真有效，一次就够了，为何又要每年都做，消灾也是让自己感到心安而已。人往生四十九天之内，就已投胎到他方去了，灵魂不会一直停在那里等你超度，所以心要定，心定才能选择正确的信仰。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

人生就像一个舞台，业力是自己的导演，每个人都依自己的脚本来演自己的人生。戏演完了，也就下台了，不要再去执着舞台上的角色，要舍此投彼，因为还有下一场的戏等着你。把握当下好好的去做好事，业力将随着你的善恶而变化。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

点灯是因为佛陀时代没有电，点灯才能看得见佛陀，道场有灯才会庄严，所以才有贫婆点灯供佛的故事，表示她无比的虔诚。至于点眼那就真奇怪啊！凡夫如何替何点眼呢？信佛就是要提升自己的智慧，不要反求迷惑。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

神鬼同道，神又称福德鬼，等于现代的官与流氓。只要你正正当当，就不会去与流氓勾结，他也不会找你麻烦：只要你堂堂正正，也不用去求官府。胡涂人都是迷失在先，之后才觉悟，贪得一时的快乐，待失意时才来后悔，真觉悟的人则是当下就能觉悟。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

凡夫迷失于现在，又后悔过去：圣人则觉悟现在，解脱未来。QY2佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2008-09-30、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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