如何在生活中用佛法修正自己的行为？
如何在生活中用佛法修正自己的行为？
海涛法师开示：现在要念唵 嘛呢 呗美 吽，你要看到他们很快乐，不但快乐，各各都发起菩提心，没有怨恨心、没有贪欲心，都只有一个心，阿弥陀佛的心、观世音菩萨的心，叫做唵 嘛呢 呗美 吽，我们的祖先现在都变唵 嘛呢 呗美 吽，所以在念唵 嘛呢 呗美 吽，要看到我们的祖先、堕胎胎儿、我们过去吃的鸡、鸭，现在都去极乐世界，外表都变作观世音菩萨、地藏王菩萨，因为他们发菩提心了，所以他们的外表都改变了。不是魔鬼了，都变圆满的菩萨的形象，都要去极乐世界，念唵 嘛呢 呗美 吽，有咒旗的就挥咒旗，转经轮，先满足他世间的需要，接下来要让他们大家都成佛。每一个咒旗就代表每一个佛菩萨，每一个字都会放光，风如果吹，都会放光，像转经轮一样，像你在念经一样，这个世间，太阳就变百千个太阳，都是佛光。所以希望各位，我们屏东落山风很大，赶快插多一点咒旗，风越大，功德越大。所以每一阵风，都变观世音菩萨的舌头，吹过的地方，每一个众生都脱离三恶道。所以佛经说，一只动物快死了，一个人快死了，你在他耳边为他念唵 嘛呢 呗美 吽，他就脱离三恶道。因为马上就不用堕落三恶道。你看念佛、持咒功德多大！乃至你用风吹，乃至你用录音机都没关系，乃至你转经轮，我们最近在马来西亚做一个转经轮，一天可以绕几遍你知道吗？可以绕三兆四千万遍的咒语，一天。三兆，所以，像这个是十万遍，绕一圈就十万遍，第二次、第三次，马上就几百万、几亿遍，一直帮助众生。正面的力量越来越多，所以一个人如果保持好的念头，他在走路、讲话、睡觉都是光。一个人如果不好的念头，都是不好的东西，所以各位一定要让自己成为一个佛。
要如何成为佛？你有佛心，你所做的就是佛的事情，佛心就是慈悲心、菩提心、不怨恨心、包容一切的心，就是好心的意思，圆满的心。去做每一件事情、去讲话、去走路，虽然我们平时做不到，我们来佛寺时，就在此时做到。受八关斋戒，整天都做得到。让自己享受这种快乐。你如果有这个快乐，叫你去找男人、找女人，我才不要。那种的没水准，多少钱给你，那又不重要，砖块都像黄金也没用，慈悲心才是黄金，所以你有一个很好的心，你才有快乐。这个世间本来就是苦的，这个世间没一件事情快乐，有身体就痛苦，这个世间一切都苦的。所以世间的一切，轮回本质都是无常、苦的，所以不要在这个世间跟人争什么呢。我要炫耀、我要出名、我要富有、我要美、我要占有、我要赢那都是命苦，那都是魔鬼，那哪有快乐？快乐是征服自己，征服自己，快乐是奉献自己，去捡垃圾，去助念，去太平间、去老人院、去孤儿院……去有需要我们服务的地方去服务。不要跟人家争面子、外表，我比较美，我比较帅，我比较富有……，我比你还厉害，那是很笨的，那种念头叫做无明，那种念头叫做魔。我们过去就是如此，我们现在学佛以后，原来，不要如此。慈悲心、菩提心、忍辱心，这才是我们真正的自己，叫做自性。
所以你透过念佛、诵经、持咒、拜佛，为什么进入佛寺要拜佛？我很没有用，降伏自己，先拜佛再说，先忏悔。佛啊，我要向你学习，你加持我，让我变好孩子，让我变正确的想法，让我变慈悲的人，不要让我怨恨，不要让我执着。但这个世间的人若不了解，大家也在执着，要谈恋爱、要富有、要读博士、要买漂亮的车子……，以佛菩萨来看，佛菩萨说："可怜。"佛菩萨："慈悲，这些人好可怜，众生轮回。"所以，我们今天受八关斋戒就是要做这个的意思。你念唵 嘛呢 呗美 吽，念阿弥陀佛，就是恢复你的佛性，恢复你的佛性。然后在做佛的事情，你的外表变阿弥陀佛，你在讲的、你在做的，变阿弥陀佛、变药师佛、变观世音菩萨，所以常常要看这种相片，看这个圣者的相片，那就是我们真正的自己。我们不要再迷失在我们的外表，你眼睛有没有双眼皮，你鼻子扁扁，没人在管你这个，你不用脸画成这样，那没有用。所以你干脆整个脸都画眼睛好了，那也没用。但是人就是在争这个，我秃头了，我没面子；我比较胖，我没面子；我比较矮，我穿高跟鞋，没面子；我比较贫穷，我就算贷款，也要买一台好车，让人家知道说我是有钱人。
各位，那痛不痛苦？你站在佛法的眼光来看，佛菩萨说："慈悲，可怜。众生愚痴。"所以你了解这个道理，真正的快乐不是占有世界的东西，真正的快乐是你了解自己、征服自己，真正的快乐是奉献自己，不是去得到什么。死亡是必然的，但是要如何在死之前奉献自己的生命给这个世间、给众生？你是最聪明，你还累积更大的福报。这些福报你就一直来奉献、奉献，奉献到何时？唯有这个世间所有的众生都离苦了，你的轮回才停止，这叫做菩萨。地狱不空，誓不成佛，最伟大。所以你要比，跟地藏王菩萨比看看，要比，跟观世音菩萨比看看，观世音菩萨说："有苦，我就来。哪里有苦，那个地方就有我存在。"噶玛巴说："你只要在，我就来。你在哪里，我就在哪里。"他就要来救苦的，"愿你的苦都发生在我身上，愿我所有的功德、快乐布施给你。"他们活在世间，就是要吸收别人的苦，要让别人快乐的，这叫做学佛。
我们学佛的这种大悲心，学佛的菩提心，不是自私，不要为自己想，所以修行，不能眼光短浅，只活在人的世界，我们就是活在我们人的世界，我恒春人、我高雄人，我有读书，你没读书……，其实这个世界，人很渺小，人不过是这个世间比一粒沙还小。这个世间无量无边各种的众生，看得到的、看不到的，无量无边。所以我们是其中一个众生的一个分子而已，所以我们要关心的是所有众生，不要只关心人，只在人里面在比较：你几岁了？我几岁了。你六十岁，幸好我三十岁，比你还年轻。你生病，幸好我健康，人都在这种比较，如果你很肤浅，你就会嫉妒、比较，如果各位现在眼睛放宽了，像我们今天供佛、放生、超度鬼道、地狱道、畜生道，等一下还带你到后面，后面那三间房间，一间要给动物魂住，所有往生动物；一间是给堕胎胎儿住；一间要给自杀鬼住；还有大间的要给我们的老祖先住。各位，这里很热闹，没事要来，要来帮助他们。前面是佛菩萨要住的，佛菩萨帮助他们，但是佛菩萨要怎么帮助他们？透过我们。你有一颗阿弥陀佛的心，就将阿弥陀佛的力量给他们了。
其实你不用怕，佛跟我们讲的，佛菩萨就在我们这里，这叫做天道，这叫做人道，这叫做鬼道、畜生道、地狱道。其实你的生命里面，就有四圣谛。你的生命里面就是四圣六凡，你要行走到哪？不然你要将脚切掉吗？因为，本来就是如此，这一切都在，但是你要如何让六道的众生都进入佛性，我们后来往生极乐世界，中阴身超度，从这里，中脉、中脉去极乐世界，所以佛跟我们说，不要抽烟。你如果抽烟，这边就塞住了。塞住以后这边盖住了，你无法去极乐世界了。抽烟、喝酒会变如此，会卡在这里。所以，这没什么好怕的，所以你只要保持佛性就好。阿弥陀佛、慈悲心、帮助……你绝对不要跑到外面说，五公寺后面都鬼，你们不要来。我说，你家也都是鬼，你身上也都是鬼。哪里没鬼？但是哪里无佛？哪里都有佛，因为你有佛性。你念阿弥陀佛，这个佛性就通到整个身体都是佛，你不要念佛，你没在修行，三恶道又来了。其实一间佛寺，就是在让我们看宇宙的一切而已。所以佛寺的配备要齐全，有佛，有六道众生，这才叫做佛寺，这叫做世界。所以做一个出家人这都要，每天要拜佛，要学做人，要读佛经，要超度，要回向这样而已，那都是一个表象。我们要如何帮助众生？你只要来到佛寺，念阿弥陀佛、念经，众生就得到利益，我们念佛就是都为了众生。你不要，有的人很怕鬼，那叫做没慈悲。
这个世间最恐怖的是我们自己，自己不怕，怕别人要做什么？我们自己害死我们自己几百万世，我们的贪、嗔、痴，贪就是鬼，嗔就是地狱，愚痴就是畜生，我们心里住一大堆，你想办法要转化自己，这叫做皈依三宝，不要皈依三毒。贪、嗔、痴为因，你就有三恶道；佛、法、僧为因，你就三善道乃至解脱成佛。所以时时刻刻转化自己，所以像各位都了解了，等一下后面你如果不怕了，这正常，用佛心就能转化一切了。所以各位，佛魔一念间，你身上也有佛，也有魔，你有好的细胞也有癌细胞，看你自己。哪一个身体没癌细胞？只是你四大不调了，它就变出来了。每一个人的身体都，像你脸会长青春痘一样，痘子都在你脸上，你如果不要睡觉，吃油炸的马上就长青春痘。因为本来潜在的就有这些东西，只是你不要让它显现出来，就好了。你睡饱，不要去吃油炸的东西，你就不会长青春痘了。你不要去想男人、想女人，你就不会长青春痘，你就没有青春痘，你就没有那种分泌，就是这么简单。
所以一个人能够超越、超越，你改变你的心，你能够改变一切了，所以千万不要怕，因为鬼的本体也是佛，就是如此。所以这个世间只有佛，所以各位，莲花生大士说："无鬼，只有佛。"你不能说有鬼，因为鬼就是佛。所以你为他念佛，他就变佛，你说他是鬼，他就是鬼，重点是你自己。
所以我们的心转变，一切都转变。我们了解这个道理，但是众生不了解，所以每天要为他念佛，敲幽冥钟，佛寺每天都要敲幽冥钟、鼓，晚上要念给众生听，那是要把他转化、转化，忏悔、成佛；忏悔、成佛。念佛号。所以各位听我讲到这里，保持正念，我们念那么多，念那么多就是，都保持好的念头、慈悲的念头、清净的念头。不要有不好的，不要有不清净的念头，坐在前面给各位看出家人，出家人不是男人、不是女人，你不要将出家人当作男人、当作女人，你用有色眼光去看，你心里有魔鬼，这样对你有伤害，记得哦。不管各位，你看到出家人，你要当作那是佛菩萨的形象，那不是男人、不是女人，你不要将出家人当作男人、女人，那是你有分别心，不是，你不能把佛像当作不好的，佛像是他的本体，不管什么众生，他的本体都是佛，你要这样去看世间。你不要用他的表象去看他是男人、女人，富有、贫穷，蟑螂、蚂蚁……我们这个叫清净观，广大智慧观。乃至看到众生不了解，要慈观、悲观，所以要真实地改变你自己。所以你心改变了，世界就改变了。不能去改变外面的事物，心如果改变，你的世界就改变。不管这个世间有没有末日，跟你没关系。你的心念阿弥陀佛，你往生就去极乐世界，末日跟你没关系。
这个五浊恶世本来就每天在变化，所以你要厌离这个世间，但厌离这个世间，乘愿再来，慈航普度。这上面，慈云普覆，你看，慈悲的大云普覆一切，大悲救度一切，所以世间就是有苦，我们才要回入娑婆，到处去救苦救难。所以我认为，学佛就是帮助别人，学佛就是帮助众生，帮助别人、帮助众生才是成佛之道，也是世间幸福之道。绝对不去跟人对立、执着、排斥，因为这样很苦，很痛苦。要得到快乐、自在，所以常常这么想众生苦，帮助众生，他们都能解脱乃至成佛，我们大家都能满愿，乃至看得到的、看不到的众生，大家都能来，世间的魔、鬼，大家都一起来，大家都一起离苦得乐。
念这个仪轨，你如果很认真，我们和所有众生，身、口、意不好的和不清净、污秽的都消除掉，"嗡 阿 吽 舍"，"舍"，你的心变阿弥陀佛的心，乃至众生就能够出生在极乐世界叫做"舍"字。你过去杀人、放火、破戒，这都恢复了，"舍"字。"舍"字就是恢复了，又恢复圆满的菩提心，圆满的佛性，所以叫做大加持云。所以我们这么来念，我们也恢复了。所以各位绝对不要说，我坏，不能说自己坏，坏的是过去了，好的比较重要。放下屠刀，立地成佛，我们从今天开始帮助恒春、帮助屏东、帮助台湾、帮助动物、帮助老人……，这我们都做得到的，我们尽力就好了。
《普贤行愿品》－－《华严经》里面最重要的，人修行有时候要勉强自己，勉强自己就叫做发愿。你要将这个树折成这样，你就要发愿，我一定要这样去做。这个愿变成力量，叫做愿力、愿力。生生世世乘愿再来，一直帮助众生到最后成佛，成佛以后，才能圆满普度众生。所以各位，发愿的功德最大。有的人说，某一个众生，还没超度怎么办？我都没钱。这和钱没关系，我发愿。我从今天开始要吃素，我从今天开始一天要读一遍《地藏经》，我从今天开始一天要点七盏灯，你尽管发愿。你发愿以后，到往生之前，你有那么长的时间，你每天都在做这些，那力量最大。所以这个世间最大的愿是什么？我要成佛度众生，叫做菩提愿。所以要如何成佛度众生，《普贤行愿品》就教我们怎么做，你就能够圆满一切成佛的资粮。《普贤行愿品》，所以我们大家来发愿，邀我们的祖先、显考妣、往生的自杀的众生、堕胎胎儿、召请来的孤魂野鬼，一起发愿，一起成佛。所以我们念出来，用这个心念。如果你有真正发愿，你有那个念头，对方就被你感动。这个冤亲债主本来要让你死，要让你死，你过去打死他，他现在要让你死，结果你真正发愿了，要利益众生，他就被你感动，那个力量他就超度了。所以各位，超度众生最快的方法，就是发菩提心。你如果发菩提心，佛经说你的业障比地球还大，都融化。发菩提心如阳光，业障如冰块马上就消除掉。重点是有没有发菩提心，而不是说，我每天一直超度他，我一直超度他，当然是有帮助，但究竟解脱，叫做一子得道，九玄七祖尽超生。你真的发菩提心了，你无量劫的祖先，跟你有缘的众生都得到你的利益，阿耨多罗三藐三菩提，所以各位，真实地念就有无量功德，真实地了解跟去做，不可思议。所以来：愿以此功德，点灯功德，慈悲施食功德，药供功德，烟供功德，替身朵玛功德，转动经幡功德，念诵仪轨功德，供养、随喜一切功德，所以我们每天要将我们所做的功德，回向给这个世界、宇宙的每一个地方。今天，还有一本，是我们第十七世大宝法王刚演讲完，讲的是第八世噶玛巴尊者的教言，印好一整本，这是白话的，这里面强调了出离心，最后有菩提心，希望各位，我们最后法会圆满再看，还有一本《五公菩萨明心见性经》这里面也有五公菩萨，过去有人写下来的扶鸾的，然后，等一下出去要麻烦各位，义工菩萨要点给一个人，可能要七支香，什么意思？除了我们佛拜完以后，我们已经拜完了，等一下出去，各位要一支香插在土地公，好不好？他说今天算安座了，以后我们再把它整理好，请一尊比较庄严的，然后，消灾一支香，然后拔度一支香，后面有四支香，什么意思？他们把后面房间都整理好了，大间的这间，莲池塔院，佛菩萨都摆上去了，以后我们的祖先牌位可能都放在旁边，插一支，另外还有三间，一间要给堕胎胎儿，一间有放动物的牌位，后面一间要给意外乃至自杀往生的，特别为他布施药放在那边，所以各位，每一间都要走一走，好不好？以后来五公寺，你要每间都进去拜，都去拜拜他们，以后希望一切兴旺，众生得到利益，上供下施。
文章整理自：海涛法师－屏东五公寺－学佛感恩心
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2015-03-14、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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