佛教四大部派宗义讲释,日慧法师/著,宗教文化出版社2004年出版发行。该电子书约53MB,分上下册,PDG格式。
藏传佛教宗义书用“性相”、“释名”、“差别”、“宗见”这四个项目来作架构,似乎已成通例——至少作者所根据的两种宗义作品,都是如此“性相”含有定义的意思,它在标明这部宗的根本思想。这部《宗义》,是作者为从学者边讲边撰而成的。讲这一课程,不可能将各宗的宗义和盘托出,只能提纲契领地述其要点,这也是先编纲要,然后据以讲释的原因。
本书讲释的宗义纲要,是作者根据藏传佛教贡噶《四部宗义略说》为蓝本加以修订、补充而成的,四部宗包括大乘二宗中观宗、唯识宗;小乘二宗经部宗、毗婆沙宗。
内宗四部,各部之内都有若干支派,本书讲释的宗义纲要,原是笔者根据藏传佛教贡噶所讲《四部宗义略说》及宝无畏所著《宗义宝鬘》——这两种纲要书——为蓝本,加以修订、补充所写成,作为授课之用的。所以,本书是先写纲要,再依之逐项讲释,后经整理成书,便顺理成章地命名为《佛教四大部派宗义讲释》了。
由于本书是讲释宗义,自然是以宗义为经,讲释为纬,故凡讲释中提到宗义纲要中的文句时,便径以宗义或纲要称之。
藏传佛教宗义书用“性相”、“释名”、“差别”、“宗见”这四个项目来作架构,似乎已成通例——至少作者所根据的两种宗义作品,都是如此“性相”含有定义的意思,它在标明这部宗的根本思想。“释名”是解释这部宗立名之所由,也就是说明它凭借着什么而立名的。“差别”是介绍这一部宗内部的各个支派。“宗见”则是这一部宗因、道、果的主张,亦即宗义中所标举的因上见、道上见、果上见者是。
这部《宗义》,是作者为从学者边讲边撰而成的。讲这一课程,不可能将各宗的宗义和盘托出,只能提纲契领地述其要点,这也是先编纲要,然后据以讲释的原因。
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独家整理:佛都信息港小熊发布于2013-06-20
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