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《瑜伽师地论》，一百卷，弥勒菩萨造，是唯识宗的根本论典。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

一、本论的创作和传译HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

弥勒，唯识宗初祖，其生平事迹大小乘经典记载颇多。《上生兜率天经》记载，弥勒诞生于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门家。《华严经·入法界品》中，将弥勒作为善财童子所参的第五十二位善知识。大小乘经典共同认为：弥勒将继释迦牟尼佛之后，在娑婆世界成佛，现居兜率内院，为一生补处菩萨。《大唐西域记》卷七云：??HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

昔者如来在王舍城鹫峰山告诸比丘：当来之世，此赡部洲土地平正，人寿八万岁，有婆罗门子慈氏?者……?当舍家成正觉，广为众生三会说?法……?度我遗法之徒，然后乃化同缘善友。是时慈氏菩萨闻佛此说，从座而起白佛言：愿我作彼慈氏世尊。如来告曰：如汝所言，当证此果。如上所说，皆汝教化之仪也。HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

弥勒，梵言梅呾利耶的讹译。梵言梅呾利耶，此翻慈氏，婆罗门十八姓之一。HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

依《无着传》记载：无着因不满足于所证的小乘空观，入定上升兜率，从弥勒学习大乘空观，终于彻悟，冰释多年疑窦。此后，无着决心弘扬大乘。为取信于人，又请弥勒下降于印度阿逾陀国，演说《瑜伽师地论》，每夜开讲，连续四月。在讲说时，唯无着可以亲见菩萨，他人只能听闻音声。由于弥勒的亲自演说，瑜伽思想很快在印度流传开来。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

关于弥勒的着作，汉地传说有五部，除《瑜伽师地论》外，还有《大乘庄严经论颂》、《辨中边论颂》、《分别瑜伽论》、《金刚般若论》。其中，以《瑜伽师地论》最为重要。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《瑜伽师地论》是玄奘法师于贞观二十一年至二十二年（647～648）间，在东都弘福寺翻译。在玄奘以前，翻译此论的主要有三家：?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

1．北凉昙无忏，于公元414年到421年译出《菩萨地持经》八卷，《菩萨戒本》一卷。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

2．刘宋求那跋摩，于公元431年，译有《菩萨善戒经》九卷。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

这两种译本，都没有出乎唐译菩萨地的范围。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

3．梁真谛，于公元557年至569年译有《决定藏论》三卷，是唐译五识身相应地、意地的异译。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

与奘译相比，这几种译本非但内容不完整，且文字晦涩难读。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

二、内容提要HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本论的组织，共有五分：?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

1．本地分，一卷至五十卷。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

2．摄抉择分，五十一卷至八十卷。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

3．摄释分，八十一卷至八十二卷。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

4．摄异门分，八十三卷至八十四卷。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

5．摄事分，八十五卷至一百卷。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

五分的内容及相互关系。欧阳竟无在《瑜伽师地论叙》中说：HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

云何《瑜伽》五分耶？三乘根本，有十七地以为宗要。摄文义尽曰本地分，释地中不尽要义曰抉择分，释地中诸经说解仪则曰释分，释地中诸经名义别异曰异门分，释地中三藏众要事义曰事分。初一是论，故称地论。后四为释，释不名地，摄故名分，曰《瑜伽》五分。HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《瑜伽师地论》的五分，以本地分为此论中心所在，其余四分只是本地分的补充说明。下面根据内容排列顺序，依次提要如下。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

（一）本地分，共十七地。内容可归纳为境、行、果三相。欧阳竟无认为：HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

境摄九地，五识及意曰境体，一切皆以识为体故；寻伺三地曰境相，上下粗细别故；等引及非、有心无心曰境用，定散隐显别故。行摄六地，闻思修三曰通行，三慧修行被一切故；声闻、缘觉、菩萨曰别行，随机修法成自乘故。果摄二地，有余、无余是曰通果，自性、无住别惟被大，此不诠别，惟普被故。（见《瑜伽师地论叙》）HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

欧阳氏以境概括九地，值得商榷。在九地中，五识身相应地、意地、有寻有伺等三地，可以说是境体和境相。然而，三摩呬多地及非三摩呬多地，是辨别修学禅定的差别，怎能说是境呢？因此，我觉得摄在行中较妥。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

境摄七地：谓五识身相应地、意地、有寻有伺等三地、有心地、无心地。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

五识身相应地、意地：各从自性（各自体性）、所依（生起的依赖条件）、所缘（所缘的境界）、助伴（各各相应的心所）、作业（业用）五方面来辨别眼识、耳识、鼻识、身识、意识、末那识（恒行意）、阿赖耶识。其中，意地包括意识、末那识、阿赖耶识，因为它们都以意根为生起所依。五识身相应地、意地反映了初期的唯识思想。其理论特点是：一、诸识及心所各有自体，论中建立了八识五十三心所。二、以第七识为恒行意，尚未提到末那一词。三、种子本有。四、一切色境虽由种子所生，但各有相对独立的自体，未达到唯识为体的程度。此外，这二地还详说有情生死、世界成坏及法相差别等问题。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有寻有伺等三地，分为五门叙说：?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

1．界施设建立：由数（三界）、处（三界处在）、有情量（有情身量高低）、有情寿（寿命长短）、有情受用（苦乐、饮食、淫欲之受用）、生（三种欲生及三种乐生）、自体（四种不同的所得自体）、因缘果八相组成。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

2．相施设建立：由寻伺体性、行相、等起、差别、抉择、流转七相组成。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

3．如理作意施设建立：由如理作意相应寻伺依处、事、求、受用、正行、声闻乘资粮方便、独觉乘资粮方便、波罗蜜多引发方便八相组成。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

4．不如理作意施设建立：广辨十六种外道的思想差别，是研究古代印度哲学的重要资料。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

5．杂施设建立：此明三种杂染，谓烦恼杂染、业杂染、生杂染。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有心地和无心地：从五方面辨别有心与无心的不同。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

从三摩呬多地到菩萨地，这八地的内容是说明行法。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

三摩呬多地：三摩呬多，汉译等引，指行者静坐时远离昏沉、掉举所引发的胜定，并说明静虑的种种差别、安心、作意及修习静虑的注意事项、方法等。HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

非三摩呬多地：本论列举十二种相说明它的特征。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

闻所成地：广辨五明，一、内明处，二、医方明处，三、因明处，四、声明处，五、工巧明处。五明概括了世、出世间一切知识，作为菩萨必须学习并精通，才能广济群生。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

思所成地：如何如理思维、观察诸法。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

修所成地：叙述修行的条件及所得果实。由四处七支说明：一、修处所，为投生的处所及根身没有缺陷。二、修因缘，包括说法、闻法及正确的发心动机。三、修瑜伽，指出修习瑜伽种种能治、所治法。四、修果，由修习瑜伽得世、出世间的定慧果实。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

声闻地：广明声闻种性发心、修行、得果的一切。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

独觉地：由五相说明，一、独觉种性，二、独觉道（修行的方法），三、独觉习（证果的方法），四、独觉住（身心安住处），五、独觉行（自利利他的行为）。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

菩萨地：广明菩萨种性发心、修行、得果的种种。论中用持、相、分、增上意乐、住、生、摄受、地、行、建立十法予以概括说明。十法又归纳为四处：初持瑜伽处，有“种性”等十八品。第二随法瑜伽处，有《相品》、《分品》、《增上意乐品》、《住品》。第三持究竟瑜伽处，有《生品》、《摄受品》、《地品》、《行品》、《建立品》。第四持次第瑜伽处，有《正发菩提心品》。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

初持瑜伽处：说明菩萨的种性（为成就佛果的依因，在五种性中最为殊胜），菩萨的发心（发心的自性、行相、所缘、功德、最胜），菩萨应该具备的六种知识（自利、利他的途径，世、出世间的真理，请佛菩萨的威力，成就有情的方法，自我圆成佛果的道路，无上佛果的妙境），菩萨的修学法门（六度、四摄、供养三宝、亲近善知识、修四无量、大乘三十七菩提分法等种种利乐有情功德事）。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第二持法瑜伽处：《相品》说明菩萨具备的五大特征，一、哀悯，二、爱语，三、勇猛，四、舒手惠施，五、能解甚深入理密意。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《处分品》：说明速证佛果的四种法门，一、善修事业（六度行门），二、方便善巧（于十二处具足方便善巧，能作自他义利），三、饶益于他（依四摄法门），四、无倒回向（所修法门能回向无上菩提）。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《增上意乐品》：指出菩萨对有情应有的态度，如七相怜悯，十五种增上意乐，十事应知。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《住品》：菩萨发心行菩萨道的十二种住，及其特征、修习时间和所断惑障等。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第三持究竟瑜伽处：《生品》辨别菩萨受生形式及动机，有五种不同，一、为除众生灾患而生，二、随着有情种类受生，三、所感殊胜正报生，四、所感殊胜依报生，五、最后生。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《摄受品》：摄受有情的六种方法。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《地品》：随前十三住建立七地，一、种性地（种性住），二、胜解行地（胜解行住），三、净胜意乐地（极欢喜住），四、行正行地（增上戒住、增上心住、三种增上慧住、有加行有功用无相住），五、决定地（无加行无功用无相住），六、决定行地（无碍解住），七、究竟住（最上成满菩萨住、如来住）。上述七地反映了菩萨修行的过程。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《行品》：总括一切菩萨地的行门为四种，一、十波罗蜜多行，二、菩提分法行，三、神通行，四、成熟有情行。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

《建立品》：叙述诸佛具有一百四十种不共法，谓三十二大丈夫相、八十随好、四一切种清净、十力、四无畏、三念住三不护、大悲、无忘失法、永害习气及一切种妙智等。同时说明诸佛感得一百四十不共法的因缘。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

第四持次第瑜伽处：《发正等菩提心品》，阐述菩萨修学次第。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

果摄二地，有余依地和无余依地，论中各以三相施设建立。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

本地分十七地内容，到此已经介绍完了。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

（二）摄抉择分：抉择本地分的深隐要义。此分共有十六地（除缘觉地），十六地的名称同本地分，下面依次提要。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

五识身相应地、意地（卷五十一至五十七）：在八识中，着重谈了阿赖耶识，从八方面证明阿赖耶识的存在，谓依止执受、最初生起、有明了性、有种子性、业用差别、身受差别、处无心定、命终时识。假如离开阿赖耶识，这八方面都无法成立。又以四相建立流转，谓阿赖耶识的所缘境界、相应心所与转识的依赖关系，诸识的同时俱起。一相建立还灭，谓阿赖耶识的转依。在法相方面，广辨种种不相应行法、五十一心所及六种善巧（蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、处非处善巧、相善巧）。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有寻有伺等三地（卷五十八至六十一）：在本地分的五门施设建立中，提出杂染施设建立，作进一步的说明。杂染有三，一、烦恼杂染：即烦恼的自体、烦恼的种类、烦恼的修断、烦恼的对治。二、业杂染：广明十不善业。三、生杂染：叙述三界有情及出世圣者种种受生差别，招感生死的原因，有情界中的种种痛苦，并指出做好国王的道理，和上中下士的不同。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

三摩呬多地（卷六十二至六十三上）：指出众生不能证得心一境性的原因，解释《随身念经》，二解脱（心解脱、慧解脱），眠缠，五种与定相违法（犯戒、无无间加行、无殷重加行、有沉没、他所扰恼），修定人有三种远离（住处远离、见远离、闻远离），五种厚重过失能为定障（忿、慢、欲贪、萨迦耶见、不能堪忍）等。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

非三摩呬多地（卷六十三中）：说明不能入定的原因及对治方法。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

有心地（卷六十三中）：用五相说明诸心差别，一、依世俗道理建立诸心差别，如前意地所说。二、依胜义道理建立诸心差别，概括诸识为阿赖耶识和转识两类。三、胜义道理建立能依差别，以阿赖耶识为所依，末那识为能依，并说明阿赖耶识、末那识、意识的含义和作用。四、胜义道理俱有差别，八识的俱不俱起。五、胜义道理建立染净差别，阿赖耶识、末那识在三性中的性质，与烦恼相应不相应，诸烦恼种的对治。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

无心地（卷六十三下）：阐明在缘缺、作意缺（心不在焉），未得（下界人未得上界定心）、相违（苦乐受不同时），断故（修道者已断的贪心），灭故（无想定、灭尽定），已生故，七种情况下心不得生。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

闻所成地（卷六十四）：内容有三，一是广辨皈依：考察皈依的对象、皈依的种类、能皈依者的资格、皈依者应具的正行、皈依者所能获得功德。二是由六种理门略释圣教：一、真义理门，二、证得理门，三、教导理门，四、远离三边理门，五、不可思议理门，六、意趣理门。三是造论六因：一、欲令法义当广流布，二、欲令种种信解有情，由此因缘能入正法，三、为令失设种种义门重开显故，四、为欲略摄广散义故，五、为欲显发甚深义故，六、欲以种种美妙言词生净信故。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

思所成地（卷六十五至六十六）：说有四种思议，一、事思议，二、有非有思议，三、因果思议，四、乘思议，特别说明如何如理思议诸法的假实有无。又各以五相建立有见、有漏、有染、世间、有为、所缘诸法差别。?HZQ佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::

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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2008-10-17、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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