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《高僧传》中的文学史料

《高僧传》中的文学史料

《高僧传》中的文学史料，刊登于南京东南大学学报，董志翘老师撰写。该电子书约300KB，PDF格式。

史学泰斗陈垣先生曾经指出：“中国佛教史籍，恒与列朝史事有关，不参稽而旁考之，则每有窒碍难通之史迹。”[1]南朝梁释慧皎所撰《高僧传》，凡十四卷，全书收载自后汉明帝永平十年（公元67年）至梁武帝天监十八年（公元519年）453年间257位高僧的传记（另附见者达274人）。在慧皎以前，虽已有多种僧传，但慧皎是在广泛收集当时已有僧传，加以批判吸收，又参阅大量史书的基础上根据自己所立的原则（慧皎《高僧传序录》云“前代所撰，多曰名僧。然名者，本实之宾也。若实行潜光，则高而不名；寡德适时，则名而不高。名而不高，本非所纪；高而不名，则备今录。”）写成此书的。他在自序中道：“辄搜检杂录数十家，及晋、宋、齐、梁春秋书史，秦、赵、燕、凉荒朝伪历，地理杂篇，孤文片记。并博谘古老，广访先达，校其有无，取其同异。”[2]据不完全统计，此书撰写时所参考的史籍就有20多种，且这些史书后来大多已经亡佚。因此它不仅是研究佛教史的重要著作，也是研究六朝史的必备参考资料。关于此书的史学价值，清代孙星衍曾有评价：“慧皎《高僧传》，《四库全书》未及收。余读释藏于金陵瓦官寺见之，顷官安德，借录此本。僧人事迹，率多文人粉饰，然六朝士夫，无所自存，遁入释道，故多通品，辞理可观，且足资考史，地方古迹亦可借证，实为有用之书。”

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独家整理：佛都信息港小熊发布于2013-05-22

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