如何选择施食的时间?

施食的时间
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施食的时间要求,如何选择施食的时间?xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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以下摘录诸经论中对施食时间的描述:xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《正法念处经·饿鬼品》(乾隆大藏经·小乘单译经·第0675部·正法念处经七十卷·元魏婆罗门瞿昙般若流支译·正法念处经卷第十七·饿鬼品第四之一):“观诸饿鬼,略有二种。何等为二?一者,人中住。二者,住于饿鬼世界。是人中鬼,若人夜行,则有见者。饿鬼世界者,住于阎浮提下五百由旬,长三万六千由旬,及余饿鬼恶道眷属,其数无量恶业甚多。住阎浮提,有近有远。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》(乾隆大藏经·宋元入藏诸大小乘经·第0979部·唐三藏沙门大广智不空译):“每于晨朝及一切时悉无障碍。……作此施已,于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼,前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已,悉皆饱满,是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》(大正藏·第 21 册·No. 1321·大德跋驮木阿译):“欲施水者每于晨朝或日中时,取一掬净水,面向东方,咒之七遍,向东散洒着于空中。其水以此陀罗尼力,一渧堕地,变成十斛天甘露浆,诸鬼神等充足饱满欢喜无量。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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……“复次,若诸人天欲施其食者,每日要于斋前时,以好最胜器钵,……盛满乳酪,……取所有饮食,……着于器中,勿着菜茹。于一阴凉树下,先诵召请咒,次诵开咽咒。如向所说,咒器中食七遍已,泻着树下。是时,十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食吃。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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……“若有人天意乐受行我大悲法门者,……于东方日出时,或夜月圆满时,于清净处,或月夜露地。……是名施甘露味大坛场法。若欲速疾一子地三昧陀罗尼等及阿耨菩提者,要须入大曼荼罗。若为事弊不能成办者,但如上所说依法受行,一切成验也。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》(乾隆大藏经·宋元入藏诸大小乘经·第0980部·唐三藏沙门不空奉诏译):“佛告阿难:‘若欲受持施食之法,须依瑜伽甚深三昧阿阇梨法。若乐修行者,应从瑜伽阿阇梨,学发无上大菩提心,受三昧戒入大曼拏罗得灌顶者,然许受之。受大毗卢遮那如来五智灌顶,绍阿阇梨位,方可传教也。若不尔者,递不相许。设尔修行,自招殃咎,成盗法罪,终无功效。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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……“于晨朝时(日没时、亥时,诸天众欢喜降临,作法验尔)决定降临。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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……“若施饮食(置生台上是本法也),若供养诸佛圣众,于上五更晨朝日出是供养时。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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若鬼神法,当于人定子时亦得(人定最上)。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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本阿阇梨法,若于斋时,尽于一日,但加持饮食水等,布施飞空鸟兽水族之类。不拣时节,但用施之。若作饿鬼施食之法,当于亥时,是施食时。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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若于斋时施饿鬼食者,徒设功劳终无效也。不是时节,妄生虚诳,鬼神不得食也。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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……“每于晨朝,或于斋时,及一切时,常以此法及诸真言、七如来名,加持饮食,施诸饿鬼等。修行行者,当于斋时及一切时,为诸饿鬼及余鬼神出于饮食盛净器内,候于人定加持,布施无量饿鬼及余鬼神(一切时者但有净食未曾受用留取布施),便能具足无量福德,则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《修习瑜伽集要施食坛仪》(卍新纂续藏经·No. 1083·清法藏著):“若供养诸佛圣众,于上五更晨朝日出,是供养时。若鬼神法,于人定亥时。本人定时,阿阇黎法,若于斋时,尽于一日,但加持饮食水等布施飞空鸟兽水族之类。不拣时节,但用施之。若作饿鬼施食之法,当于亥时。若于斋时施饿鬼食者,徒设功劳,终无效也。不是时节,妄生虚诳,鬼神不得食也。不从师受,自招殃咎,成盗法罪,斯出藏本。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《瑜伽焰口注集纂要仪轨》(卍新纂续藏经 ·No. 1084·瑜伽焰口注集纂要仪轨·清寂暹纂):“夫欲遍供普济者,虔恳至诚,严洁坛场,随力备办香花供养饮食净水等已,准戌亥二时施之,饿鬼得食,施主获福。如过其时,徒废精神,于事无益,斯出本教,亦非胸见。今有违者,地方不宁,即此过也。若欲深明所以,请观后注,文备彰矣。”xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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(注:戌跟亥分别代表两个时间段,戌时是指19点到21点,亥时是指21至24点)xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
 
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看法1:(以下是个人的一点看法,仅供大家参考)xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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根据以上诸经论及大德所述,施食的时间,不能一概而论,应视采用何种仪轨而定。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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一、根据《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》、《修习瑜伽集要施食坛仪》、《瑜伽焰口注集纂要仪轨》等瑜伽密乘的仪轨的要求,必须严格在晚上的“亥时(21点到23点)或者戌亥时(19点到23点)”进行施食,并且以上还必须由上师传授才可以修学。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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二、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中有两种仪轨,一种是普通仪轨,一种是施甘露味大坛场法。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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其中,修习《施甘露味大坛场法》,需要严格按照经中所说,在“东方日出时,或夜月圆满时“布置清净曼陀罗(坛城)”,依法进行施食。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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如果采用普通仪轨(即不布置坛城),最好也在日出前或日落后进行,至少也必须“于一阴凉树下”才可施食,一定不可以在日晒之下进行施食。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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三、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中的施食方法,最为简便,“晨朝及一切时悉无障碍”,也就是说,日出前、日落后、乃至白天等一切时间都可以。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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为什么以上诸经论中,唯有《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》对时间没有要求呢?不知道大家注意没有,诸经论的施食方法,都是召请一切饿鬼到施食者所在处,既然如此,哪有请朋友过来在太阳底下吃饭的呢?何况,饿鬼本身就怕光,本来就多在夜间活动呢!所以使用召请的方式施食,一定要选阴凉之处,最好是早晨太阳未出或晚上日落以后!否则,的确可能会出问题!而《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中所说方法,并不需要召请,而是“作此施已,于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼前各有摩伽陀国七七斛食。”也就是说,直接把食物送到饿鬼朋友们所在之处,如此一来,对施食者来说,当然一切时悉无障碍了!xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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此处,亦需注意,很多仪轨中,都是观想饿鬼中等来到施食处,同时也观想食物充遍三千大千世界。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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综上所述:召请饿鬼,必须在凌晨夜晚或者至少在阴凉处;若不召请饿鬼,则理论上一切时皆无障碍。当然,最好都在夜晚、凌晨或阴凉处进行!xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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换言之,通常来说,一切施食仪轨,都可以在晚上施食,最好是在晚上的19点—21点。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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另外,如果白天在施食,一般来说远离太阳暴晒的地方——饿鬼等众生惧怕。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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像《蒙山施食仪轨》、《甘露施食仪轨》,都是在晚上做的。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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案例:当代高僧——台湾的忏云老法师住持的莲因寺为例,除了晚课有施食之外,忏云老和尚每天晚上八、九点的时候,都还领众在蒙山殿再作一次施饿鬼食。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《回向魔祟部多火施仪轨》,一般下午三点后,就可以做。当然晚上做效果更好。另外,早上,乃至一切时也都可以做。在所有时间中,晚上效果最好。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《烧香供仪轨》,一切时间都可以做。本仪轨,属于上供诸佛菩萨和下施六道众生的合修的一个仪轨。比如,汉地多宝讲寺的敏公上师的寺庙一般是傍晚做——个人认为跟汉地丛林上晚课有关。上一世的贡唐大师,曾说过不必固定一个时间做,倘遇到事情,随时可以。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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《莲师山净烟供仪轨》,一般是中午十二点之前做。本仪轨,也属于上供和下施合修的一个仪轨。在藏地,很多出家人是在早上做。其他时间,也可以。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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唐朝,道世法师所集《诸经集要》中引《毗罗三昧经》云:“时有四种:早,天食时;午,法食时;暮,畜生食时;夜,鬼神食时。佛断六趣因,令同三世故,日午是法食时(即如法之食时,三世诸佛皆以正午为如法之食时),故曰时。……”此中之“夜时”,并未刻意指明其区段,直至明朝的莲池大师,才在《修设瑜伽集要施食坛城仪补注》中特別指出是“戌亥二时”。另外,需要注意,各地时差不同,一般是在太阳落山后。不可拘泥于19点后,因为各地太阳落山时间不一样。xO4佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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烟供施食,传喜法师和海涛法师均有类似表述,24小时均可施食,次数不限,时间长短也不限,发心就可以做。传喜法师驻锡的慧日寺的烟供炉是24小时不间断布施鬼道的;海涛法师曾说中国的白天也是美国的晚上,没有绝对,发心就可以做。

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责任编辑:佛都信息港能定、发布于2018-07-17

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