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《水忏》与〈水忏序〉之关系三论

《水忏》与〈水忏序〉之关系三论

《水忏》与〈水忏序〉之关系三论，国立台湾师范大学国文所博士候选人白金铣撰写。该文约1MB，PDF格式。

本文透过敦煌文献、佛教文献与人物史传，处理学界、佛教界对《水忏》与〈水忏序〉间一直混淆不清的三个问题。其《水忏》的主体内容，早在六世纪时已含备在敦煌本二十卷《佛名经》中，并不是〈水忏序〉中所说的唐代悟达国师（知玄，811883A.D.）所撰。其二，《水忏》的主体内容（三障忏悔文字）是印度大乘佛教「以水洗疮」的缘起疗心之忏悔譬喻，其根本方法是众生须以缘起的「慈悲心力」、「悲喜心水」进行忏悔，不是依赖〈水忏序〉中迦诺迦尊者的「三昧法水」。其三《水忏》与〈水忏序〉其实是两篇截然不同、各自独立的忏悔文字，不可勉强合一。亦即，六世纪时的《水忏》，不等於十五世纪神异化后的《三昧水忏》，若勉强将二法合一，则将严重误解古德撰写《水忏》之初衷。

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独家整理：佛都信息港小熊发布于2013-05-22

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