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《山东寺庙塔窟》，赵浦根，朱赤/编写，齐鲁书社出版发行。PDF格式，约35MB。

在雄伟峻拔的泰山脚下，古老的泰安城西北隅，有一片掩映在苍松翠柏之间的古代建筑群，红墙黄瓦、金碧辉煌。这就是岱庙，又称泰庙、东岳庙。

当地民间传说，很久很久以前，岱庙本是一座小小的山神庙，年久失修，破败不堪。庙里住着一位老道士，决心化缘修庙。他天天外出，回来后就把募化得来的银钱藏在山神爷的神台底下。就这样积攒了几年，银钱已经不少了，不料，却被小偷给盗走了。老道士十分伤心，跪在山神爷面前一边诉说一边哭泣，哭着沂着就睡着了。朦胧之中，只见山神爷笑嘻嘻地走下神台，把三包香灰塞到他的手中，说：“京城里的皇姑如今生了一种毒疮，世上的人都治不了，只有这三包香灰可医。你赶紧进京去，修庙的事就有指望了。”老道士从梦中惊醒，看见手中果真握着三包香灰，于是连忙打点着进京，果真治好了皇姑的病。皇上非常高兴，打算重重地赏赐老道士。可是，老道士一不要金、二不要银、三不要绫罗绸缎，只求皇上为泰山神修庙。皇上满口答应下来，并问：“你想修个什么样的庙呢?”老道士打量了一下金銮殿，答道：“我看你这屋不孬，就修个这样的吧。”皇上心想，天下哪能有两个金銮殿?于是说道：“修个这样的也行，不过得比我这个矮三砖。”老道士忙说：“行，行，行”，回到泰安后便重修了岱庙。

这个传说故事自然是虚妄无稽的，但它除去寄托了传说者的某种思想感情外，倒是的确隐约说中了岱庙的创修与帝王们有着直接的关系。岱庙是泰山的主庙，而泰山又被尊为五岳之首，历代帝王皆视之为最高权力的象征。正如司马迁《史记·封禅书》所言，“自古受命帝王，曷尝不封禅?……每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。”故该书载，自上古无怀氏起，下迄于西周，即有七十二代君主曾在泰山进行过封禅。只是由于“阙旷还者千有余载，近者数百载，故其仪阙然湮灭，其详不可得而记闻云。”到了秦始皇即帝位之后的第三年(公元前219年)，他为了“颂秦功业”，至泰山下召集了齐鲁之儒生博士七十人议封禅事。诸儒生或议曰：“古者封禅，为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。”始皇以此议各乖异、难施用，遂除车道，自泰山之阳上至山巅，筑坛而祭天；又从山阴道下，至梁甫山辟场而祭地。这就是所谓的“封于泰山，”“禅于梁甫”。秦始皇之后，秦二世胡亥，西汉武帝刘彻，东汉光武帝刘秀、章帝刘坦、安帝刘祜，唐高宗李治、玄宗李隆基，宋真宗赵恒，清圣祖玄烨、高宗弘历等，都曾登临泰山，进行过封禅，他们的封禅大典 ……

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独家整理：佛都信息港小熊发布于2013-08-19

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