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《法华经》（方便品）之探讨，释见谛撰写。此文为研究《法华经》的参考文献，约400KB，PDF格式。

《法华经》是大乘经典中颇受尊崇与信奉的一部经典。被美喻为诸经之王。在本经中多处提及“读诵受持”的功德，及“若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，……若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，……于诸过去佛，在世或灭后，若有闻法者，皆已成佛道（1）”等，这些平易受持和人人平等皆可成佛的说法，可说是广为人们信受奉持的最大因素。由此也可看出大乘佛法广大的受容度。而另一因素是鸠摩罗什（343-411）的译笔巧妙，文词优美，内容丰富、译法流畅易懂的缘故，所以颇受大众喜爱。《法华经》中，“方便”思想可说对中国佛学界影响深远。因为从西晋至南北朝时期，是译经最兴盛的时代，所以各家对“开方便门，示真实道”都有独道的见解。“方便品”令笔者想探讨、了解的原因有三：（一）本品是经舍利弗三次恳请之后，世尊才免为其难的道了出来。此中所要呈显的内容到底为何？（二）“方便”的义含又为何？（三）本品所要突显的特色又是什么？二、略述《法华经》的梗概本文以鸠摩罗什于弘始七年（405 或说 406）所译的《妙法莲华经》为主。整部《法华经》，在在处处显示佛陀为引导众生归向一佛乘的无量悲心。如〈方便品〉中说：“舍利弗！吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸苦。（2）”又：“舍利弗！如来但以一佛乘故，为众生说法。（3）”又说：“知第一寂灭，以方便力故，虽示种种道，其实为佛乘。（4）”又说：“于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道（5）”这无一不是在显示佛陀对众生的终极关怀，在于令一切众生皆成佛道，当然这亦是十方诸佛的本心、本愿。

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独家整理：佛都信息港小熊发布于2013-05-22

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