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《图解佛教生死书：破解生命轮回的真相》，释心田/著，百花洲文艺出版社2009年出版发行。该电子书约77MB，UVZ格式。

“生”和“死”，是一对反义词，却又相互依存。我们现在的状态是“生”，但是未来却一定会变成“死”。死是什么？死后是有另一个世界，还是彻底的完结？恐怕活在这个世上的普通入，谁也不知道。因此，生和死也就成了所有宗教乃至世间所有艺术永恒的主题。

死亡在某种意义上是生的鞭策：没有死亡，人们恐怕不会思索生存的意义，也就不会珍惜在世的每一天。但现实中，我们却往往觉得死亡很遥远，还有几十年的光阴。尽管报纸上每天都可以看到天灾人祸导致意外的报道，我们仍然会觉得事不关己。所以，我们尽管口头上说着生命可贵，行为上却在不断地浪费生命。

我曾经也是这样认为和这样实践。但几个月前，这个念头完全改变了。

所有中国人都会刻骨铭心地记得2008年5月12日下午2点28分，那场震源在汶川的8级大地震。当时我正在四川，一刹那间的天摇地动，房屋如同积木般被甩来甩去，当所有人都疯狂往外逃生的时候，“我不想死”的念头是如此地强烈！

幸运的是，我到底还是逃生出来了。然而将近十万民众的丧生和失踪，却成为永远的国殇。

有了这样的经历，“生死无常”这句佛教真理，似乎变得前所未有地清晰和现实。

佛教对于死亡有着这样的教诫：死亡是确定的，它早晚一定会到来；死期是不定的，“意外与明天，不知何者先”——你永远不知道意外会不会在明天之前到来；在死亡的时候，除了善法能帮助自己，其余如财富、亲朋好友等，都是毫无助益的！

我们从何处来？死后又将归往何处？相信每个人一生中都曾多次这样问过自己。你以为生命是一截线段，还是一个无限延伸的螺旋？生命真的会在呼吸断绝的那一刻戛然而止吗？不！早在2500多年以前，佛教便已将生命过程的本质参透，它告诉世人，任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。

生有：投胎受生的最初一刹那身心，它标志着一期生命的开始。

本有：从出生到濒临死的全过程，即人们所关注的有形生命。

死有：命终时刹那间的身心，它标志着一期生命的结束。

中有：死后到再生之间的神识。中有体现了佛教特有的灵魂观念，也是最具启发意义的概念。

《图解佛教生死书—破解生命轮回的真相》采用全新的图解方式，从生有到中有，为你展现生命不同阶段的境况及修行重点，就像读流程图一样简单明了。《图解佛教生死书—破解生命轮回的真相》将使你从此对生死的命题拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。

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独家整理：佛都信息港小熊发布于2013-09-30

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