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《新华严经合论》，（唐）李通玄/著。该书作为研究和学习华严经的典范著作，被流传至今。该电子书有三册，另补充更新一本《新华严经论》给大家，方便阅读学习之用。该套电子书PDF、UVZ格式，约30MB。

佛教著述。唐李通玄撰。四十卷。是诠释八十华严”的论著。据说始作于唐开元七年（719），历时八年完成。前七卷分十门总论《华严经》（1）“依教分宗”，述“十宗”判教理论；（2）“依宗教别”，述“十教”的判教理论；（3）“教义差别”，述华严教义的十个特点；（4）“成佛同别”，述毗卢遮那佛的十个特点；（5）“见佛差别”，述不同的众生能见到不同的佛；（6）“说教时分”，述佛宣讲《华严经》的时间，“以无时之时为说法时”；（7）“净土权实”，列十种净土；（8）“摄化境界”，列五种佛的教化境界；（9）“因果延促”，述十种不同的修行果位；（10）“会教始终”，分十门讲经文内容。卷八述“阐教弘经”的“四义”，即“长科经意”（把“八十华严”全部经文分为十段）、“明经宗趋”、“明教体”和“总陈会数”，这是详注《华严经》所分的四部分。从卷九开始逐品注释。本书为李通玄的代表作。所述观点与此前智俨、法藏等人的华严学有区别，而对以后澄观的华严思想有影响。书中还以《周易》释《华严》，也是本书的特点之一。此书不少观点曾引起华严宗和天台宗僧人的批评。唐大历九年（774），僧人广超等传写此书，“将入汾川流行，其论由兹而盛”（《宋高僧传》卷二二）。唐大中年间（847—859），福州开元寺僧志宁将论注于经文之下，成一百二十卷。北宋乾德五年（967），闽僧惠研重新整理，定名《华严经合论》（全名为《大方广佛新华严经合论》）。宋戒环的《大方广佛华严经要解》一卷、明李贽的《华严经合论简要》四卷、方泽的《华严经合论纂要》三卷，均本于此书。见载于《金藏》、《嘉兴藏》、《清藏》及日本《大正藏》。

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独家整理：佛都信息港小熊发布于2013-09-04

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