kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::布施可分为三种或四种。如分为四种，就是财布施、法布施、无畏布施和大慈布施。为什么还可以分成三种呢？因为慈布施可包含在法布施的动机——菩提
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::心之内，不用单列。这样，布施就可分为财布施、法布施和无畏布施三种。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::在“烧香供”的修法当中，同时包含财布施、法布施，及无畏布施。财布施就是令其六根满足的妙香布施；法布施是其后的讲法；无畏布施就是以此功德回向给这些众生，令他们脱离三恶道的怖畏，证得无上正等觉佛陀果位。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::菩萨为什么一定要行布施呢？因为，要证得佛陀果位，就必须具足三身或者四身。三身者，法身、报身、化身；四身者，法身可再分为本性法身和智慧法身，加上报、化身合称四身。其中报、化二身是由福德资粮所生；而福德资粮乃是以菩提心为动机而行布施、持戒、忍辱、精进等波罗蜜所积的资粮。不具足福德资粮，就无法证得报、化二身，也就无法证得无上正等正觉的佛陀果位。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::再者，菩萨所做的一切身口意的行为，包括寻求证得无上正等觉佛陀果位在内，都是为了利益众生、济拔众生、解救众生。对一切有情，既要令他们现前脱离一切疾病、灾难、痛苦、忧恼、悲伤等种种苦恼，又要令他们最终证得无上正等觉佛陀果位，获得永久安乐。因此，如果我们能像诸菩萨一样，以非常殊胜的菩提心作为动机，以殊胜、如法的布施仪轨作为正式修行，再能以非常殊胜的回向为结行，回向给一切有情父母众生，那么，这在证得无上正等觉佛陀果位的菩提法当中，实乃初善、中善、后善也。此功德必将消除我们当前及修法过程中所出现的疾病、障碍、痛苦等一切违缘，令我们具足一切顺缘。最终，将由于这样殊胜的动机、正行及回向，使我们的善根渐渐变成为证得无上正等觉佛陀果位的无漏善根。所以，我们要经常如法地进行烧香供施。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::今天所讲的《烧香供如意成》（广轨）和《烧香供略轨》，皆为第四世班禅·洛桑确吉坚赞大师所造。所依据的导论为欧曲·达玛班扎大德所造，名为“哈梅垒森哄阿谮扽斯”，即《空前善说·见者有益》。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::导论最开始，是供养词及立誓部分，
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::“于无比诸上师及无别本尊前顶礼已，无漏烧香供之导论，今将作空前之善说。”
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::《烧香供导论》分为三部分：
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::甲一、供养词；
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kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::甲一、 供养词
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::首先，造“烧香供导论”不可缺少的支分，即供养三宝或本尊的供养词：
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::“那摩古如曼殊郭喀雅！”
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::作者要造任何论，首先要顶礼他的本尊，这有两层意思：
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::第一，学佛者无论做任何事情，首先要供养上师三宝及一切诸佛菩萨，这是佛经当中说的。然后才开始造论。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::其二，为了彻底消除造论过程中的障碍。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::梵文“那摩”是顶礼，“古如”是上师，“曼殊”是妙，“郭喀”是音，最后的“雅”是前后的连接词，“雅”是指给对方顶礼。合起来就是“顶礼上师妙音”。一般说文殊菩萨、曼殊师利菩萨，为什么又叫妙音菩萨呢？其实，梵文中对文殊菩萨的称呼有很多，如：曼殊希如，就是文殊师利，译成汉文是妙吉祥或妙德；曼殊郭喀，也是文殊菩萨的名称之一，意为妙音。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::甲二、 导论之正文， 分二：
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::乙一、如何做烧香供；
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kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::丁一、准备供具、供品
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::在念诵仪轨前，应该先做好准备工作。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::“欲行烧香供施者，首先准备铜质或瓷质供炉一个（忌铁质），将无烟火炭一块置炉中，以匙取制成之食末，撒于火上，即出上妙香味，此时将炉置于户外，行者于户内依法念诵，以咒力故，即能化出无量数宝器，遍满虚空，四宾客各各安坐受食。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::食末做法：炒熟之面粉，加三白三甜。三白者，为牛奶、奶酪、酥油。三甜者，红糖、白糖、蜂蜜。调匀研末，再加六香（即竹黄、砂仁、红花、肉豆蔻、白豆蔻及丁香，各等量共研为末）与三白三甜掺合，可另加具加持力之甘露丸等，和合为末，贮存器中。”
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::首先法器方面，要备有一个如法的供炉、一对碰铃及上插孔雀毛与吉祥草的事业瓶一个。碰铃以能发出清澈响声的为佳，在一些售西藏及尼泊尔法器的店铺中不难购得。事业瓶则是一个以金属制造的法器，有一瓶嘴，顶上另有一顶嘴，插有数根孔雀毛及吉祥草（注：事业瓶可在较大的佛具店中寻得；孔雀毛在造羽扇的商店有售；吉祥草即旧式扫帚所用材料，在新净未用过的吉祥草扫帚上拆下即可），瓶身可以用彩布装饰，里面装入约三分之二容量的干净清水。若未具备事业瓶的话，也可以用干净小杯或小瓶装水，另备数根吉祥草或如杨枝一类之植物代替顶嘴也可以。
kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业，专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::其次香炉，一定不要用铁、铝之类的材质；最好是七宝一类，如金、银等，实在不行用铜器、瓷器、紫砂或陶器也可以，最重要的是一定要没有残缺且干净的宝器。然后将无烟的火炭放入香炉内（如果用木头或煤，要先烧透，待其无烟时方可使用，为的是避免柴烟与其后的供食所出的烟相混和），再将事先作好的食末放在火上，燃出妙香味。香炉最好放在户外，可避免烟熏且方便观想。
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审稿编辑：佛都信息港能定、发布于2018-07-13、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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